史湘云的牙牌是：“左边‘长幺’两点明。”
湘云道：“双悬日月照乾坤。”
湘云的牌是两点，称为地牌，2个红点，因此说牌面象太阳和月亮。
这句“双悬日月”很多人一看就会想到明朝，日月合在一起就是一个“明”字，而“照乾坤”就是日月的光照耀天地的意思。
其实这句出自李白的《上皇西巡南京歌》，一共有十首，是写安史之乱爆发后，唐玄宗被迫逃离京城，南下四川避难的事。
这句出自第十首：剑阁重关蜀北门，上皇归马若云屯，少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤。
背景是唐玄宗去了四川，他的儿子李亨自己在灵武登基称帝，尊他为太上皇，这样大唐就同时出现了两个皇帝，古人说天无二日，国无二君，但是现在大唐就是有两个君主。
于是李白就用日月双悬来比喻这种情况，说的就是国家天下同时出现了两个皇帝，一个是日，一个是月。
而我们破解出来史湘云代表的是大顺军，那么结合李白原诗里的背景故事，唐玄宗又称“唐明皇”，取其“明皇”二字，就是指史湘云在西安自立称帝，一时华夏大地上形成了两个国家对立的局面，就是大顺永昌皇帝，与大明崇祯皇帝。
故事的起因就是东北的安禄山与史思明胡人叛乱，那么故事里的安禄山就是用来指向东北的满洲八旗入关作乱。
有说法是这里两个皇帝指乾隆与嘉庆，因为乾隆晚年也称太上皇，这其实和曹家红学原来的说法自相矛盾了，时间也完全不对，书中出现的所有时间最晚只到乾隆中期，所以不可能是隐喻乾隆后期，而在乾隆之前出现两个皇帝的情况，就只能是明末清初了。
鸳鸯道：“右边‘长幺’两点明。”
湘云道：“闲花落地听无声。”
这张牌鸳鸯再次点了“明”字，湘云的左右两张牌都是地牌二点，对于贾母和黛玉的天牌来说，这张牌是仅次于天牌，在所有牌中第二大的单张牌。
“闲花落地听无声。”直接出自唐代刘长卿的《别刘士元》，作者再次直接引用前人的诗句，就是巧用前人的诗来隐喻要表达的背面历史。
春风倚棹阖闾城，水国春寒阴复晴。细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。日斜江上孤帆影，草绿湖南万里情。东道若逢相识问，青袍今已误儒生。
按《红楼梦》中的意向来解这首诗，水国指清，闲花指大顺。
简单的意思就是水国的天气带着春天的寒意，阴晴捉摸不定，雨水打湿衣服的时候却没有注意到，野花落了，一开始并没有多少人在意它。
接着第一张牌的意思，就是李自成和他的大顺军进京之后，他们摸不透满洲的具体阴谋，结果被满洲偷袭了，大顺这朵“野花”也就掉落了。
“闲花”乡野里的花，指明朝属于正统，大顺军属于野外开出来的，因此相对于大明来说，她属于“闲花。”
鸳鸯道：“中间还得‘幺四’来。”
湘云道：“日边红杏倚云栽。”
牌面是上面一点红，下面四点红，因此将上面比做红日，下面比做四点红杏。
湘云对的这句诗，出自唐代高蟾的《下第后上永崇高侍郎》：
天上碧桃和露种，日边红杏倚云栽。
芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。
我们再来用《红楼梦》中的意向来解这首，接着前面大顺军进京失败，正符合诗的题目《下第后上永崇高侍郎》，说的是进京赶考失败。
碧桃指碧绿的桃树，绿色指向满清，露水也指向满清，红杏在牌中有四点，云指向史湘云，比喻满清入关后，华夏大地上有四个政权并立，即北京的满清，南京的南明，西安的大顺，四川的大西。
“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”表达的是生不逢时，却并不向上天抱怨不公，这与湘云的“英豪阔大，从未将儿女私情略萦心上”表达的性格特点一样。
鸳鸯道：“凑成‘樱桃九点熟’。”
湘云道：“御园却被鸟衔出。”说完饮了一杯。
三张牌合在一起是九个红点，因此将牌面比做樱桃，九个樱桃象征着到了吃樱桃的时节。
典故出自唐代王维《敕赐百官樱桃》诗：
芙蓉阙下会千官，紫禁朱樱出上阑。
才是寝园春荐后，非关御苑鸟衔残。
归鞍竞带青丝笼，中使频倾赤玉盘。
饱食不须愁内热，大官还有蔗浆寒。
这里指的是，皇帝请大家一起吃樱桃，作者用以表达对皇恩的赞颂，在唐代祭祀过后，皇帝们往往还会把熟透的樱桃赏赐给百官，一时成为雅事，大家觉得很有面子。御园的樱桃都被皇上们赏给百官，而那些鸟儿衔走的只是一些残留的果实。
而湘云对的是“御园却被鸟衔出。”还是说本该自己吃到的樱桃，最终却被鸟吃去了，而这个鸟，自然指满洲爱新觉罗家。
在满洲神话里，佛库伦吞下神鸟喜鹊衔来的红果，生下了爱新觉罗氏的祖先布库里雍顺，作者用的就是这个传说，来隐晦的告诉读者，“御园”里的“樱桃，”是被满清衔去了。
