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在魔都的宝藏瓦解之后，进入了一个新的阶段。
混乱的魔都是不是人人都会选择逃离？并不是。
其一：有人就喜欢这样的混乱。
其二：魔都这样的混乱之地通常都有一定的诱惑在。
荒野得到了开发便是其一。
如今是魔都汇聚的财富更多，还是荒野？荒野！一座又一座遗迹得到了开发之后魔都进入了繁荣期。
荒野的根基促使了就算魔都混乱，但也不会离开，可有人不喜欢这种混乱不是吗？所以需要具备一定的诱惑，其他的诱惑，比如开山立宗。
开山需要什么？尸骸！更多更多的尸骸，有什么地方能比混乱之地的尸骸更多呢？
开山立宗，开宗立派，完全是两个档次，而每一份开山石中都藏着一份开山和开宗之法。
灵山虽都可以开开不是？方寸山谁都可以立立不是？宗门谁都可以建建不是？
开山需要尸骸，而开宗需要历练，无论是历练成功，还是失败，有什么地方能比混乱之地的历练效果更加呢？
开山、开宗、历练、藏宝...
靠青山一山能覆盖魔都吗？不能！得广传，广传开山开宗之术。
这样混乱之地便能够维持，而在荒野得到了开发之下，谁还能没有一些宝贝呢？
藏宝历练，丢失追寻，追到他处，惹了麻烦就回来，是不是更繁荣了？是！但也更混乱了，因魔都需要尸骸那是越多才越好。
干掉你，然后葬你了，多好！
遍地开花的魔都，就是一个史无前例的巨坑。
开个方寸山实验一下容易吗？容易！那么实验之后下一次是不是开更大更大的？当然！由开山之宗，分开山碎石，在传开宗之术，别人这么一历练有效果，那么循环可不就有了吗？
当历练的门生越来越多，那么魔都也将成为正式的历练之地，但历练不可避免的会造成杀戮的，历练的子弟多了，不够杀怎么办？引进外流。
历练藏宝若丢失，追回来！而这个追回来连看都不用看那是肯定带着麻烦，可麻烦好呀，麻烦就能维持这份历练之地，来的麻烦多了，那么便继续混乱下去，顺便还能收尸。
外来之人太可怜了，收尸安葬好了，以这种麻烦之尸开山，那么开山之后能不处处是麻烦吗？
嗯...麻山。
大事没有，小事不断，这样多好，历练佳评，连藏宝都不用了，一个个自觉出去找麻烦，然后带点麻烦回来。
混乱的魔都形成，专属的历练之地，一旦历练之地形成，那么其实并不比去战城杀魔潮慢多少，更何况去杀魔潮可是很危险了，去战城历练不更香吗？
人家在前面杀魔潮，你在后面坑杀，就是有点...额...无耻！就算引了什么大麻烦回来，但魔都这个地方，大麻烦山山宗宗分一分也就没了。
纷乱的魔都，时不时的听到自报家门的。
嘿！你是哪门哪派的。
哈！什么门？什么派？你在说啥？
嘿嘿！你不是魔都的呀，那别怪我了。
只不过这种自报家门很傻就是了，挂个配饰什么的更香。
慢慢演变下去，这配饰也不香了，外来的会冒名顶替不是？而且不仅是冒名顶替，估计还帮你找麻烦，比如乱杀一通然后跑路，让这个配饰的宗门背锅。
不能忍！必须追杀！
还别说在魔都这样的历练之地很奇异，出门追杀那是真能追到，跑？你跑到天涯海角都没用。
所以在魔都不找个靠山投靠，那是真没得混，指不定死的莫名其妙，人家和你称兄道弟，回首你就被两肋插刀了，不过这些都是小坑坑而已。
真正的巨坑，是坑那么从战场上退下来的势力。
嘿！你退下来是不是更强？是！但你退下来干什么？呢？
魔都这样的纷乱之地，时间久了，死山那叫一个多，那么看到这么多的死山会做点什么呢？要不要来一个海纳百川？还是一统山河？
嗯...无论哪一个都是巨坑，前者瞬间被削弱，而后者那是被持续性的削削削。
山川很好开吗？非常不好开，想要开川汇流，前提是花园内有很多的小山山，只有这样才能建造海洋。
嗯...海洋！
山河流水，汇川聚海。
青山有这个本事开川，但问题是他们作为第一批退场的，花园内都是荒野好不好，一座山没有，川个屁。
建建山川，搞搞地脉疏通疏通也就不错了，这也算是给后者铺开道路，让后生这个巨无霸能够开川汇流，以山为脉，立枢纽于海。
海洋是怎么形成的？
得先有山，在有川，之后才能有海。
封界有海洋吗？理论上是没有的，但实际上却可能有。
如果战场势力不以主城为核心，在最开始反而以花园为核心的话，那么这个时候海洋可能差不多有了，但也可能还差点。
山川就是个凸凸，这个凸凸谁来铲平？总不可能是自己来吧，开始以花园为核心的同样打造了一个坑，只不过这个坑不是巨坑，养精蓄锐这么久正在等待一场别样的较量。
一岁以过，那么退场的早的如帝都这样，而退场的慢一点的估计和其他花园扳手腕去了，总不可能你二岁，甚至三岁退场去欺负人家山川花园不是？
铲平的凸凸等同于...海岛？差不多。
山下有河是山河，河上有川是山川，山川平复是海岛，海岛是孤岛，众岛汇聚成一海，一海是南山，一洋是南水，周山有南，南山围水，平息众生祸，海誓山盟南位晴，三山东南西，天山位北。
封界有南山吗？开什么玩笑。
青山这边算是第一批退场的巨无霸了，开局建设花园的算你领先一点，构建了山川，在来一场较量海岛有了，但南山...
凭什么我打一场，你能打多场？嗯？好吧，兴许人家打的规模比较小，但次数多呢？所以南山可能会有。
论山质，青山并不高，但...量大！
三山各有奇异，遇到海誓山盟就算是青山也得到血霉，当然要是谁碰到青山也讨不了什么好，保证整你的四分五裂，让你知道谁才是东家。
东山封侯拜相土，南山海誓山盟水，西山桃园香花木，三周三位山盖世，敕封二周上皇尊，敕令四周八方圣。
世界从上至下那是满满的血泪史，但从下至上世界很精彩，因隐藏的奇迹很多很多。
三山共有三敕封，每一道敕封都是奇迹珍宝，东山消了，南山在启，南山化了，鸟语花香，世外桃园，只不过如今世外桃园应该是一座没有的，这么容易让你逃了还叫桃园吗？
什么东东能和全盛魔潮碰一碰？桃园肯定是可以的，就算堕落是又咋样？桃园比堕落差吗？别以为桃园里面都是软柿子，你知道桃园是怎么建立的吗？
又是一本血泪史，只不过今朝有了桃园花香。
青山隶属东山，而东山的下场要么是四分五裂，要么东山南启，青山三主九支万叶之地脉便是启南之用。
魔都就是这么一个巨大的地脉网，其他众山死了？没关系，当青山这边的地脉铺设过去便能消山化水。
只不过地脉河流是走山下的，所以平面之上会有那么一条凸凸，而这些弯曲或者直接凸线，便是山川了，山川之下则是地脉河流。
如果那一座势力降临到魔都，那么便有好戏看了。
众支起源于青山，你下来直接以蛮力铲平山川以开渠，知道下面的水是谁的吗？知不知道什么是暗流？
青山是不可能去进行开渠的，不说山川并不比开渠差，而且自己开渠岂不是相当于掘自己的墓？嗯，就是这样。
退势开渠，青山出世，你开了我的渠，那么你便成我的山川好了。
青山确实没有统治魔都，但谁要是进行了开渠的行为，保准那是群起而攻，那可不在只是麻烦了。
要是不进行开渠而是选择一统，那么统治魔都是没用的，得把荒野全部铲平才行，而荒野要是全部铲平了，那么魔都还存在吗？嗯...不存在了，人都被你杀光了好不好。
空荡荡的花园，你自己统治自己吗？魔都就是一座摆明了的隐形巨坑。
所以为什么青山需隐世？因为需要坑人呀，来了？掉坑了？行！我也不整死你，自己切下些身子好了。
随着时间的流失，每一座花园都有不少坑，但有些坑是可以填平的。
魔都子弟外出历练，是不是把历练的门道带到别处花园了？是！而别处花园的坑则是没人管的，青山这边就算是鞭长，但顶多也只是抽几鞭子而已。
守株待兔嘛，兔子就算跑的在快，也要留下些血和毛，还得受惊。
在世界之中泛点浪花没事，荡出波纹也是小，但要是想要掀起海浪，那么吞噬的漩涡也就出现了。
如帝一虽强，但面对一个聚合体的小鬼，真干起来不跑的话，死的保准是帝一，就算是上天好了，真论个体战力也并不强。
把个体玩成团体，把团体玩成群体，把群体玩成整体，把整体汇聚于一身，同心协力，那才是真正的强悍，因这样的整体可随时分出无数个体。
整体之中的个体头头，打得过这个整体吗？打不过，完全是被碾压，但这个头头却能用整体的力，拥有举世之力，当然不一定能举的起来，就算举的起也不一定会举。
因这是对于一种力量上的浪费，把整体分裂成个体打不香吗？战力不更强吗？当然更香，战力也更强，所以举世是一种非常浪费的行为，但有时候也不得不举。
因整体之中若是层次参差不齐，那么便可能会发生特殊的情况，比如打着打着自己人变成敌人了，这样的话与其资敌还不如举世，而生灵最先举起来的则是自己，比如以浮空为例。
能举起自己了，才能尝试去举别人，把别人举的高高轰砸，而怪物都是一边掌自己，一边捧别人。
举起自己简单，举别人有简单，但想掌自己，握别人就很难了，不捧捧人家不让你握，你是谁？不认识你！在见！而想让别人成为你的一部分，那就是另一个高度，就像天、地、灵完全是三个维度一样。
以灵理去衡量天理，你在秀你的无知吗？不过天是不会拍死你的，因为你无知嘛，不过地肯定会拍死你，因天会找地算账，灵是怎么跑到我这里的？嗯？是不是你们放行的？
你们就这么垃圾吗？嗯？那你们不用存在了。
还是说是其他的小天天？他们就这么没骨气吗？嗯？
还是我...已经...不是...天了。
一天有寿，人定天寿。
谁能允许一个傻瓜跑到天边叫嚣？不允许！
灵夕不允许，地脉不允许，天理不允许，因这是对于他们的侮辱，造一个傻瓜放行去天边，岂不是在说他们连面对上天的勇气都没有？绝不能容忍！
除非灵夕不在，地脉不存，天理已消，不然他们是绝对不会允许一个还未长大的娃娃去天边的，只有宣战！也只能是宣战！向天宣战！不然天边就是禁区。
不过想要宣战也是麻烦事，你的先扫平天下才行，连天下都平不了，有这个资格去宣战吗？没有！你连我们都不如好不好。
昊日烈阳天闭眼，明月升空临永夜。
想要向天宣战，你得让昊日不落夕阳，得让明月不被云遮，摆平天地两脉，在入禁区败了灵夕诸王，那么才能踏入天边让永夜降临。
朝升是天胜，月亮是天败，在败群星璀璨是天输，天枢改天换日，天机珍世昔分。
嘿！你打赢了？那我们天地两脉分蛋糕了，你不会想着来干我吧，不会吧，小心群星璀璨，变得黯淡无光哦。
哈！无耻！我打赢了你们切世界，你们好意思？
嘿！好意思呀，我们又不是天那边的，但也不是你这边的，天机人人有份！分世狂欢！
哈！你们是不是准备跑路？
嘿！这个你要问地脉哟，他们很可能会跑路，因为打不过你们呀，万一你们秋后算账怎么办？至于我们天脉，嘿嘿！
哈！地脉别跑，我们给你封地。
呵！真的吗？休想骗我！
哈！保证不骗你。
呵！是不是想着把我框进去？告诉你，没门！
哈！只要你们不跑，我给你们地脉九个太阳如何？
呵！真九个？
哈！保真！
嘿！我们呢？啊？
哈！你们可以滚蛋！
嘿！简直无情！
呵！我们就不信了九次还干不掉你，干了！不跑了！
嘿！嘿嘿！
哈！哈哈！
呵！看不起我们？呵呵！
不多时，纷乱梦镜的第二位客人到了。
第一位鬼少，就如帝一想的一样，当鬼听到那一场对话之后，他忘记了一切，只不过小小少年又回来了一趟，成功入套！
第二位客人或者没有第一位特殊，但至少不在普通。
曾有南位水，后有沧海田。
特殊标记：时桑。
世外桃园并非不灭，一个节点之后又是另一个节点，单纯的一个节点，要么被后者颠覆，要么被前者覆灭，理论上三个节点才能稳定。
如东南西三个节点具在便能形成稳定，但要是东消南化成西，那么便是一个节点了，以一个节点承受上下夹击，那么自然是颠覆，所以当桃园形成，得在立东南两山才行。
这样才能稳定，而稳定并不是稳固，并非固若金汤，稳定而不健壮，结果便是伤痕累累，痕多不愈，下场一样是灭。
无论是东、是南、还是西、结果都是破灭，只不过破灭分很多种，有些能以最好的方式来完成这个结果，比如东消、南化、西解。
是以三山敕符重立三山成三山一体，还是以敕符立一园烙印，或者另做他用，结果都不同，不过三周第四位是园位。
有了园位，没有了山位，又得重新搞一个山位出来，只不过这次会更加的顺畅，因是重复的。
三山是三个小节点，三山重立是一个大节点，而三山合在一起则是另一个大节点。
一有了二，又得重新在有一，当一更多之后管的过来吗？管不过来。
所以灭了之后重立，在灭了之后又重立，让其慢慢的变的不用在管，不用在操心。
规律怎么来的？嗯...就是这么来的。
这算什么呢？嗯...天规。
想要违反天规，得在一次又一次的重立之中慢慢偏移才行，因偏移的太猛，嘿...咔嚓闪了腰，折了。
谁喜欢重复的工作的？没有！所以让其自动重复好了，以重立铭刻下轨迹，成为世界之规律。
如青衣的历练就能以比较安静的方式来进行，甚至可以不造成任何杀戮，比如以冒险、探宝...等等的方式，完成历练之路，慢慢来一样能进行消山。
但...时间不允许呀，嗯...时间！
第二个特殊的家伙，便是与时间相关。
时间可以是非常正常的，但同样也可以是非常诡异的。
这一刻帝一在考虑到底有没有必要把心结这东东设立在第一道试炼当中，干脆满满的全是求知欲算了。
第一个没有心结，第二个同样没有心结。
第一个回看自己的一生带着点点欣慰和自豪。
第二个同样是以旁观的姿态，只不过更多的是冷漠，和第一个鬼鬼一样，那心弦有在颤动。
这样一生等同于一个心结的，额...也挺好，活下当下，脚踏实地没什么不好的，只不过有些极为特殊的则活在一生里，这就是第二位特殊的来客。
是陌生？还是桑生？时间久了便是陌生。
己不知生已陌，成为了魔鬼。
“欢迎来到纷乱梦镜，请坐！”
帝一笑盈盈的端起茶杯。
这时的梦镜得到了改进，除了桌椅茶水之外，多了一块标示牌。
进来的...自己看看介绍，他说一句欢迎光临就好。
完美！
“清晰？”
“这里是询问的地方？”
“神秘之地...”
不过他自己也挺诡异的。
“什么都能问？”
时客落座，闻着溢出的茶香抿了一口，一点都没有拘束之感。
“当然。”
帝一笑道。
“什么是时间？”
时客问道。
“时间是一个庞大的概念，一盏茶时间可说不完，你得从想问的问题之中提取出重要的节点才行，不然我要是随便说，说的可能对你没用。”
“上层时间属于天理的范畴，中层时间属于地利的范畴，下层时间朝夕日月，底层时间度日如年，你想问哪个范畴当中的？或者说范畴当中的哪个部分？”
如果有自己的概念，那么听听别人的述说自然是挺好，但如果本身没有自己的概念，那么就算听了用处也不大，而这位陌客...
“我要改变过去的事物，让过去的事物体现到如今成为现实，我应该怎么做？”
“哦...”
帝一来了兴趣。
这是一个非常有意思的询问。
“想要改变过去？过去本身不可更改的，因过去已注定，但这份注定并不是固定的，所以过去能改，但需要以特殊的方式在改变。
想要改变过去，其一不能出现剧烈的变动，更不能逆转，一旦出现剧烈的变动和逆转，那么过去和现实则会产生冲突，那么已经注定的过去将恢复原来的面貌，因改动的幅度太大。
所以想要改变过去得一次又一次的慢慢来，一次修改一点点，进行某种程度上的修正。
如果仅仅只是改变自身，那么剧烈一点是可以的，但不能逆！一逆前功尽弃，因幅度太大，更是因你在改变自己的同时也在影响着他人，而这就是逆。
只能顺己，但不能逆他，得保证他人不受影响的同时改变自己的处境，最佳的方式则是接触未知。
如在过去之中解除你今朝不认识的，没有关联的，甚至在已经影响的过去之中没有关联了，利用他们来改变自己。
这样的结果就是你自己因未知而变动了，但未知会受到影响吗？不会！因你已经付出了那份影响的代价。
这时所有人轨迹都是原定，这则是注定。
如果想要在过去之中违逆他人的话，那么无论你怎么做都是失败的，因为你不属于他人的过去，你只拥有自己的过去，但他人的过去能改吗？一样可以。
同样的方式，你得利用过去的自己，让未知的过去帮助你想要改变的人，这则是篡改，篡改他人的过去，但不能自己来干这事，只能通过未知来干这差事，因为他们同属于过去，而你和他们差了一个维度。
篡改分两种，一种是利，以篡改的方式利他，那么他人不会拒绝，顺应得到改变。
一种是弊，以未知的影响的整对方，但对方会排斥，但整是有效的，比如你在过去整别人，那么现实对方则霉运不断，但不能整死了，一旦整死，前功尽弃不说，反而对方会得到巨大的好处。
至于怎么让过去体现到现实，这个简单。
你通过别人影响了他人，那么则需分离，分离到你根本不知道他在哪。
比如你想救一个人，那么以间接的方式让这个人得救了，但被救去哪了？这个你是不能知道，更不能知道救他的人是谁，你能知道则是他还活着。
这是双重影响。
你影响一个人去救另一个人，这个是已知，那么你需要你影响的这个人派出另一个人去救，形成未知。
这时你能确定救成功了吗？不确定，所以同样属于未知，但你知道是救过的，这时候你便可以在现实中寻找了，但你找你影响的那个人没用，因根本不是他救的。
这是逆转生死的方式，不过你虽逆转的生死，但被你救下的那个人可能有就是奄奄一息的状态，所以需要祭品！
一人生，一人死，谁救谁死！你过去影响的那个人，你必须在现实中杀了他，奄奄一息代表状态不好，随时可能死，你强行逆转了生死等同于续命。
续命了未尝就不会死了，他本是该死之人不是吗？所以你得杀掉那个在过去中救他的，这样被救的那个生者才能不死，以命换命，以生兑死。
那你影响的这个人是自愿被你杀掉吗？不是！所以你救下的那个人会很倒霉，从奄奄一息转变成倒霉。
如果你的仇家，嘿！保准更倒霉，为了不是那么太倒霉，所以你杀了对方还是厚葬为好，厚葬也是最为简单的安抚之术。
要是不想进行杀戮的话，那么你便要以极快的速度寻找到你救活的那家伙了，而这便是改命，你救活了他，自然有资格替他改命，进行扭转，不然就进行换命好了，反正不是拿你的命来换。
在过去之中改变自己易，而改变别人难。
你回到过去是为了自己，这份代价你出了，但若是为了别人，你在现实之中得付出另一份代价。
替其改命是代价，为其换命是代价，而后者比前者更重，如果后者是自愿的，那么就是另一回事了，比前者更轻。
“还有什么想问的吗？”
帝一说道。
“如果我想改变的不是个人，而是很多呢？”
陌客在问。
“这边要是这个很多是不是同时死亡了，而且其中有没有关联了，时间是有间隔的。”
假如是一场突如其来的灾难好了，在这场灾难之下每个人都在接连丧生，那么这则是类似于同时，毕竟都死在一场灾难之下，那么这时便按照灾难发生之时的死亡顺序来进行拯救。
模拟灾难，记住所有的死亡顺序，让你影响的那谁进行闪电般的速杀，当然这种速杀则是欺骗就是了，别人以为他死了，但其实没死，只不过死的太快了而已，嗯...假死。
其死亡的顺序，便是时间的间隔，但如果灾难平息了一段时间，你也得分出两波。
灾难平息之后又来一场灾难？那么换一个人上场进行模拟，而这又是一次时间的间隔。
如果是同时的话，那更加简单了，那么找另一个能做到同时的，翻手镇压打包带走就好。
若一场灾难波及很多则不安个体论，则是按这场灾难论，关键则是要搞清楚这灾难是一伙的。
顺序、相同、早晚。
趁早改变，归来挽回。
趁早则是避免在改变的同时对抗另一波人，挽回自然是进行收束。
“另外一盏茶的时间要到了。”
帝一提醒道。
一盏茶的时间可以很久，但也可以很短。
以凡时论，一盏茶也就是10分钟。
以灵时论，凡时百倍。
以祖时论，又是一个百倍。
别看帝一说的很快，但说之前那是想了很久，活的久了，就这点不好，回想需要时间，为了节省这份时间，有了底层时间，度日如年慢慢捋。
在者不想久一点，万一来一个人理的混蛋，霹雳巴拉不经思考的一顿乱问，他就头疼了。
如祖时是凡时的上层，那么底层则是凡时下层，而祖时之上还有高层，底层之下更有深层。
时隔多少层？上下各有七。
所以每一盏茶的时间是不同的，得看来的是谁。
“怎么才能掌握时间？”
最后一个问题了。
如果对于没有时间能力的来说，这个问题在有限的时间之内说不完，但对于已经拥有了时间能力的来说这个问题便好说多了。
“世间本没有时间这个概念，但在时间流逝之后有了过去，但只有过去的时间完美吗？不完美！所以在过去之后有了未来，谁都好奇未来不是吗？但世上最先有的是什么呢？”
帝一的手指了指。
“比如你。”
“假如没有你，那么你的时间还存在吗？不存在！假如你没有过去，你能认知到时间吗？不会。
所以想掌握时间，那么需停留在过去之中。
毕竟是先有你，在有过去，才有未来不是吗？当过去的你与现在的你重叠之后，你则拥有了未来的时间，所以你得把自己的过去给定住，按照现有的轨迹回到过去，造成注定。
只有注定的过去才能与今朝重叠，今朝回到过去，那么今朝还存在吗？存在！那么过去回到今朝，今朝还存在吗？没了。
今朝与过程重叠，你成为了未来，你能在未来之中行走每一步，亦能退回每一步，重叠之时即是未来的起点，未来不要走太远了，不然你在未来和别人说话，别人听不到的，但你说的每一句话，则在动荡你的今生。
当返回的路没了，你将迷失在时间中，永远回不来。
多少过去，多少未来，多少未来，多少过去，而你今生则是一个开始的中点。
向前一步是未来，向后一步是过去。
向前乱语动荡过去，向后止步丢失未来，那么今生立足于何处呢？
嗯...每向前一步，在向后退一步，前后的区间即是时间的间隔，而今生立于前后的间隔之中。
比如向前迈步未来，别人和你说话你听不到，但你向后之时可以作出回应，不过一旦退出了区间那么回应人家也听不到了。
只有停留在间隔别人才能听到你的回应，可听到你的回应了，你在向前的时候，你又得听一遍重复的话，而且你的回应人家不一定听到了，因为你可能退出了这个间隔。
所以...你得一遍又一遍的重复，比如...喂喂喂，你听到了吗？
当过去与今朝重叠，你就的慢慢走了，走的太快在未来中乱嗨，那你过去没了，在过去中乱嗨，那你未来没了，无论是过去没了，还是未来没了，你都没了。
所以得小心翼翼的跨出更远的间隔，拥有多少间隔等于拥有多少时间，当这份间隔等于过去和未来，恭喜你掌握了时间，成为了时生。
届时你想要回到过去捞一个人，可以用直接且霸道的方式，而不在是弯弯绕，当然这种直接且霸道的方式，耗费那是更大更大，这时你便要考虑下怎么减少其中的耗费了。
“另外这次的询问，你最好保持原封不动哦，在过去之中得到未知的信息，那么则是消耗，虽然这份消耗并不是由你来付出，但还是珍惜为好，下次在来，可以走试炼那条路。”
说完帝一挥挥手，一个出口出现了。
第二位特殊的时客摆平，继续等待下一位。
