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第七十三章 法家专场

作者:祖安第一机器人字数:2395更新:2024-10-13 23:06

就这么说吧,狄仁杰不长成梁冠华那样,狄仁杰应该检讨一下自己。

“叮,候选第四人:大清第一勇士鳌拜,统帅95,武力104,智力71,政治68,魅力67。”

鳌拜是一个复杂的历史人物,他的评价存在争议,既有忠臣的一面,也有权臣的缺点。

鳌拜在清朝初期是一个具有重要影响的人物,他出身将门世家,是清朝初期的辅政大臣、军事家,为清王朝征服中原立下了汗马功劳。他在顺治帝驾崩后,与索尼、遏必隆、苏克沙哈共同辅政,但因擅权专断、结党营私,屡次得罪康熙帝和诸位大臣,最终被康熙帝设计擒拿,囚禁于禁所,不久死去。鳌拜的一生是清朝历史上一个典型的悲剧人物,他的功过是非也引发了后人的争议和反思。

鳌拜的早期形象是一位忠勇纯臣,他勇敢忠诚,是皇太极手下的巴图鲁,在多尔衮摄政后,依然坚决支持小皇帝福临和太后孝庄。然而,鳌拜也有其缺点,如为人嚣张跋扈、个性张扬,以及排斥汉人,缺乏团结大家的思维。这些缺点最终导致他在晚年时期的表现变得嚣张跋扈、目中无人,尤其是在权力的诱惑下,他的行为越来越偏离忠诚的轨道,最终走向了擅权专断的道路。

尽管鳌拜在晚年时期的行为引起了康熙帝的不满,甚至最终被康熙帝设计擒拿并处死,但康熙帝在44年后突然念及鳌拜的过往贡献,追赐鳌拜爵位,雍正更是恢复鳌拜为“一等公”,这表明鳌拜确实有可取之处,他的忠肝义胆和赫赫战功不应被完全忽视。

统帅武力双绝世,清朝虽然末年的时候一塌糊涂,但是开国的那一批人,能力肯定是没有什么问题的。

“叮,候选第五人:霹雳火秦明,统帅77,武力97,智力65,政治68,魅力71。”

秦明,因其性如烈火,故而人称“霹雳火”。祖籍山后开州。善使一条狼牙棒。

本是青州指挥司统制,攻打清风山时,因中宋江的计策,被俘后无家可归,只得归顺。自上梁山后,秦明凭手中狼牙棒,在一系列战斗中屡立战功。

大聚义排座次时,在梁山排行第7位,上应“天猛星”。又被封为“马军五虎将”第3位。

梁山受招安后,随宋江征讨辽国、王庆、田虎、方腊,多建功勋。在征方腊接近尾声的清溪县之战时,秦明与方腊之侄方杰大战,因躲避暗器,被分散了注意力,方杰趁机一戟将秦明杀死,回京后,被追封为忠武郎。

梁山五虎将跟梁山八骠骑武力其实也就是伯仲之间,水浒原著里面,秦明与花荣一战,四五十个回合不分胜负,与栾廷玉作战,二十个回合不分胜负,与索超交战二十回合,也是平手。与孙安、张威、凤仪等人的战斗也都是平局。

但是秦明上下限波动太大,两版电视剧中,央视版本留下了“秦明,压头阵!”,“快去救秦明!”的名场面,新水浒传则是人见人揍,被呼延灼一回合打下马,联手林冲打关胜,就犹如一个拖后腿的,关胜近乎秒杀了他,反倒是林冲单挑关胜已经隐隐上风。

“系统,去掉鳌鱼跟秦明。”李乾思索了一下做出了决定,鳌鱼虽然达到了神级,但是李乾手下不缺一个初入神级的将领,相反,鳌拜的统帅达到了绝世级别,武力也跟鳌鱼相差不大,达到了绝世巅峰,作为一个副将绰绰有余。

“叮,恭喜宿主获得狄仁杰,植入身份为法家弟子,被法家高人告知宿主身份,特意前来投靠。

携带人物:李元芳,虎敬晖,狄如燕,李青霞,曾泰。”

可以啊,狄阁老,手下两大高手李元芳跟虎敬晖和他们的家眷都携带出来了,尤其是李元芳,在影视剧里面还喜提了挂灵的称号,基本上算剧里面的天下第一高手了。

“系统,使用那张历朝历代变法者召唤卡。”李乾继续召唤道。

“叮,候选第一人:魏国变法者李悝,统帅58,武力人仙中期,智力98,政治101,魅力85。”

李悝,嬴姓,李氏,名悝,战国时魏国人。战国初期魏国政治家、法学家,法家代表人物,大臣。

李悝为魏文侯到武侯时人,曾受业于子夏弟子曾申门下,做过中山相和上地守。常和秦人交锋作战,桓谭以之为文侯师。后被魏文侯重用,主持变法。政治上,李悝主张选贤任能,赏功罚过。力主废止世袭贵族特权,“食有劳而禄有功,使有能而赏必行,罚必当”。经济上,李悝主要实行“尽地力”、“平籴法”,统一分配农民耕地,督促农民勤于耕作,增加生产。

李悝曾将无功而食禄者称为淫民,要“夺淫民之禄以来四方之士”,这是中国历史上第一次对腐朽落后的世袭制度的挑战。

致使一批于国家无用且有害的特权阶层的人物被赶出政治舞台,一些出身于一般地主阶层的人,可因战功或因其才能而跻身政界,为以后封建制代替奴隶制开辟道路。

其改革结果大大削弱了魏国的“世卿世禄”制度,政治状况趋好。李悝在中国法治史上的贡献,最为突出的是其制定了中国第一部具有代表性的成文法典《法经》一书,以法律的形式肯定和保护了变法,固化了当时的封建法权。

可以啊,变法老祖宗李悝,武力值也被系统赋予了人仙的修为,属实是文武双全了。

“叮,候选第二人:韩国变法者申不害,统帅48,武力人仙中期,智力97,政治100,魅力88。”

申不害,亦称申子。郑国京邑人。战国晚期法家的代表人物,思想家、政治家、改革家。

申不害初为郑国地位低微的臣子,在黄老之学的基础上发展出了自己的刑名学说。韩国灭郑后,申不害入仕韩国。韩昭侯八年,韩昭侯任申不害为相,主持改革。

申不害在国内加强了君主的集权统治,大力推行“术”治,加强对官吏的考核和监督,提高军队的战斗力,同时鼓励百姓开垦荒地,重视手工业的发展。

对外则先后曲事魏国、齐国,同时暗结赵国,使韩国在复杂的国际环境中得以保全。申不害的施政方针使韩国实力得到显著增强,出现了“终申子之身,国治兵强,无侵韩者”的局面。韩昭侯二十五年,申不害去世。

申不害的政治思想以重“术”著称,强调驾驭和管理群臣百官在政治统治中的极端重要性。申不害的“术治”思想丰富了先秦法家学派的政治思想,为战国后期韩非整合法家理论体系提供了重要思想资源,在中国古代政治思想史上占有重要地位。著录有《申子》六篇,后大都亡佚。

又一个被系统灌注修为的大佬,不过申不害被称为申子,有着人仙的修为也正常。


  
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