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顾九躺在(床chuáng)上，想着苏樱口中那个关于“天命之子”的说法，觉得有些意思。难道哥真的是h么天命之子?按照苏樱的说法，数干年前，男女在修行方面其实还是可以分庭抗礼的，没有谁碾压谁的状况，直至那位后来被称作“天命之女”的女人出现，男人逐渐势微，直至被完全压利。顾九觉得苏樱说得很有道理，如果他被女帝以及那一伙儿女统治阶级认为是会改变天下大势的“天命之子”的话定然会不惜一切代价抹杀他。到时候，老子他妹的不被累死?一人打那几百个大(胸xiong)骑兵都有点小累，要是成干上万骑兵一起上，还不让我这小(身shēn)板精尽人亡?还好老子是个机灵鬼，准备了面具.现在顾九呈现在女帝面前的形象，不过是个战斗天赋很高的少年，但是修行境界一直在凝神境的范畴，还算合理
而且他的(身shēn)后，还有一个说不清道不明的后台。没人知道顾九(身shēn)后有几个人，她们目前只知道，那个唯一露过面，戴着黑铁面具的白发人，战斗能力在搬山境中阶以上，甚至接近了半圣的层次。唐国朝廷这几代的统治，让其逐渐控制住了本来一盘散沙的修行宗门，让它们不得不遵从一些朝廷的意志。当然，这些意志大部分算得上合理，毕竟你要从朝廷这里得到东西，自然是要付出-一定的代价。在这种(情qing)况下，宗门为了获得更多的资源，自然会不断吸收人才，壮大自己.拥有更多话语权。再加上朝廷对修行资源的控制，导致散修在这世上变得越来越少，甚至已经近乎绝迹。对于近平所有修行者来说，修行资源是必不可少的东西，即便天才也是如此。这个时代，不管是朝廷，还是宗门，都对人才求贤若渴。对于真正的强者，各方势力都舍得花本钱招揽，所r以就凭那些资源的(诱you)惑，还能有几个散修独善其(身shēn)?时代已经不同了，散修已经成为了过去式，可是顾九扮演的后台偏偏是这样的角色。他们直到现在都没有姓名，没有(性
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