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晴空万里无云，阳光直射大地，纵然艾哈迈德包着头巾已经觉得满身大汗，可依旧心生寒意，浑身抖了几下。
天哪，这是什么歪理邪说！这是什么狗屁玩意！居然有人在大庭广众下，说要去不要去惧怕、恭敬、服从他这样的税吏？！
居然有人说给凯撒交的税都变成了箭矢去射先知耶稣的门徒信众？！
这是什么丧天良的家伙，才可以用那温暖的嘴唇舌头，吐出如此冰冷残忍的话语。
艾哈迈德作为一名身家颇富的包税人，加之穆斯林相对来说要比欧洲领主更看重点文化，因此他打小就看过不少宗教典籍。算是这个时代里难得一见的高级知识分子。
作为一名阿拉伯人中的高级知识分子，艾哈迈德还不至于同不少中东老乡那样，将基督教视为什么同时信仰好几个神的多神教。
对，没错，在这个时代，相当多没见识的阿拉伯人穆斯林，他们在接触过基督教后，会觉得基督教什么玩意啊！怎么同时在拜那么多神？！从这个圣父、这个圣母、这个圣子一家子外，还在拜什么圣灵！不止如此，基督教的圣徒崇拜，就让寻常穆斯林更加、更加的摸不着头脑……
而艾哈迈德作为一名非常上进，天天想着该如何进步，时常凑到领主大人面前忠诚的狗腿子。自然要去了解基督教同伊斯兰教之间的渊源，要去了解自家顶头上司的喜好、忌口，从而免得自己拍马屁拍狗腿上。
首先，他清楚至上的唯一真神只有一位，祂是犹太人的神、是罗马人的神、更是阿拉伯人的神，是所有民族与天地万物共同的神。只不过只有如犹太教、基督教、伊斯兰教这些宗教的信徒，因为有着经书传承，所以才能比较清晰的认知到那位神的存在。
但除去伊斯兰教外其他的教派所奉经书，要么过时了要么存在错漏、要么被人误解。
至于所谓的异教徒，应当是那些不信唯一真神的多神教徒才对。
也正因如此，艾哈迈德才可以毫无顾虑的说服自己向雷纳德无限忠诚。
如《古兰经》中所言：除依最优的方式外，你们不要与信奉天经的人辩论，除非他们中不义的人。你们应当说：“我们确信降示我们的经典，和降示你们的经典；我们所崇拜和你们所崇拜的是同一个神明，我们是归顺他的。”
就是封印先知默罕默德，在宣称自己受真神感召，要求族人放弃多神崇拜的时候，也不觉得自己是在缔造一个新宗教。
按照艾哈迈德自己的理解，伊斯兰教乃是自世界创造之初，便是那位创世真神给予人类启示多造的信仰，封印先知只不过是将其再度重申。
他们还认同犹太教和基督教传统中的多位先知，承认他们是受唯一真神差遣来引导人类走出迷茫的。
《古兰经》以“麦西哈尔萨”称呼耶稣，承认他就是《旧约》中预言的弥赛亚，为贞女所生，在审判日之前会再次降临，只不过在经书中否定了耶稣和耶和华之间的父子关系，毕竟伊斯兰教义强调真主的独一无二，又怎会有子嗣呢？
一时间，一想到自己往日里天天顶礼膜拜，万分尊敬的先知圣人（实际上是拍雷纳德马屁）竟然被人污蔑说是昏了头。艾哈迈德便气喘如牛，当即大声吼道：“胡说！放你娘的狗屁！怎敢在大庭广众之下妖言惑众！麦西哈尔萨之耶稣，也是你这该下火狱的混蛋所能诋毁的？！”
此话一出，顿时场面一静，便是台上的那个年轻人，也停下了他的宣讲，向艾哈迈德俯视过来。
盖里斯，其实早早的就发现一群士兵，护卫着中间那个膘肥体壮的家伙，自村口行来。而他也早早的就从卡多索口中，了解过包税人的基本信息。
稍微联想下，盖里斯就能认出来这个看似蠢肥的家伙，乃这十里八乡，有口皆碑，急公好义，人人称颂的大善人，名为艾哈迈德。
“我？诋毁？！”盖里斯指了指自己，然后觉得有些莫名好笑。
他站在台上，右手指向被士兵团团包围艾哈迈德，大声说道：“我如何诋毁了，你这税吏、放高利贷者，身负罪孽而不自知，你可知：那些贪图利息的人，复活时站起来，如同被恶魔所击打的人一样。至于复行利息的人，是火狱的居民，他们将永居其中！”
艾哈迈德一听这话，当然清楚盖里斯是什么意思，毕竟盖里斯的话其实出自《古兰经》，意为封印先知对放高利贷者的反对。
而就在艾哈迈德，被气的有些脸红，想要辩驳这话的时候。
盖里斯口中的话语如连珠炮一般继续输出了起来：“待你在床上苦苦煎熬，恐惧而无助将死之时，便是无论怎般如何忏悔，也弥补不了此世罪孽，你之灵魂必将永堕火狱。”
“你之灵魂将在第三圈，即暴雨如注之地，混合着冰雹与雪，将赤裸站立，寒风刺骨，饥饿难耐，却无物可食，无处可逃。每一滴雨、每一片雪，都带着你所加于他人身上的痛苦与绝望。”
“你之灵魂将在第四圈，西西弗斯之山角，将与那些贪婪之人共同受罚。你等将推着巨大的石块，永不停歇，一次又一次滚回原地。石块重如心中贪婪的欲望，压得你喘不过气来。你等将互相咒骂，互相推搡，却无法摆脱这无尽的循环。”
“更甚者，你之灵魂将在第七圈——在那有着熔岩长河暴虐泛滥之地。将被投入这炙热的河流中，灵魂被滚滚熔岩吞噬殆尽，但这并非结束，你之灵魂碎屑，一次又一次被复原，然后永受折磨，在这里每一滴熔岩，皆乃你之罪果！”
伴随着盖里斯气势如虹，得理不饶人的疯狂言语输出，周围的村民们，都不由得有些颤抖。
地狱、火狱……这可真是令人害怕而恐惧的地方。
