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知道了刘备的态度，陈群、诸葛诞等徐州大族出身的官员很明显的，迸发出了以往没有的热情，好似比刘备自己都要上心。
“主公，既然如今不适合讨论选贤任能的方案，属下倒是有一策，前汉先帝多次向天下各州郡县，下达了推举贤良方正之诏命，让各郡国推举治下德才兼备之才。
以供天子任用，以达到拾遗的目的，属下提议不如效法前汉，向青徐二州广布招贤令，以彰显主公求贤若渴的态度。
也可以让看到这条诏令，且有意向出仕的士人，前来下邳，主公再依照士人的具体才能，安排具体的职位。
相信以主公的名望，不仅是青徐二州，甚至是天下，都会有士人源源不断的涌来，届时主公将不再担忧人才的缺失。”
“妙啊，甚妙，陈从事不愧是徐州俊才，不仅思维灵敏，而且言之有物。这样，我准备在下邳建造一座纳贤馆，内外装潢一定要庄重，奢华，以显示出我的虚心纳贤，以招揽天下之俊才。”
说完，对着一旁的白律道：“听闻公子早年在许劭、许靖二位先生座下研习识人之术，二位先生早些年在雒阳举行的月旦评，成为了天下士人所追捧的盛会。
所评鉴之人，无一不入骨三分，没有走眼的，公子身为许氏二位先生高徒，想必对于识人之术也颇有造诣。
之前备再三邀请公子入我幕府，帮助备勘定天下，但都被公子回绝，今纳贤馆馆主一职，备希望先生能够不要拒绝。
备身为左将军，需要处理二州之军政，实在是分身乏力，没有时间一直待在纳贤馆内。
而公子身为白氏子，又身为二许的弟子，不管从身份、威望还是能力来说，都是纳贤馆的不二人选。
相信以先生的眼光，一定能够识别出哪些是贤才，哪些是庸才，到时候，公子所推荐的，备定能够放心任用，也不必让备冷落了这些远道而来的贤士。”
白律看着情真意切的刘备，思虑再三后，还是最终同意了，揽下了纳贤馆馆主一职。
刘备见白律接受了，十分高兴，抚掌道：“今有白氏子为备掌眼，天下向备而来的诸贤才定不会被遗落在乡野，而遭受无礼的待遇。
若备有天下泰半的贤士在幕府之中，又何愁天下不定，乱世不可评定呢？”
接着刘备将撰写招贤令的任务交给了陈群，陈群是徐州有名的俊才，在诗赋上也颇有造诣。
“自古以来开国的皇帝或者中兴的君主，哪个是不需要有才能的人共同治理国家的呢？
当他们得到这些有才能的人时，甚至行走都没有超出自己的乡里的，难道他们都是运气好偶然碰到的吗？
当然不是！只不过是那些高高在上的当权者瞧不上这些人才罢了。现在天下还未平定，这是特别需要访求人才的时候啊！
从前，商朝的开国君主汤的著名宰相伊尹，和商王武丁的宰相傅说都出身卑贱，春秋时期，齐桓公的宰相管仲曾经是齐桓公的敌人，但商汤、武丁和齐桓公却任用他们成就自己的功业。
萧何、曹参只不过是小小的县吏，韩信、陈平都背着不好的名声，受过别人耻笑，都能帮助打天下建立赫赫功勋且名扬千古。
战国时名将吴起贪图功名，不惜杀掉妻子以取信于魏王，散发金钱以求做官，连母亲死了也不回去看。然而只要他在魏国，秦国就不敢向东侵犯魏国。他后来成为楚国的将军，韩、赵、魏等强国都不敢南下攻楚。
现在天下难道没有很有道德，以及勇敢不怕死能上阵奋力杀敌的人才依然埋没于民间吗？
还有像那些看似文弱低俗的小官吏，实际上有很高的才能，很突出的本领，可以任命他们做将领或地方长官的人才，究竟有没有呢？
或者有没有虽然不仁不孝却有治理国家或带兵打仗本领的人还没有被发现的呢？我看是有的。
因此我刘备以左将军、高唐侯，兼领青徐二州军政的身份，向这些被埋没的贤才俊良承诺，只要你们有真才实学，有足以教化百姓德行的品德，都可以到我这里来。
我将在下邳修筑一座纳贤馆，虚心的招募那些遗落乡野的明珠，特别是那些因为地位低下，因而被埋没的有才能的人。
只要有才能与德行，你们就一定能在我这里找到合适的位置，此外，各地的郡县长官，也要将当地的贤才推荐给我，让我能够任用他们。
建安四年九月十五日，左将军印”
写好诏令后，刘备就在位于下邳的州牧府东面，紧靠着州牧府的地方，建造了一座占地十分宽广的纳贤馆。
标志性建筑是一座五层高楼的阁楼，上书纳贤馆三字，在阁楼后面，是一片园林，里面有许多紧挨着的独门独院，可供前来此处的贤士居住。
贤士们可在纳贤楼接受白律的询问，得到白律的同意，即可入住后方的宅院，等待州牧府的征召任用。
招贤令虽然写好了，但是刘备准备在纳贤馆建造好后，再行颁布，这也是为什么，今天才是六月五日，招贤令却写着九月十五日的原因。
九月
随着刘备的招贤令颁布，整个天下的贤才都对是否投靠刘备产生了动摇，甚至有消息灵通的士人，听说纳贤馆的馆主名为白律，是白氏子时，连夜收拾行囊，踏上了前往下邳的路。
因为经验告诉他们，白氏代表的，就是未来。
而在荆州襄阳南漳附近的一座玉溪山，山峰高耸挺秀，山下有溪，水声淙淙如玉佩。
山上有一座石室，名叫白马洞，也被荆州士人称为水镜庄。庄内有许多学子士人，他们在进行十分热烈的讨论，而讨论的内容就是刘备的招贤令。
水镜庄，是隐士水镜先生司马徽所开办的私塾所在，也是司马徽的隐居之地。
因为荆州牧刘表在荆州广设痒序、学官，广泛的寻求天下名士的举动。因此使得不少为了躲避中原战乱的士人，都选择寓居荆州。
加上刘表八骏之一的名声，这让荆州，成为许多河南士人选择避祸的首选之地，这也让荆州一时间成为仅次于白国的文采飞逸之地。
而水镜先生司马徽，就是寓居荆州士人中的代表人物，司马徽本是颍川阳翟人，为人清高拔俗，学识广博，有知人论世、鉴别人才的能力，颇受世人的敬重。
但是他生性不喜官场那套亲亲我我，尔虞我诈的规则，故而一直不愿意接受朝廷的征辟，隐居在家，直到中原大乱，这才客居荆州襄阳。
与荆州名士庞德公等人，以及流寓到襄阳的韩嵩、石韬、孟建、崔州平等人均有交往，关系甚密。
司马徽视庞德公为兄长，“水镜”一名的由来，也是庞德公最先对司马徽的誉称。
“刘将军此次招贤令，足以证明其求贤若渴的诚心，而且刘将军是中山景王之后，是汉室宗亲，当今天下大乱，正是大争之世，刘将军胸有大志，合该是我等投效的明主啊。”
关于刘备中山景王之后的消息，是白氏放出的，也是白氏替刘备解决的，当时白律选定刘备后，就向白国传了一封信。
只是两三个月的时间，由白国公族府以及中山国中山王宗谱同时证明，徐州牧刘备确为中山景王的后裔，根正苗红的刘氏宗亲，比当今天子刘协离高祖刘邦还要近。
毕竟中山景王刘敬，是刘邦嫡子，仁帝刘盈唯一仅存的子嗣。刘盈只有二子一女，荡帝刘恭荒诞被诛，没有留下子嗣，只有中山王刘敬在白氏的保护下，成功延续下来。
并一直占据着中山王一支，其余诸如赵王、齐王、淮南王、北海王等王号，都被历代天子授予过自己的兄弟，只有中山王的王号，独属于刘敬这一支。
这也是白氏对刘盈的承诺，也是对仁后的承诺。
“我看，大将军曹司空也不错啊，如今曹司空在许都奉迎着朝廷，天子也站在曹司空一边，谋逆之徒袁术，也是被曹司空族灭。
且曹司空又是关东盟军副盟主，不仅有能力，而且听闻在他麾下的官员，都能够很好的得到任用。我觉得，有着朝廷支持的曹司空，才能真的代表大汉。”
“可是刘将军如今有白氏相助啊，听闻纳贤馆馆主一职，由白氏子白律担任，这已经向天下释放了一个信号，白氏是支持刘将军的，可见刘将军定是个德才兼备的明主。
自古以来，白氏的选择总是不会错的，如高祖、光武帝都是在白氏的支持下，才得以平定乱世，不然这大汉能成为什么样，还未可知啊。”
“哼，我看啊，这曹操就是个暴虐，奸诈的暴徒，诸位同学，可是忘了曹操在徐州屠城之事。以私仇之名，行屠戮之事，虽再有能力，但也是暴秦之举，实为天下人所唾。
如今又要挟朝廷，他们自己说是奉天子以讨不臣，照我看啊，不过就是挟天子以令诸侯，名为汉臣，实为汉贼，与董贼的分别只是小贼和大贼的区别。
这一点，白氏就看得比你们通透，在徐州惨案以前还被曹操迷惑，宣扬要支持他，可是徐州一事后，立马改变态度，旗帜鲜明的反对曹操之举，说明他不是明主。”
众人转头望去，竟然是在隆中隐居的，被水镜先生誉为卧龙的诸葛亮。身后还跟着一人，这人是诸葛亮的好友，徐庶。
诸葛亮是徐州琅琊人，随父亲诸葛乔迁移至荆州隆中，并拜得司马徽为先生，在司马徽那里修习了许多典籍，被司马徽誉为卧龙。
司马徽将他与凤雏庞统相提并论，说这二者得一可得天下。
诸葛亮早就知道了曹操屠戮徐州的事，身为徐州人，对曹操没有一点好脸色，每次与友人提起，都要大骂一番。
