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528章 差近

作者:灵异大猫字数:9571更新:2024-10-22 07:04

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万事俱备...咳咳。

或许我们应该推测一下某些家伙的态度究竟是怎样的。

是的。态度。

世界可以无限制的长大,无限制的分裂吗?诚然...它是允许的,但不会容忍。

宇宙也好,文明也罢,甚至无纪也行,估计都不会容忍无限制成长的行为。

这是不会,而不是不能。

要是世界、禁区、文明、等等无限制的成长,那可真是永无休止的...混乱。

有纷争那回事吗?米有。

所以...限制成长,嗯...好事。

要是允许无限制的成长,嘿嘿!无限制的膨胀,掀起混乱的狂欢,这或许是另一种形式的结束,而这样的结果可能也是存在的,乱糟糟的看着就糟心,结束好了。

比如深渊、宇宙之类的家伙放开限制。

不会容忍,加以限制,允许存在,这是三种不同的态度。

其他框框是怎样的?不得而知。

但禁区是不会容忍,却允许存在,而存在的条件便是限制,这样的限制可能是限制生长。

其实是不是这样并不重要,重要的是禁区是怎样的态度以及世界的态度,而禁区的态度是很古怪的,允许存在的事物,在想象中存在,这是允许但也是限制,至于容忍这回事,虽说容忍度很低,但至少不是零容忍。

这也就是说禁区是秩序的。

既然是秩序的,那么创世这回事,那得按照秩序的规章制度了。

无限制的生长?不可能。

未来也罢,过往也好,这些都是生长,它们是非常有限的,当所有的未来以及过往都步入了尽头,世界宣布进入盛极状态。

盛极状态了,衰弱是不是很正常?

正常!

那这衰弱的能量去了哪里?一句话:物归原主了。

如一座正常的世界陷入了衰弱,它们的能量跑哪去了?可能便是构建新的世界用了,当新的世界长大了,要是这些衰弱的世界没有衰亡,那自然要物归原主不是。

此消彼长,盛极而衰。

这是一个完整的圆,处于定量当中,更是一个基础。

理论上每一座世界都能步入尽头,但实际上却有种种意外,导致部分世界提前漏气了,根本达不到盛极之时,就出现的衰亡征兆。

比如未来绝了,曾经断了。

那未来绝了是不是盛极?可以说是。

明明么有达到尽头,但由于绝无仅有的状况出现,世界开始衰弱。

如一个家伙成为了世界第一,而这个第一的家伙一直在当第一,那理论上的尽头,自然会随着这个第一的出现而流失,哪怕它没有形成一座大山堵住后来者。

总有谁是第一强悍的那一个不是,哪怕它持续的时间很短暂,但终归是当过,未来也仅此产生了流失。

这是绝无,因一的存在而产生的效果。

至于怎样解决...参考帝道的方式。

排行榜很有趣不是。

当榜单第一和第二同归余尽了,有人认可这个第三是第一吗?哈哈。

这是帝道无双的方式。

首先便是成立一个排行榜,以一月为定期,第一和第二从而较量过,老三倒是经常上场,那这从未较量过的老一和老二是不是谁都想知道谁是真正的第一?嗯。

当这个定期要到了,老一和老二在万众瞩目之下较量,但却同归余尽了,这是老三却成为第一,是不是非常有趣?哈哈。

那么世生会认可这个当第一的老三吗?不会。它们心目中的第一出现在那个老二和老一之间,至于老三...顶多是无敌。

无敌的老三,因第一和第二嗝屁了。

不知道谁是老大,而老三却恰好当了老大,这就真是似是而非的结果了。

由于无双并列,那未来会依旧存在,不会因一个无敌的老三而流失,而且这个老三便是明面上的第一,不败的第一。

作为帝一...咳咳!它只会败给无双,而且要是二打一,单挑就是不败的。

第一期排行榜以此为结束。

一个无双,一个不败,绝无仅有。

可怎么说?这是耍的花招,但花招不是虚的。

无双是真,也就是说必须要牺牲两个家伙,而且不是弄虚作假,它们是真能同归余尽,老三也是同样的,至少要能不败。

这点对于世生来说并不难。

同归余尽简单吗?简单。

能化生,化尽你一生,咱俩同归余尽,你化我,我化你。

一句话:舍弃防御的对攻。

至于老三那就是保守了,别管你打的多凶多狠,但就是不认输,死犟死犟的,是吧。我能和你同归余尽凭什么认输?不可能。而其他世生那就是切磋了。

切磋分胜负,生死论输赢。

老三是负责切磋的,是胜是负,对于老三来说真的不重要,我可以败无数次,但只需要胜一次,便是赢,谁也不能打败老三,因要是干到了最后,老三可是会同归余尽的,只要老三胜了一次,那老三绝对是余的那一个。

是不是不信?那老四可以不信邪的试试。

要是老四试水了,而老三又成了余的那一个,那无双里面是不是有个第一?是。

不过老一和老二可是从未争斗过的。

其中一个原因,它们不能有胜负,更不能分出胜负。

老三可以不停的切磋,但老一和老二不行,这样它们才能完成同归于尽,而不是有剩余。

这是帝道无双,没有胜负之说,只有输赢之论,而之所以存在输赢之论,那来自老四的试水,老四肯定会不信邪的试试的,也必须要试,不然无双之中怎么产生理论中的第一?而那也是无双帝一的理论,但其实无双之中有第一吗?没有的。

实际上没有,但理论上有,是不是很有意思?而这个理论便是由老三和老四产生,用于完善无双理论。

至于怎样完善...同归余尽是有些赖皮的。

对掐好了,看看谁能坚持到最后。

老三负责切磋,互有胜负,而老四也分出了胜负不是,要是都赢过,这要是同归余尽就是赖皮了,这样的排行还公正吗?不公正了。而是悬殊。

若老三和老四同归余尽,形成的差距是悬殊的。

如老三赢了一次,输了八次。

老四赢了一次,输了七次。

那七与八之间是不是差了一?嗯。那往后老四和老三的差距可能就是一倍。

要是老三赢了二次,输了八次,老四赢了一次,同样输了八次,现在拼到最后老三即是赢家,往后老三是全赢的那种,大获全胜,老四根本没有挑战老三的资格,绝望的差距,只因老三多赢了一次造成了这样的悬殊。

除非往后老四在挑战之外重创了老三,才能改变这样的悬殊。

多输一次差一倍,多赢一次...咳咳!在多使用一点盘外招。

这是同归余尽的结果,现在是两个家伙都完蛋了,但往后就不是这样了。

胜多是赢,败多是输。

两分。

假如老三赢了五次,全场最多,但却只输了三次,而老四赢了四次,但也输了四次。

那往后就会形成很滑稽的结果。

老四的硬实力是老三的一倍,但偏偏输给了老三,这样的输又成了同归余尽,因老三以少胜多,能做到同归余尽便是赢。

五与四差的是一,但三与四差的也是一。

要是老三赢了六次,之后的以少胜多,便是大胜。

要是老四败的是五次,而不是四次,而老三赢的是六次,那往后老三会赢,但由于败少的差距,会赢也是惨胜。

诚然这样的悬殊可以明确,但...

如老四和老三都赢了五次,那它们输的次数基本上也是同样的,这就涉及到人为的控制了。

比如一个世生和老四打过一场之后不和老三打了,导致了老四多输了一次,而老三少输了一次,这就是人为控制的悬殊。

谁是老三,谁是老四,由老五决定,不用怀疑什么,这玩意绝对是一个变数,作为老五,它绝对不可能让老四和老三保持相同的输赢次数,若本身就是不同的,那老五是没有必要出场的,谁都成老五了。

可要是出现了某些特殊的状况就是例外了。

比如老三赢了三次,输了八次。

老四赢了三次,输了九次。

当赢面出现了相同,意味着么有老三这回事,悬而未决,论到老五出场,而老五的选择不出意外,那是优先选择赢老三一局,也只能选择赢老三,在老四那里输过了不是,若赢了老三那悬殊的差距会变的很小。

要是赢不了,同样还是输了...不得不说,这简直是奇迹。

若输赢等同,那肯定就是无双败北了,无双的排行成了失败的作品。

要是无双失败了,那老三和老四可不能再输了,既然化尽一生失败,那就拼尽一切呗,这一次是耗尽一切。

老四和老三对掐,拼消耗,直至耗尽一切。

期间谁是优势,谁是劣势并不重要了,耗尽一生,瞅瞅谁能活到最后,又或许两个家伙一如无双一样,同归余尽。

而当出现这样的巧合...啧啧。

少了老四和老三造成了输赢,这时所有的世生输赢次数都是相同的,届时就是两两对战的无双回响了。

巧合的失败,亦是必然的成功,功败垂成。

世生全灭?不能忍。

正常来讲很少有这样的巧合,世生真的会拼尽一切吗?那时认输的会有,获胜的也会有,但能做到拼尽一切,耗尽一生,少之又少。

这样的巧合只会出现在现世极为鼎盛的时候,不是每一座世界都能支撑住一位帝的诞生,尤其这个帝还是无双的体现。

这种契机并不容易出现,但凡出现了,更是把握不住,因它表面上看来是残酷的。

生死搏杀残酷吗?残酷。

有赢无输。

赢则生,输则死。

这是趋于正常的情况,可这样的正常造就的一般不是无双,而是一位无敌,甚至不是无敌的家伙,而是到了决战之时,双方同归余尽。

期间多少认输的?很多。

但结果是同样的,同归余尽。

这代表失败。

当失败了,这个残酷的过程就没有复原那个说法了,无双回响代价可是全灭。

怎么说?这是赌博。额...不能说是赌博,只能说是一场赌局,不是哪一个生灵都会上这样的赌桌,它丫的只要一个生灵下了赌桌,无数生灵都得陪葬。

比如一万生灵都同归余尽了,参与了赌局,但偏偏有一个家伙认输了,那不好意思,这一万生灵全输了。

所以呗,这样的赌博谁都玩不起,只能说是一场赌局。

结果是以平局收场,期间互有胜负。

赢则生,输则死,最终的两个家伙同归余尽,而这样的赌局里,基本上都存在一个庄家,对于庄家来说,无非是赢多赢少的问题。

当然,要是生灵全部参与了这场赌博,且无一退出,全部同归于尽,那庄家也得赔个底朝天,倾家荡产,连带遭殃。

作为能开设这样赌局的,总得要能付出等同的筹码不是,干净不干净另说,但至少要有,比如说一位无双帝,举世无敌,除非二打一。

参与赌局容易,但上赌桌就是另一回事了,不过这样的赌局一般都建立在没有赌桌的层面上,不排除有些胆大的作死。

换成我们的话...嘿嘿。

架设一个赌局对吧,行!咱们分出一个地榜,一个灵榜,让地榜第一和灵榜第一干天榜的第一,别看实力悬殊,但就是能拉着对方一起完蛋,只要对方完蛋了,那台面上的筹码都归自己所有。

要求不要太高,让人家倾家荡产的不现实,想要人家倾家荡产,得有这个资本,要是这样的赌局一般都架设在没有资本的地方,所以倾家荡产是不成立的,要是架设在具备资本的地方,那就是赌博了。

想要人家赔光光,那自己可能也会赔光光。

如世生有一个家伙弃权了,嗯...自己这边赔光,但凡有一个那都是赔光的说。

其一:赔的是输生。

赢的家伙全部变成了输的,因人家赢了,而认败的家伙反而成为了幸存者。

这能忍?不能。但得认。

谁叫你胆大,压上了过往?本末倒置了。

赢家成了输家,败者成为了负责。

可要是只把过往搬上了台面上,那就是赢归赢,输归输。

输的滚蛋,赢的留下。

至于规则...同归余尽算赢,分出胜负算输,但赢的是少数还是多数?可能是少数。

因这样的规则建立在世生愚昧的基础上,至少不能告诉世生,同归余尽对于己方才算是赢,不然那岂不是作弊?当然,人家兴许更喜欢看到作弊的行为,过往摆上了赌桌,意味着作弊之后,这个庄家是能收走一部分过往的。

可以作弊,但又不能作弊。

要是全部广而告之,那曾经即是筹码,是全赢了,但也输光了。

赢得一世生,亏输一世基。

不用怀疑什么,作弊的家伙可是不少的,如一个个先天生灵偷偷的转告,转告有关系吗?本来是没有的,但不能在赌局开设之后在转告。

不过要是世生愚昧,那也意味着输多赢少,同样不能忍,但要是不将资本摆上台面,那就是输是输,赢是赢了,可这也意味着双方是不对等的,那人家是可以卷着财富跑路的,干一票就跑路,真它丫的鸡贼。

就算有这个本事拿回来,但能拿回来的也就是自己本该赢的,所以这样的鸡贼通常都会跑路,跑掉就是白赚,被抓到了那也不亏,顶多是少赚点。

虽说是一锤子买卖,但架不住这个锤子大不是?

要是把一世生全部卷跑了,谁去抓?随着赌局的蔓延开,世生迟早都会参与进去,而那些一直没有参与的,也会牵扯进去。

诚信?屁。这就是一个坑。

别看自己这边每次都是赢多输少,优胜劣汰,但这鬼玩意迟早会在最后一次跑路,至于什么时候收尾,那取决于对方究竟有多贪心。

要是趁着对方贪心之际,某一次把资本台上赌桌,那估计对方就得哭了,虽说是放长线,掉大鱼,可这鱼要是鲨鱼那也挺搞笑的。

这是清算。

自己这边差不多要输光了,是时候来一波同归余尽用于清算了,至于没用完的,拿走呗,反正是残根剩饭。

这是同样是作弊,但却是赤裸裸的揭示。

你贪我也贪,相互算计呗,可要是人家提前结算,自己这边也要傻眼,总得来说,只要对方不是太贪心,那自己这边总要吃个闷亏,但怎么说?清算对于对方也是有利的。

说是说残根剩饭,但却是根源物质,只不过对方可能根本付不起获取根源过程中所要的代价。

为了残根而消耗大量的本源,这笔买卖可不一定划算,没有到那个层次的都是跑路。

而且不止是消耗,或多或少都有付出,生灵也不是完全吃素的,它们可以截留一定的本源,而不仅仅是本源洗礼。

消了可以恢复,生灵获得的是洗礼,要是耗了,那就是损耗了,故然可以重新生长,但损耗了,在想长回来可就难了,但也不是没有其他方式,比如耗尽。

以消的形式耗尽,而这回事取决于世生能不能消耗那么多。

若一个家伙拥有十份本源,而全部世生只能承受一份本源洗礼,其中的九份自然闲置了,世界倒是能承受更多更多,但世界可能是来者不拒的直接吞掉了,直接就是损失,傻瓜才会给世界用,除非这个世界具备创世者。

这同样是赌,赌这个创世的家伙会还,要是不还的话,就轮到对方亮本事的时候了,就是不还,有本事来拿,能拿就认怂,跑路的锅,可终于轮到你们来背了。

跑路不好追捕,而注入世界的本源一样不好拿,虽说创世的家伙是可以取,但也要人家乐意取不是,要是人家藏进了世界,这它丫的怎么拿?威胁?人家可不吃这套。

磨难?可行。

给世生制造磨难,但仅仅是给世生,要是世生的磨难反馈进了世界,嘿嘿。

世界表示:本源真香。

传说吃苦耐劳...谁弄出来的?哈哈。当然是那些被深藏了本源的家伙们,为了挖出自己的本源,传播吃苦耐劳的活。

一味的吃苦耐劳,世生可不乐意,所以得填上一些诱惑才行。

吃苦耐劳得到的是什么?当然是福音入耳。

完整些:吃苦耐劳,福音磨难。

简单来说,比如世生想要力量增长一万斤,而丧失本源的家伙给出了明确的方式,按照这样的方式前进,这个生灵可以得到一万斤的力量,这对于世生是不是福音?是!可其中过程便是吃苦耐劳的磨难,而这样的磨难本身是可以不存在的。

这档事怎么说?造福。

藏世的家伙看了,那是连连摇头,用一句话来感叹:世生愚昧。

人家这样造福是有目的的,那是因藏世的家伙没收了它们的本源,藏入了世界,这样的造福本质上就是为了逼藏世的家伙出来,就算不出来也不要紧,当世生认为这是福音时,它们自己亦交出了一部分的本源。

你不交是吧?我自己拿!当我自己全部拿走了,那份本源你就好好藏着吧,好好的保留下那份象征着磨难的本源。

届时...你乐意交换,我还不乐意呢。

不交我自拿,拿走了要交换?付出我满意的价码才行,不然我拿走的是福音,而世生留下的是磨难。

猜猜那时候世生乐意吃苦耐劳吗?会!哪怕它们本身不愿意,但不得不吃,不能不耐,可就算吃在多,劳在多,亦没有福音这回事,只有磨难,磨平菱角,尽皆庸俗。

能忍?

那么你们准备拿怎样的东东来交换这份象征福音的本源?嗯?

哼!

别看你们拿了福音,但这份福音原本不是你们的,大不了一不做,而不休,我们将这份磨难本源注入到世生体内,想使用福音?你们得付出代价!随着磨难的加深,这份代价会更加严重。

那就看看谁更吃亏好了。

这就是两败俱伤,看谁更能熬,谁先忍不住,这是个体与整体的比拼。

虽说个体会付出代价,但这些代价可以从整体身上拿不是,大不了这份本源就不用了,不用了,荒废了总可以吧,那这对于来说就是无尽的磨难了,关键这份磨难还不是自己的,而是别人的。

当磨难养肥,在行交换,人家只会赚的更多,简单来说就是利用世界把这份本属于自己的本源养的肥肥的。

交换还是会交换的,但要很久之后,而那时...世界估计不太乐意了。

养肥的磨难就换一份小小的福音?

嘶...不能忍。

既然养肥了...那就在壮大点!注入些本源直接让其发生质变。

来!交易!

本来这样的东东,对于拿走福音的家伙本质上不是磨难的,可当注入的本源时,这样的磨难蜕变成真了。

多给!免费!甚至白送!当磨难尽去,这对于世生来讲,就是最好的福音,原本的那个玩意,不要也罢,不送过来,直接不要了,而要是送过来了,这就是俸禄。

会送的不是吗?

谁能忍这份磨难彻底完成蜕变?

试问这份磨难会壮大的过分?那保证是能有多过分就有多过分,但要在彻底完整蜕变之前送出去,不然就会砸手里,甚至于有些家伙还会卡着时间送,送到谁手上时,刚刚好完成蜕变。

让老子遭受这么多磨难对吧,俸禄不要了,直接玩死你,当养肥的磨难,更具备了壮大的成分,而这份磨难又与当事者息息相关相关,那下场...啧啧。本源侵蚀。

论狠,那就是比谁更狠。

白送倒贴了,在想报复回来,可不是那么容易了,就算是下毒,那也要人家会上当才行。

作为世界九成九不会上当,但架不住世生里面有白痴不是?有些俸禄是歹毒的,因世界足够心狠手辣。

歹毒的俸禄,致命的毒药,那时就看谁先整死谁了,你灭世,我灭生,大不了同归余尽,放心世界绝对是余的那一个,始作俑者又不是世界,而是掌世的家伙。

一世无生,灭的彻彻底底,这回事没得调和。

遭受磨难的家伙,那估计早不想活了,故以俸禄的姿态来和世界同归余尽,或者行转生之举,而创世的家伙那绝对够狠辣,来了?转生?别想!咱们同归余尽,将狠绝贯彻到底。

各退一步?要退早退了,如今晚了,天王老子来了都没用,除非是起源跑过来劝架,不然可没有退一步海阔天空,终成过往这个说法,只有让这回事成为过往,它们才会既往不咎。

真实的世界,亦具备起源,如我们来充当那个创世的家伙,那起源来自禁区。

要是世生开天了,那主世界便是这个世界的起源。

当起源在深究一些,就是切割那具尸体的家伙们,合伙切分了一个又一个框框,在深一点,就是那具不存在的尸体咯。

一般来说,起源不会干涉,除非真的晚了,没有任何挽回的方式。

如这等一个灭尽一世,一个亡尽一生,是可以各退一步的,顶多是挽回的过程曲折一点。

起源表示:看戏。

明明...可以退,都不尝试挽救一下的?你们自己都不挽救一下,咱们有那个理由挽回吗?

用世界的话来说,你们得各自退一步,给咱们一个介入的理由,退一步是尝试挽救,但为的是挽回。

可通常退了一步之后,又不是那么矢志不渝了。

退了一步之后,它们通常会自己开始尝试救治,要是自己救治了,还需要挽回吗?

起源表示:我们随时准备出列,但奈何你们不懂起源究竟是什么玩意,亦真实对我们而言如同虚幻,因我们是起源,仅此。

当然救治未尝不是另一种方式,不是每一个起源都活腻了,直接复原。

所以呗,通常是救治,不过这样的救治是依旧,麻烦不说,更是周折,且不见得能依旧如初,所以起源只会站在那,但不会救,视若无睹,要是你们能救的依旧如初,那么下一次起源表示会来复原。

不救是因为,起源要保证完整性,而救了,要是救的不够好,那起源就不完整了。

不完整的起源还想挽回一切?痴人说梦。

不参与,不掺和,只看戏,要是看完一处完整的戏剧,那这份起源属于你们的了,你们做到了依旧如初,这份现在即是你们的曾经,你们的起源。

之后无论未来如何败坏,你们都有返回一次这里的机会,前提是那时,我还活着,不然能返回的只有你们,因我曾经是你们的见证者,但只见证到了你们。

当然,要是你们肯愿意充当起源的见证者就是另一回事了。

见证一个又一个世界的兴衰,见证一个又一个世界的灭亡,当见证到起源诞生时,也是你们成为起源的那一刻,那也是世界的起源,起源亡,万物生,依旧如初,逆转一切。

要是见证了一万个世界的兴亡,那就是一万个世界的起源咯,那样的世界大不大?哈哈。但见证到那样的程度可太难了,一般来说就是见证的能挽回一世,就算成了。

这就像是见证过一座座世界通过各种各样的方式救治自己,看的多了,自然也就全了,可全了不一定会,充其量就是一个见证者而已,能挽回一世,不代表能挽回万世,那不仅需要看,更需要作。

在自己的起源之地做,把看到的给做会了,这样才会有那么一座世界能达到依旧如初的结果,因起源不在仅限于全知,而是全能。

这样当一座世界依旧如初了,即是见证了起源的诞生,也是在宣布自己的成功,届时要不要化为万世之初,那就看自己咯,而且有没有万世都不一定,又不是每一座世界都会嗝屁,它们兴许还活的好好的。

不过要是起源化世,这些个世界也是会得到好处的,比如一份过往,若既往不咎,那就是挽回了,过往的曾经成为现在。

简单来说,就是把在过往中丧命的混蛋全部捞回去,放置在今朝,而不是今朝返回过去,重新再来。

这是顺。

曾经转为现在。

另一种则是逆,让现在返回到过去。

顺万世猖狂,逆一世狂妄。

这是起源的本事,万世昌,一世逆。

如其他活的好好的世界是顺的,而起源之地是逆的,这是一个选择题,可以全都要,但代价也显而易见,起源消亡。

一般来说,起源都会选择先逆一世,后顺万世。

其实无论是全都要,还是做选择,代价都挺严重的,做选择不至于消亡,代价是沉寂,能不能复苏不一定,瞅瞅万世顺不顺呗,但这可不是起源能做主的了,在于世生能不能把万世的过往顺利捞出来。

捞出来了起源复苏,捞不出来,一直完蛋。

简单来说,这样的起源算是活腻了,可又想醒来在瞅瞅,留了个回转的契机,而能不能醒来对于它们来说并不重要,留下顺应这回事,无非是给世生找点顺便的事情做,有些时候顺则昌那是因为有些家伙选了逆,让生灵不至于那么无聊,过的更顺畅,更舒坦,顺带给自己按个摩,睡个懒觉。

就算能醒,那可真不一定会醒,在睡懒觉好吧,吵吵吵醒了,看着世生就是摇摇头:一群笨蛋。

能醒而不省人事,这对于世生才是好事,当清醒了,少了这么一份好事,对于世生可能只是不坏,更优一点则是不错,可究竟是不错,还是不坏,这取决于起源了。

舒服的在睡懒觉,但却醒了...是不是有那么点不爽?在加上一群笨蛋,不坏这东西只能说是保底。

保底是不坏,更高的就看笨蛋是不是真笨蛋了。

吵醒起源干啥?不干啥还偏要吵吵,是不是有病?找骂?说说看呗,有什么要紧事,说不好就是一巴掌。

世生搓搓手:起源大佬,我们也想睡睡,是不是可以让我们也睡个觉觉?

起源:......难道你们不会自己成为起源?嗯?要占老子的睡房?

世生:那个太远了,这不是离您更近么,何必绕远路不是,您要是还想睡,倒头就睡,我们可不行。

起源:你们...真的很不错!

世生:那是!

起源:要是你们折腾出了一个窝,在把我们唤醒,让我们换个地方睡,你们会更棒的!

世生:咳咳!我们可不想挨揍。

起源:你们不挨揍,我们怎么清醒?差一点,差很远,你们是不错,但很差!

世生:......

起源:你们说我们是不是很差劲?

世生:不差的。因对于我们来说,你们是不差的。

起源:是呀,对于你们来说,我们只有不差,你们才能不错。

世生:所以呗,我们只能把你们给唤醒了,你们说这样的我们是不是很差劲?

起源:或许我们很差,但我们在苏醒时,它们会不差的。

世生:嗯。

起源:差之毫厘,失之千里,我们要是在醒了,你们说床位离我们近吗?

世生:估摸着会很远。

起源:不近...要是不远...不错不差,不近永远...你们说这是不是很有意思?

世生:这对于你们现在来说或许有意思,但对于我们而言...

起源:不近的时光难道没意思吗?

世生:那可能的确有意思。

起源:不近之后你们会永远的睡下吗?

世生:或许会,或许不会,不安待定亦是永远。

起源:你们应该安慰一下我们!我们离世界挺远的!!不近!!!

世生:是不近,但我们很近!

起源:那可真是差近!

世生:......


  
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