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4.69 自然的女儿

作者:零一的字数:3246更新:2024-10-08 23:18

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最新网址:从大雄宝殿旁的这个露台花园里看出去,台湾中央山脉的山顶附近遮着一层棉花似的白雾,远处巍峨起伏的山峦,在没有阳光的午后呈现出一种朦胧的浅蓝色,近处低矮丘陵上种植的农作物看起来清晰而碧绿,这片碧绿之中点缀着几座刷着白色涂料的房子,丘陵脚下是一大片平坦的绿油油的稻田,而天空之上,乌云和白云交错着拥挤在一起,此时只有不大的一片天空还没有被迅速向南方飘去的云朵遮住,就好像一片蔚蓝色的幻想。

花园里的一个形状不规则却无比光滑的绿色大理石石桌上,摆放着伍明哥带来的坚果、茶叶、茶杯和热水瓶。石桌上两杯刚泡好的铁观音热气腾腾,石桌旁坐着的两个好朋友聊得也热火朝天。

在后厨相见后,伍明哥先带方自归到大殿三拜本师释迦牟尼佛,然后就带方自归来到了这个风光无限的小花园里。这下午伍明哥没课,正可以跟远道而来的方自归聊个痛快。

“‘明一’这个法号,我细细一品,感觉这个法号取得好。”

此时已是明一师父的伍明哥笑道:“好在哪里?”

“如果是从‘伍明’到‘一明’,就给人一种股市暴跌的感觉,可是从‘伍明’到‘明一’,绝对让人感觉气贯长虹,与宇宙浑然一体。”

明一师父哈哈大笑,然后问:“你皈依之后,取了个什么法号?”

“我这个法号就比较粗糙了,是集体皈依时批量处理取的。当时一大帮师兄,通通在自己名字最后一个字后面加一个‘仁’字,便是我们这帮人的法号了。所以,现在我的法号是‘归仁’。”

明一细细一想,说:“虽然是批量处理,‘归仁’这名字倒是很好的。”

“名字倒是其次。今天我第一眼看到你,最惊讶的还是你的变化。”

明一微微笑道:“对我来说,出家也好,在家也好,其实我没有变过。”

“为何说没有变过?”

“我是求真的人,我是不向任何权威低头的人,不管我有没有这个本事,PK起来一败涂地也好,我不跟任何强权低头。我还愿意帮助别人,这个不管在家出家都一样。刀可以杀人,可以切菜,做最好的饭给别人,都不妨碍。没出家之前,我就很自在。出家不出家,对我来说,内心来说,没有实质变化。”

茶杯上的热气不再那么热烈,方自归端起杯喝了一口茶,笑道:“明白了。虽然突然之间,明一师父的法相搞得这么庄严了,但其实没变。”

明一也端杯喝了口茶,微笑道:“我本质没变化。我没有那种妄想,顺着潮流,自己做个什么事儿给人看,都没有,真没有。我不管干什么事儿,觉得有价值就干。当我看到这个事儿,苗头有变,变得不是我想要的,我就提前不干了,到目前为止都是这样子,包括出家。

“因为,说经济生活吧,科技生活吧,后工业时代也好,IT时代也好,人的劳动已经越来越被自动化啊,VR啊,AI啊,替代了。人的需求更重要是精神需求,人彻底从生产中解放出来,无事生非,内心空虚,或者内心有追求,人需要回归本质的时候,宗教也好,影视也好,也好,精神源泉的打造,才是既回归本质,又贴切当下未来时代需求的领域。

“举个例子,我高中就健身,八块腹肌,那方面意识我早就有。前几年,我身边一些朋友办健身卡去健身,当时我的感受是,这些东西我很多年前就已经玩过了,我已经不玩了,我开始玩有体验有收获的东西了,你们才开始吗?就那种感觉。

“而这种感觉我从小就有。我小学六年级让我妈给我做了套西装,我穿了一段时间,我真实感受哦,其他同学才渐渐开始有这种衣服。那么出家这个事情,自己如果有因缘,自己能学到一些东西,它肯定能帮助人,对自己也有提升。自然而然的。”

方自归敬佩之情,溢于言表,点头道:“明一师父,你出家前送我的那本,我看完了,看完后我决定还会看第二遍。我觉得这本书真的非常好。”

“那我就问你,你觉得好在哪里?”

方自归是在来台湾前,才突击读完了方光美的上下两册。因为拿到这两本书后,每天忙得脚不沾地的方自归,一直没抽出时间来研读,但是来台湾与赠送这两本书的人见面,方自归突然想到,这就是到了交作业的时候,所以来台湾前,方自归赶紧仔仔细细把书读完了。现在看来,明一师父果然是要方自归总结一下中心思想的。

“这本书说明白了一件事,就是西方思想,特别着重在二元对立性。”已有准备的方自归侃侃而谈,“西方人一定要在物质与精神之间划一条分割线,一定要在你与我之间划一条分割线,也一定要在基督徒与异教徒之间划一条分割线。他说西方雅利安印欧民族的整个思想,都害有心灵分裂症,但华严宗哲学可以医治。我一边读书,一边回味我以前读过的那些西方哲学的书,越琢磨越觉得此话有理。”

“对。”明一笑道,“西方思想很二。”

“哈哈哈……”

明一还是微微笑着,与方自归很缺乏仪式感的开怀大笑相映成趣。

方自归笑痛快以后,说:“我想起来,那年我们一起骑行川藏线,是你告诉我说佛法就是‘一’。是了是了,佛法是不二法门,而西方那一套很二。我还想起来,道家讲‘天人合一’,儒家讲‘知行合一’,讲‘四海之内皆兄弟’,讲‘君子和而不同’,其实也是不同形式的‘一’。”

明一颌首微笑,“事事无碍,理事无碍,不要非此即彼。”

“我还特别认同这本书里的一个观点,就是我先从五浊恶世往上修,升上去清净以后,我再下来回到五浊恶世,我再把这个世界变成一个更好的世界,而不是像小乘阿罗汉,要离开这个世界远远的。这个东西,就特别符合我的理念,特别让我感到舒服。”

“契合你内心本来的善根。”

“我以前有种想法,因为我以前也不懂,我就觉得做菩萨比做阿罗汉好。做菩萨的话噢,我除了成就自己以外,我还可以回到人间帮助别人啊,好像更好玩啊。”

“更有挑战更有乐趣。这次我再送你一本书,禅宗的,我现在的老师台湾慧空法师所写。”

“有时间,本来我倒是想学学中观和唯识的。”

“很好啊!大乘三宗,如来藏、中观般若、法相唯识,它们依次对应的是无明、行、识。禅宗的目的就是打破无明。我要送你的这本书,很多时候,用物理学,用几何学,用ABCD1234,就会让你明白。看上去就像产品经理,用产品经理的风格讲述三藏十二部里面的理论,成体系。论述过程的呈现,就是一个物理科代表加数学科代表的IT男的呈现,很好,很契你的因缘。书已经给你准备好了。”

“很好啊!哎呀这趟来得太值了。这省了我很多事儿啊!”

“因缘如此,一切都是自作自受。”

方自归端茶一顿,又大笑,“这句话太究竟了,哈哈哈……”

接下来的讨论,彼唱此和,甚是相与。茶喝了一杯又一杯,太阳一会儿出来了,一会儿又钻到乌云里去,时间过得飞快,

跟明一师父这一席聊,方自归才知道,佛学院除了教授经论以外,还有、等世间法的课程。聊完明一师父这四年要学哪些课程,方自归问:“毕业以后,有什么打算?”

明一道:“我想去美国。”

方自归觉得非常奇怪,问:“你和美国有什么因缘?”

明一道:“没直接因缘。那个地方需要佛法。而且,那边的人,够纯粹,够单纯,够有福报,配得上享受佛法。”

“你是说,那些白人?”

“当然包括白人。”

方自归是在美国生活过的,他知道,虽然都是凡人,但美国凡人的“我执”和“法执”比中国凡人要厉害得多。“配得上”是一方面,美国人感不感兴趣,是问题的另外一个重要的方面。

那本就在书中总结说:“以一种纯净的身心去游遍世界,犹如善财童子遍访善知识的态度去游历,那么你会越游历越可以了解世界,但是你们美国人现在都是越游历越误解世界。因为你们没有开明的宗教,没有丰富的同情,没有透澈的知识,你们不了解这个世界,反把这个世界安排在自己的身外,自己心外,然后再根据主观的小身体,主观的小心灵,去应付这一个广大的世界。其实这个差别世界犹如Americanpragmaticworld,每个人都是自我中心的。他帮助别人,事实上并不是帮助别人,而是行他自己的偏见。所以他们对于广大的世界不能了解,结果根据他们的偏见为他人造成种种可能的地狱。等到人家落到地狱里面去了之后,他撤退了。”

方自归的表情严肃了下来,语气沉重地对明一说:“但是,美国的主流是基督教,他们一定会排斥你。如果你去美国传法,我以为,那将注定是一条荆棘之路。”

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