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第343章 因果相承,唯识玄奘

作者:红豆茶字数:1704更新:2024-05-01 19:51

“大道教派已经成为真正的大教了,他们的天师、真君得享两仪金丹造化,纵横宇宙星斗之间。

我之佛国净土分说大、中、小三千世界,实际上不过是思维显化、心莲自演,未得物质诸界依托,终是无根善果。”

“五浊世间、婆娑忍土,自生清净琉璃之心,自现光明法华净土。

我的道圆满无暇了,无尽苦海能被无量善果填满,我亦有志传道星辰、普渡无量众生,于物质中造化极乐净土。”

觉者释迦本以为这场人道大兴,于佛派再无关系了。

他能想到得最好结果也不过是,三教理念捆绑向其他文明传播时,佛派能靠着其他两教的福泽,收获一些心向净土的追随者。

但他没想到,他期待得机会竟会来的如此之快,冥冥中自有天意的道、或者说众生意志眷恋了他。

祂告诉觉者释迦两界论道已成定局,输者放弃执念、接受理念再传,胜者跨越星海、传道新生。

面对如此重任觉者释迦感觉压力重大,他是想传道星辰,但不想拿人道的未来作为赌注。

好在,煌煌人道所托非他一派修士,而是所有得道之人,这让他明白协议早已签下,只不过胜果由他得享。

这不仅对觉者释迦而言是一次光大梵理的宝贵机会,于整的佛派而言同样是一次踏入周天星斗的绝佳时机。

于是觉者释迦带着禅心慧能与唯识玄奘两位佛法自成的修士,前往了两界交汇处。

他本可以带更多的人前往卡亚文明领域,好以此证明佛派传道大千靠的是他们自己的实力,而非人道的福泽。

但他终究是个讲因果的人,他不敢因私辜负人道厚望,更不能忘记此次法传大千的机会因何而来。

他希望佛派修士承接两教因果,铭记因有两教恩惠,才有法传大千之果。

这种行为无疑会使,佛派传道基思星的部分正统性向道、圣两教倾斜,但觉者释迦愿意将两教的荣誉化为佛派记载。

“觉者,我欲先行论道,为诸位同道探明对方手段,他们为单一体系、理法同源,理应没有我们术法丰厚。”

唯识玄奘是佛派中信息量巨大的存在,但他也有明显的不足,那就是他的信息量多为传说自补,少有其唯识宗后辈法统归流。

这不是唯识宗在物质世界影响不深,而是他的唯识二十论与成唯识论太过晦涩难通,致使后辈弟子相对稀薄。

在这一点上禅心慧能的情况便于他恰恰相反,其禅宗理念兴盛无比,法统归流后自然理念宏大。

而觉者释迦则是他们两人的叠加强化版,其不仅传说信息充沛、法统更是直抵佛派源头。

因此,唯是玄奘玄奘打算消耗自身,无论输赢演尽基思诸法,为觉者释迦与禅心慧能增添胜算。

“如此有劳玄奘大师了,释迦定不负大师所望。”

“我佛慈悲,释迦觉者、慧能大师,且容玄奘先行。”

基思族的心灵战士在看到人类方的阵容时,就感觉此战有些危险了。

他们发现人类中的心灵战士,有很多与圣徒烈鰆类似的存在,他们不仅是理法的显化,本身同样有大量传说信息粘合。

如果他们能够获取人类文明的情报,探明各种传说的持续时间与流传范围的话,他们还能大致估评出人类心灵战士的实力。

但他们别说详细的文明信息了,连基本的人类传说内容都不知道,这导致他们无法确定对方的极限。

不过,单以信息量来看,他们与人类一方的信息态神灵还是有明显区别的,他们能依靠的只有自身的理法纯净。

“人类一方的统帅到底是什么意思,他们怎么将这些传说之源、理法之本拿出来参战了。

他们在人类文明中的重要程度,应该与我们的圣徒烈鰆类似,若这些特殊存在消亡,他们的文明恐怕会出现大的变故。”

“或许人类统帅本就希望我们干掉一个传说之源,好借此机会鼓动他们的情感连接体系,打着为派系之主报仇的名义,直接对我们发起复仇战争。

圣徒烈鰆分析过他们的情感体系,认为他们在没有重要借口时,很难鼓动内部的情感个体发起全面战争。”

“阴险的人类,论道就论道吧,还将这些特殊存在搬出来消耗,我看他们清理我们的心思就没断过。

防守战争的正义性只能够维持他们击败我们,复仇战争的正义性足以维持他们清洗我们。”

“是啊,以情感、善恶维系的心灵战士就是死板,他们连真正的意图都需要足够的情感催化。

不过,这里面隐藏着一个大问题,那就是能够统帅这些教派的存在是谁,我不认为一个更辉煌的教派,就能够指挥调度这些法理之主。”

“谁知道,或许是人类的皇帝,也可能是各个教派选共同选举出的大议长。

我们最终之战前的文明模式,不就是这样


  
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