玉皇观原本不是神霄宫的地盘。
它是神宗时建的,体量也不大，毕竟神宗信佛道也没信得像当今官家一样疯，宗教人士就拿不到那么高的预算,大体上是一座清幽而朴素的道观。
而今帝姬来了,但也并没有给前殿和大殿搞什么花团锦簇的玩意儿,黄袍加身这种后世经常为各路神佛搞的仪式，在赵鹿鸣这不存在。
笑死,她光是操心灵应军的吃喝拉撒已经用尽洪荒之力了,每一个铜板花出去都得有来有回，哪有功夫搞这个。
但她也不担心有人批评她怠慢了她那被上了尊号的玉皇爷爷。
毕竟她已经带来了给玉皇爷爷最重要的贡品——德音族姬。
那位太原知府到了道观门口,有人听完通报就迎他进去，但没立刻放他见帝姬,而是请他在前殿稍等等，同族姬大眼瞪小眼一会儿。等到帝姬吃完果子，点一点头,再将他带进去。
山东大汉，国字脸，而且看起来皮肤有些黑,还有点瘦，这就不太符合我大宋文官珠圆玉润白面微须的标准，四十多岁，但五官是很端正的，一点也不拉胯,因此总体来说还是很有风度。
这就能解释那个关于张孝纯的八卦，据说这人出身贫寒,但年少有为嘛,被一位姓吉的老乡看重,不仅资助他，还将女儿嫁他，而且还跟富弼嫁女似的，夫人病逝，就再接再厉地嫁一位自家女儿进去，一直到好女婿扶摇直上，当了河东路经略安抚使，兼知太原府……还是对老丈人一家子不离不弃。
按照当时的道德观评判，至少是个厚道老实的人。
见帝姬也是很老实，帝姬在上首打量他半天，这位知府的头是抬着的，但目光始终往下放，从讲起第一句客气话我来迟了不曾迎接远客开始，到途中感谢帝姬的灵应军救百姓于危难之中，再到称赞帝姬的纯孝，称赞官家的修道，修道好，修道妙，修道修得大宋百姓呱呱叫，总之就是四平八稳，一点也看不出心里在想啥。
帝姬看看他，再看看这几个代表谭稹来的小内侍，以及仍旧在外面走来走去，搬运礼物的仆役。
“谭帅忠勤为国，皆在爹爹，在诸位相公心中，何必如此劳谦？”
小内侍非常得意，但又不能挺挺胸，“谭帅说，仙童为大□□福祉，与德音族姬千里至此，不辞劳苦，我辈世中俗人，所谋者不过百年，奉上这些俗物，岂足供奉神前？还望帝姬不嫌弃，这便是奴婢们的一份心了。”
上首处的帝姬看看小内侍，再看看坐在一边依旧垂着眼皮的知府，笑眯眯地侧过头，向尽忠点一点头。
小内侍们被请下去了，跟尽忠联络一下感情，讲一些只有宦官们才会听的话，当然不能在马厩里讲，也不能一边吃麦饭喝菜汤讲，宦官们有本事将自己的生活收拾得舒舒服服的。
这间收拾得干净明亮的屋子里，目前就剩下了张孝纯和帝姬，以及帝姬身后那一群从灵应宫带出来的宫女。
帝姬盯着这个中年文官看。
很显然对方有点迷茫，在认真思考他为什么不能同宦官们一起出去——哪怕帝姬寻宦官有话说，放他先走都比给他留下啊？这十四五岁的小姑娘看他干啥啊？他家里确实有俩犬子没结婚，可也配不上她啊。
有点尴尬，但闻闻茶水的气味还很香，这位知府虽然迷茫，但并不慌，他想了想，大大方方地直接开口问：“帝姬驾临晋城，可有用臣之处？”
“有。”她答得很快。
张孝纯就更迷茫了，将手里的茶杯放下，“请帝姬明示。”
帝姬盯着他，等了一会儿，发现这个谨慎的中年人就是不会喝茶，还有点遗憾。
“我是为翁翁而，“翁翁给我托梦了。”
任谁听到，都觉得这很可能是个“这故事说来话长”的开头，而且还是一个充满神棍意味的故事开头，那么谨慎的中年人又一次拿起茶杯，就没什么问题。
“翁翁说……”
谨慎的中年人喝了一口茶。
“金人要打过，“直奔太原。”
谨慎的太原知府一口热茶就喷地上了，非礼勿视也被他丢到了脑后，满眼惊诧，甚至是惊恐地看着她，眼睛里几乎要跳出大字：你这个小姑娘怎么这样的啊？！
帝姬的形象已经诡异得无以复加，而且是不断破碎再重塑——而张孝纯本人并不是个天真憨直，不谙世事的。
他觉得，帝姬和灵应军都实在是太古怪了。
……比如说他来时看到的那一切。
……那时他对帝姬的印象还是颇有转变的。
河东路的道士分两种：
一种是普通道士，要么不入世，入世就是给人做做道场，换一碗饭吃；
另一种是神霄派道士，人家既不出世，也不会轻易给哪个土财主做道场，人家都是和权贵们结交来往，并且恨不得圈地跑马给太行山都圈进道观里去当“荒山”；
而今张孝纯的辖区来了第三种道士，还是白鹿灵应宫这座顶级神霄宫的道士，不下馆子也不抢瓜农的西瓜吃，而是穿个短褂帮忙修补危墙，给老百姓看病，甚至见到有房倒屋塌的，上去帮忙刨人再挖坑埋人
