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广德元年十二月
雪精灵飞舞在太原的上空，白茫茫一片，人们纷纷躲在家中避寒，江淮以北，仿佛按下了暂停键，这是一个难得的休养时期。
草原上的异族等待着来年长草后再次攻略他们心中的大唐。
久不闻朝廷钱粮、犒赏的边镇们，畅想着明年能否从朝廷手中抠出更多的好处，以保证自己的利益。
本是天下中心的长安，却舔舐着自己的伤口，从山中返城的百姓，因为缺乏过冬的衣食，不知道自己能否见到广德二年的太阳。
“圣人频繁播迁，百姓民不聊生，虽说安史叛军失败，但人心失散，队伍就不好带了。”
雪花下，白同伸出一根手指，接住一朵雪花，顷刻间便被体温蒸发为水珠。
“也不见，不管怎么说圣人击败了安史叛军，威望正隆，虽说因为朔方镇与吐蕃暂避陕州，但手中握着神策军，占据天下大义，一时半会恐不会失败。”
身为河东节度使，白牛对当前朝廷的内情知之甚多。
虽说朝廷一败再败，但仅仅失去了河北、河南的民心，山东、江淮乃至江南、巴蜀，百姓还是心向大唐的。
而且中央手握十几万精锐禁军，那些野心家也不敢轻举妄动。
“呵，什么圣人的军队，依我看，是宦官的军队，这次圣人播迁陕州，观军容使鱼朝恩因功升为天下观军容使，掌握内外禁军。”
“前有李辅国、程元振，今有鱼朝恩，靠着宦官，如何能够救天下？依我看，早晚得完。”
或许是因为在河南时被宦官坑的太惨了，白靖对宦官有很大的敌意。
但总而言之，兄弟三人对朝廷的今后都不看好，就算是白牛，也只是顾忌朝廷手中握着的十几万禁军。
潜语言则是只要朝廷将手中的禁军败完了，王朝倾覆就将进入倒计时。
听着儿子们对朝廷的悲观态度不置口否，身为天下唯一一个跨过千年而没有断绝传承的家族，不在一棵树上吊死，是他们的本能。
“为父这一生，幼时学以致书，及长，随郑国公远洋，得见万国风俗，幸得祖宗保佑，流入大洋洲，开海。”
白庆的话随风飘入兄弟三人的耳中，不自觉停止了辩论，仔细聆听父亲的经验。
若论家族中谁的见识最多，经历最丰富，除了曾祖父白隆，便是自己的父亲白庆，看遍了大唐风华，异域风情，沙漠、大海、草原、高林。
也见识了大唐如何由盛转衰，可以说历代家主中，唯有白庆眼光超群，且不被世俗所限制。
“大唐，怕是撑不了多久了，如大郎所说，内有宦官威权，外有边镇矫狂，圣人频繁播迁，百姓流离失所，此乃王朝末象，正如司马迁所言‘三王之道若循环’”
“我白氏先祖得观诸史，也得出‘王朝之命，以二三百为限，正如人之寿，有终焉’。”
白氏传承日久，家学渊源冠绝天下，珍藏着天下最多的古之经典，比皇家藏书还要多得多，就连孔府，也无法与之相比。
如此多的藏书，自然造就了白氏中有许多老学究，一生皓首穷经，作出了很多有名的结论。
如《教育论》、《家国一体论》、《王朝国运论》、《日心说论》等等不胜凡举。
这些论典有的藏于府库不可见人，有的则被白氏借机宣扬出去，以推动社会的发展，维持白氏在士林中的领袖作用。
其中《王朝国运论》就被白氏严禁翻阅，除了家主准许任何人不得阅览，且只能在私下谈论。
因为这种东西一旦流出去，公开，天下动荡，成为野心家的造反工具，朝廷一定会认为白氏在妖言惑众，意图谋反，宣扬亡国论。
“那依照父亲的意思，我白氏应该开始做局，并寻找下一个明主了？早做准备也好。”
见白庆谈论王朝国运论，白同、白牛单纯的认为父亲要继续深入推动“渡河计划”，并启动“择主程序”，开始在天下方位内寻访明主，投资下子。
以期望下一个新朝能够保证白氏的地位。
但白靖觉得父亲有自己的想法。
果然听完白牛的话，白庆没有立即同意，而说了自己的想法：
“走南闯北这么多年了，见得也够多了，我认为家族应该要做出一些变化，天下之事变则进，不变则退。”
“你们认为如今的天下，比之千年前的天下，熟美？”
见没人说话，白牛思虑片刻后回答道：
“自然当今之天下更美，孩儿观古典，夏周之民以麻布为裳，以耒耜耕粟，无水利之助，识字者弱，民无多食，赖天之美甚。”
“今之士民，以丝绢为裳，以铁牛为耕，水利通南北，学堂布于野，民多食之，少赖天美，非大灾大乱，无忧。”
“这是为什么呢？”白庆接着问道。
白牛思索的时间比之前更久，但还是说道：“窃以为，当赖国家明君而已。”
“试言。”白庆鼓励道。
“夏周以分封为主，牧民之术粗劣，耕织得获少，是以国弱民少，兵不振。”
“今之以郡县为主，牧民之术精致，耕织得获多，是以国强民壮，兵威远。”
“再有君明臣贤，周野之士得授任，利民之术得推广，是以国富民强。”
“君昏臣贪，才能之士不得用，污吏大行其道，是以国衰民弱。”
白庆听后只有一句话：“虽是高屋建瓴，但根基不牢，大而无用。”
白牛赫然，自己一介武将，虽说家学渊源，但见识依旧不如文士，听到父亲如此评价，反而想听一听白庆的见解，看看自己差在哪里。
但白庆并没有马上说出自己的见解，而是看向一旁的白同道：“你乃格物院院正，可有不同见解。”
见众人都看向自己，白同沉默片刻后说道：“孩儿认为，今之天下更美，是因为器物更精良。”
“正如二兄所言，夏周只用耒耜，今之用铁具、健牛，人力有穷，而物无尽，人借物力，可产获愈丰。”
“学识亦然，夏周之学士少，官员少、贵族少，是因为粮食少，极少粮可养无事者。”
“今人学士多，官入县乡，召集数十万铁甲，是在于物产丰，亩产多，可养无事者多。”
“若未来亩产万斛，人皆可食，则人人可得学，人人可做官，便无上下欺压之行，是以祖宗之志可实现也。”
说到后面白同愈来愈激动，认为只有改善器具，发明新物才能够救天下，才可以实行祖宗人人美的理想。
