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祖宗当初给咱们家立下的功劳份上，只查首恶，余者轻轻放过吧。”
海棠说：“他们家的爵位是世袭罔替的公爵，轻易不能夺去，这点小事怎么能害得全族跟着受罪呢。”
雍正明白海棠的意思，前不久让十六去继承庄亲王爵位已经让宗室不安了，若是这次让钮祜禄全族受到牵连，夺了爵位，这下整个八旗都震动，要知道八旗里面激励人心的就是世袭罔替这四个字，底层的旗人还想追求一个世职呢，别说那些顶尖的军勋人家了。
撤了钮祜禄家的爵位无疑是自断根基，在八旗没有彻底退出朝廷的时候，八旗的军功制度不能大改。
雍正说：“嗯，你姐姐说的对，这事儿朕只查阿灵阿一脉，这爵位以前是法喀承袭，汗阿玛夺了交给阿灵阿，如今阿灵阿一脉不能再继承爵位，交给法喀一脉吧。”
法喀是十阿哥和舒宜尔哈的亲舅舅，和康熙朝的钮祜禄皇后以及十阿哥的额娘都是一母同胞的兄妹，因此舒宜尔哈赶紧起来谢恩，因为法喀去世了，这爵位就到了舒宜尔哈表哥的手上。
钮祜禄家族知道不受牵连都不再说话，法喀的儿子一面欢喜地接受了爵位，一面以族长的身份约束族人，阿灵阿一家彻底沦为钮祜禄家族的弃子。
这时候还愿意出面救人的就是十七阿哥夫妇。然而相比较而言就是杯水车薪，十七阿哥还不敢去求八阿哥想办法，毕竟八阿哥除了带人声势浩大地去养心殿找皇兄理论后就再不管这事儿了。夫妻俩知道找八阿哥没用，找雍正也没用，就去找太后。
太后是很讨厌妹妹，就是不想见她罢了，没想到抄家后就是判决，她妹妹此刻被判流放宁古塔。
当了一辈子贵妇的玛颜珠能适应宁古塔的日子？答案是不能。去了那里要服苦役，吃的穿的都不好，那里一到冬天冷得能冻死人，她去了能熬到明年的这个时候都是祖宗保佑她。
十七福晋趴在乌雅氏怀里哭，十七福晋的诉求就是能不能给她额娘换个地方，在京城周围服苦役就好，她能找人照顾一些。
乌雅家海棠他们舅妈也进宫求情，舅妈的意思是不行就让她回娘家，由娘家管教，让她去宁古塔就是要了她的命，别说玛颜珠一把年纪了，就是年轻力壮的女子都未必能走过去。
乌雅氏就赶紧找大儿子商量，然而雍正一口拒绝：“姨妈这会怕了晚了，舅妈他们现在出来当好人也晚了。前几日他们造弘晖母子谣的时候怎么不后悔？舅妈怎么不去呵斥她？”
乌雅氏连忙问：“怎么和弘晖母子有关系？”
雍正说：“您在深宫不知道，她在家里和很多女眷闲谈，说的话朕都不想给您复述，您要是想知道就让桂枝来跟您说吧，朕前面还有事儿呢。”说完站起来走了。
乌雅氏连忙把桂枝叫来。
随着刑部审理，阿灵阿捞钱的小窍门都被翻了出来，因为重点查阿灵阿十几年前参与的废太子之事，这件事牵连到八阿哥党羽就有很多。这真是拔出萝卜带出泥，一直以来跳得很高的贝子苏努也被牵连了进来。
雍正在茶余饭后查阅刑部的审理，发现还真没冤枉阿灵阿，这家人捞钱捞得简直令人发指。
这些卷宗传给几个弟弟妹妹看，雍正说：“朕知道这几日找你们求情的人差点踩烂你们各家的门槛，钮祜禄家是前朝权贵，阿灵阿更是先帝跟前的红人，都想让你们劝朕睁一只眼闭一只眼，不少人跟你们说钮祜禄家罪不至此，是不是？但是朕把话给你们放下，此事谁来都没用，于公于私他们家都有罪，朕没砍了他们家人的脑袋都已经是看在汗阿玛和前面钮祜禄皇额娘的份上了。”
说完觉得还不够，让人去把阿灵阿的墓碑改了，改成了“不臣不弟暴悍贪庸阿灵阿之墓”。
改了阿灵阿的墓碑后看了卷宗又骂表弟阿尔松阿“柔奸狡猾，甚于其父”。
在弟弟妹妹跟前把表弟前几年在康熙朝的事儿一件件翻出来讲，讲得口沫横飞，时间地点都很清晰，只能说这人的记性真好。
海棠回家跟莹莹说：“我一直觉得满朝文武包括你皇玛法和舅舅们都是做事保守，就我一个人激进，没想到我这个做事激进的人被你四舅舅说成保守，各处畏畏缩缩不够果决。”
这雍正朝才过了半年，她就觉得自己的三观被重塑了。她深深的忧虑起来：这哥哥不好引导啊！
不只是她，满朝文武这时候都觉得这皇帝与宽厚的先帝不一样，因此群臣已经开始疏远八阿哥了，都怕惹祸上身。
不只是群臣，宗室也有些人开始和八阿哥保持距离，因为雍正是真不手软，苏努一家革除了宗室籍贯，什么爵位什么宗室待遇，通通没了。发配他们一家去山西落户，别人去山西都是坐火车，如今就是再穷的人也会借点钱买最便宜的车票坐货厢大家一起挤着去山西。但是苏努一家是走过去的，从北京到山西，这一路是真的很漫长。
苏努一家光儿子都有十三个，加上家眷，几百口人被押解到山西，路上一个侍奉的人都没有，民人是不能用太监的，也不会有侍卫鞍前马后，就是家里的侍女有些是包衣旗人，民人也不能用包衣旗人侍奉起居。这与以前的生活比起来真的是天壤之别。
宗室人口嚷嚷着八爷是个宽和的人，但是决定他们命运的就是雍正这个有阎王脾气的新族长，正所谓县官不如现管，是跟着八爷吃苦还是继续享受现在的生活这些人都能想的明白。
因此在雍正大力推行摊丁入亩的时候，这些人也暗暗告诫门人：别和皇上对着干了，外面那一星半点的孝敬没了就没了，家里的爵位只要还在就能有孝敬，为了那芝麻丢了西瓜才是傻瓜呢。
因此在一些州县，摊丁入亩推行得很顺利，但是有些地方就不行，比如说山西。
山西的晋商是最大的阻力，雍正立即调派钦差，跟钦差官员说：“去告诉他们，别敬酒不吃吃罚酒。”
在推行摊丁入亩的时候，海棠和雍正商量一件事：豁贱为良。
这件事从监察御史年熙的一封折子开始说起，社会主流是士农工商四等，在士农工商之下还有贱籍，这种制度是传承了数百年的社会弊病。贱籍社会地位最低，贱籍世代相传，不得改变，不得参加科举，不能做官，不许购置土地产业，不能和普通民众通婚，从事当时社会所谓的“贱业”，永世不得翻身。①
年熙在折子里请求废除山陕之地的乐户，山、陕乐户的祖先是明朝永乐帝夺天下时追随建文帝而不肯归附的官员后代。从明朝开始就不断反抗想要摆脱贱籍，一度造成了社会动荡。在海棠看来，废除贱籍是历史的必然，两人商量了许久，还把年熙叫来询问。
年熙就
