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红色的朝霞洒在花坛上，亭外的柳枝压得很低，亭子里的女生背诵着英语单词，求知大道上的梧桐叶已经掉得干干净净，就到了划重点的季节。
太阳升起来，人流纷纷，流向一个又一个教室。当求知大道重新变得人迹寥寥，教学楼里传来了上课铃声。
军训后，同学们就开始正式为中华之崛起而读书了。这是当然的，如果“University”像阿远说的是“由你玩世界”，这里就应该叫大世界，而不该叫大学，大家只要去西藏南路1号玩玩就好了。然而大学确实不是大世界，高等教育还是比唱KTV要复杂一些。
一零一室的学风很正，大面积翘课是极为罕见的。正式开课后不久，宿舍里以老夏为首的六个同学同时翘课，是由于上课时间正好偶遇了亚洲杯半决赛的中日之战。不是这种关键历史时刻，一零一不会反常到这么多人一起翘课。
在好好学习天天向上的气氛里，宿舍里有两个剑走偏锋的——方自归和兽。
有一天，兽从阶梯教室里出来，发现公告栏里贴了一个通告，是关于十一月十四日将进行首次SH市非计算机专业的计算机能力等级考试。看到这个通告，兽好似黑暗中看到了光明，认为将来只要拿到等级考试里最高级的证书，以后吃计算机这碗干饭就有了真凭实据，就不用吃自动化这碗稀饭了。所以第一个学期本专业就有《计算机基础》这门课，兽非常高兴，认为这才是最正点的课。
第一次到机房上机，兽格外兴奋，早早守候在机房外。等到老师一声令下，说可以入内了，兽三两下扔了自己的鞋，“噌”窜入室内，就霸占了一台崭新的286。那时候，计算机金贵得很，进机房必须换拖鞋，搞得进个机房都很有仪式感。
九二年时286是最新机型，工大机房里拥有的286还不到全部机器的一半，所以要上286，是需要抢的。就好像上美女，也是需要抢的，不同的是，计算机比美女淘汰的速度快得多。
到了九三年就没人抢286了，因为有了386。到了九四年大家改抢486，到九五年大家又抢586，到了九六年终于不用抢686了，因为那一年英特尔公司终于打算休息一下，没再出什么686。可是这一年，九二级的同学们也毕了业，不用再抢了。
方自归第一次上机，懒得跟兽之流抢什么286，没有最早一批进入机房，就实至名归地分到了一台老机器。结果，把五吋软盘塞进软驱，玩了一会儿软盘就读不出来了。方自归把软盘从软驱里抽出来一看，盘上竟然有一道印，证明读写头曾经到此一游，但它拒绝再游。方自归无法，只好把老师叫来。老师摆弄了一会儿，给方自归换了一台机器。可是286都被兽之流霸占着，换一台，也还是那种年老色衰的。结果这台新的老机器不玩“到此一游”，但是它玩“死去活来”，玩着玩着死机了。
方自归无法，只好又向老师求助，老师看了一下，冷静且冷冷地吐出两个字——重启。
老师果然有经验，重启后的老机器果然死而复生，可是用一阵子，它又生而复死，然后子生孙，孙生子，死死生生无穷尽也，该机这一晚在方自归手里死去活来。
而这时的兽，干瘦的脸上两只睁得老大的眼睛炯炯有神地盯着显示器，干瘪的双唇微微张开，骨感且灵巧的双手正噼里啪啦敲打键盘。
方自归的重点是经济学和哲学。
当方自归第一次知道一等奖学金等于一百五十块钱时，也曾经心里一动。你想，他为了十块钱连性启蒙都放弃了，一百五十块当然有诱惑力。然而，方自归考虑到难度，也就是经济学上著名的机会成本，再考虑到兴趣和能力，也就是经济学上著名的自然禀赋优势，方自归心里一动后就不动了。
高考放榜后，方自归对自己的学习能力产生了严重质疑，让方自归第一次意识到了能力和理想之间的差距。这种感觉像什么呢？就像中场塞了一记好球到前场，可因为球速太快，自己拼了命奔跑，就是不能再快一点儿，跑到那个空当起脚射门。方自归对自己的学习能力产生了这种感觉，就觉得拿奖学金代价太大，便对大学四年的学习成绩定下了一个总方针——六十分万岁。
按照这个总方针，方自归上课虽然不至于完全不听，可是完全不打算听仔细。古人云，“读书不求甚解”，那么能解到六十分已经非常好了。况且《大学》里说，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，并没说大学之道在拿奖学金。方自归觉得自己从小这么讲义气，早已深谙大学之道，学习成绩好是完全没有必要的。
但第一学期有一门课，同学们就没有特别认真，集体拿出了“不求甚解”的求学态度，而方自归却在这门课的课堂上，听得相当仔细。这门课，就是曾经令大批反动派闻风丧胆的——马克思主义哲学原理。
马哲是必修课，并且这门课是四个班一起上的大课，可见马克思主义哲学确实是普遍的真理，也可见这门课也很容易浑水摸鱼。然而，这门课的最后一堂课却没人开小差，因为，这堂课要划考试重点。
这堂课绝对是这门课画龙点睛的一笔，很多同学甚至认为都可以完全没有龙，但绝对不能没有睛。就好像佛教说肉体不重要，重要的是心。
考试重点画完了，同学们都有了心。但此时，离下课还有二十分钟，课堂里一片沉默，有一些尴尬。
“这就是本次考试的全部重点。”老师站在讲台上说，“同学们还有没有什么问题？”
课堂上沉默了一会儿，方自归举起了手。
“这位同学有什么问题？”
方自归站了起来，说：“老师，我的问题是，到底是意识还是物质推动了历史？根据马克思的理论，是生产力推动了历史，而不是社会意识。我对这个说法有些怀疑，想和您交流交流。”
“你怀疑什么呢？”
“老师，生产力推动历史我是承认的，可是我们再深入一下，是什么推动了生产力？”
“是实践推动生产力。”
课堂上，开始有同学窃窃私语。
同学们普遍认为，划完重点以后大家都有了心，方自归在划完重点的以后还跟老师讨论意识和历史，心理上有问题。
方自归却侃侃而谈起来：“我完整表述一下我的观点吧。具体地说，是科技创新推动了生产力。这不是我说的，科学是第一生产力这句话，是小平同志说的。那么再追溯一层，科技进步靠的是什么？我想，应该是教育和科学研究。而教育和研究虽然也要用到物质，比如教室和实验室，但它们本质上，不更是一种精神活动吗？所以我认为，是精神活动，即意识推动了历史，不是所谓生产力和生产关系组成的物质，推动了历史。”
老师一时无语，然而说：“这位同学的观点很新颖，但你的这个问题，超出了教学大纲的要求。如果你在考试中说‘意识推动了历史’，肯定会被作为错误答案的。好了，同学们还有没有其他问题？”
方自归以为，老师这么说，是自己的观点无法被驳倒。于是，方自归又问下一个问题：“刚才老师提到了‘实践’。而我们这门《马哲》课，‘实践’这个词在教材里确实随处可见，我就产生了一个疑问：马克思主义理论问世的时候，共产主义没在任何一个国家，哪怕是一个小小的国家实践过……”
然后，老师和方自归就在这堂画龙点睛的课上，进行了广泛的讨论。直到下课铃响，讨论还没有结束。
讨论的过程中，一些同学感到很不耐烦，因为这个讨论再进行下去，会严重影响午饭质量。工大食堂也是按照“先到先得”的原则配置优质资源的。特别是，大学生不需要应付高考，拖堂非常罕见，特别是拖堂的课又是这种不求甚解的课。
难能可贵的是，老师竟然不生气，但他也终于觉得疲于招架了，想起了三十六计中的上计，看了看表。
“哟，已经下课这么久了。”老师看着表说，“今天这位同学提出很多新奇观点，可惜没有时间一一讨论。下课！”
下课以后，丁丁首先批评方自归道：“你怎么这么无聊啊？这会儿大排都卖完了。”
