“君子成人之美，不成人之恶，小人反是……”
一个孩童坐在窗前的一个小凳子上，手上捧着一本书，虽然声音称不上洪亮，但是口齿清晰。旁边就是一个妇人坐在一旁看着孩童在读诵着书籍。
手上的书籍有些旧，且有一些泛黄，但是都保养的非常整齐。
期间有一些读音和句读的问题，旁边的妇人就会直接点出来。最后，读完了这一个篇章之后，孩童转身对着自身的旁边的妇人恭敬的行礼。
“母亲，我已经读完了，我能够出去玩了么？”孩童看着自身此生的生母，如此说道。
“可以。”旁边的妇人直接点头，接着话锋一转：“但是你今天晚上要把你这个读过的这一篇背给我听。”
“啊……好吧……”孩童先是惊讶，然后看起来不情愿一般回复道。
“好了，我也要去做事去了，你可以看看书，稍微玩一玩，然后你要记得今日需要背诵的功课啊！”说罢，孩童的母亲直接起身离去了。
看着自己的母亲离去之后，孩童原本的表情瞬间全部散去，变得古井无波。
孩童看着自己的幼小的手掌，心中不由的有一些无奈。
‘这个身体还是太过幼小了。’孩童心中叹息道：‘没想到我在这个世界依旧被称作萧钧，这个世界也果然是《儒道至圣》的世界。’
这个被称作儒道至圣的世界，只需要有人在文道之上有所成果，上苍就会降下一股才气灌顶，有了才气，就能直接操控天地元气。
除了上苍赐予的才气，还有就是通过科举考取文位，通过文位之后的才气灌顶，也能获得一股才气。
总的来说，这个世界获得才气的手段就是两种，两种本质上都是考核，只不过是一个是人作为考官，一个是上苍作为考官。
一旦你有了文道成果，上苍就会依靠你的文道成果直接赐予你才气作为赐福。
一般来说，文道成果都是掌握在开创者的手中，也只有开创者才能获得上苍赐福，但是在这个世界，出现了一个异数，那就是这个世界的主角方运。
方运直接借用另一个世界的文道成果，在这个世界的上苍手上获得才气资粮。
‘现在这个世界又多了一个异数。但是对于我来说，并不需要去做那文抄之事。我看中的就只有两点，第一就是这个世界的文明智慧的果实，第二就是我需要参悟才气是什么东西。’
看着手上的《论语》，萧钧将这本书直接放在一旁，自己在母胎之中就有了意识，并且天然就带了大量的知识库。从出生到现在，萧钧要做的事情全部都是参悟知识库。
其实最重要的还是道家和佛门的知识，因为道门讲述生命的奥秘，佛门讲述的却是心灵的奥秘，双方却又能互补相互印证。
萧钧自从出生之后，就显露出了才思敏捷的天赋，这让自己的此生父母十分的高兴，在这个世界之中，读书就是生产力，如果家中如果出了一个读书种子，都会进行倾尽全力的供养。
萧钧现在的家庭，祖上可以称得上是世家，但是因为渐渐的离主脉十分的遥远，现在只能称得上庶民了。在这个世界，如果是庶民，好歹还有读书这一条路。
自己的祖父曾经成为了一位秀才，虽然没有改变多少的家庭环境，但是好歹也算是流传了一些诗书。在这个世界之中，诗书其实就是生产工具，除非真的彻底的穷途末路，否则绝对不会卖出自家的诗书。
有了诗书，就有了改变命运的机会。
‘因为我才思敏捷，才一岁半的时间天天叫我背诵诗书，但是对于我来说，我本来就是过目不忘，我真正的想要的就是解析灵魂之道。想要借助才气参悟灵魂到底是什么罢了！’
坐在凳子上，开始闭目静坐，摒除外界的干扰，在脑海之中，翻出大量的经典道藏和知识。
‘一个人的思维能力取决于这个人的思念。人的思念是有极限的。’萧钧的心灵十分的平静，观察心底不断涌现的思想念头，这些思想念头的多寡就是决定了这个人的思维能力怎么样，就是人的思维能力怎么样。
‘思念，来源于心力。人的心力一旦耗尽，就会变得十分的疲惫，需要休息弥补自己的心力。’
‘心力的作用，受限于一个人的智慧、见识和体魄之类的因素。’
这一点很好理解，一个人具备十分的智慧，他们总是能够很快的找到自己的问题，然后借用智慧改变自己的心性，改变了心性之后心力就会变得强壮。
如果一个人总是斤斤计较，执着于细微的事情，他的心力也不可能大。经历红尘万丈的人和一个读死书的呆子，他们的见识不同，所以他们的心力也就不同。
一个总是享乐的人，他的心力绝对会更为软弱。
而智慧和见识，都是可以通过后天经历改变，可以通过读书修身来改变。
而体魄也会影响人的心力，强壮的人他们的心力就会越坚定，一个成年人的心力也会要比幼儿的心力要强大。
心力决定了一个人的思想念头的数量和效率的上限，决定了一个人智慧推演能力。
萧钧就是因为每日不断的感悟大量的道理，不断的观察自身的念头总结出来的规律，这个规律就是心中有数。
心中有数！
一个人每日的念头都是有数的，一个人每天的情感都是有数的。一缕思念，一缕情感的发生，都会消耗心力。一旦心力耗尽，就需要休息才能恢复自身的心力，才能继续思考。
如果心力耗尽还要强行继续思考的话，这被萧钧称之为呕心沥血。此时消耗的不再是心力，而是心血，是生命本源了。地球历史上就有大量的呕心沥血者，他们参悟智慧，大多都寿数不长。
这就是慧极必伤的原因，也就是天妒英才的原因。大部分的天才具备极高的智慧，但是他们的寿数很低，就是因为他们自己造成的。
萧钧一直在参悟“心中有数”这个道理，借助这个道理来解析智慧的奥妙，解析才情的奥秘。
‘按照科学来说，每天一般人都是具备6000到8万个念头，但是八成的念头都是毫无意义的，还有九五成的念头都和前一天的念头重复。’
‘而将这些重复的、毫无意义的念头转变过来，将这些念头进行高效的利用起来，就是提升智慧的办法。’
‘还有提升自身的心力，拔生心力的运用效率。这些都是我需要研究的。’
萧钧的小脑袋瓜里面开始活络思绪，制定接下来的一些计划。
‘通过止观之法，感悟自身的念头规律。’
‘计算念头的数量和变化的奥秘。’
‘通过养生提升自己的体魄，有了好身体才能有好脑袋。’
‘存思精思各种道理，进行转念。’
‘使用禅定之法，洗涤心力的污垢，让念头流转没有任何的障碍。’
‘……’
这些计划都是萧钧根据“心中有数”这个道理进行制定的计划，也可以称得上是一种心法，是萧钧对于智慧之道的探索。
列举了这些计划之后，萧钧首先就是观察自己的念头，体悟其中的念头的规律。之后通过思索知识和道理，精思入神，进行转念，提升自己的思维利用率。
并且在其中将这些规律记忆在心中，准备使用数理之法计算和解析其中奥秘。
至于养生之法，这倒是十分的简单，萧钧本来就精通医学，并且道家各种经典都是讲述着养生之道，这些都可以进行改良一番。
最后的禅定，可以在睡觉之时进行。但是据说真正厉害的心灵修行，行坐住卧都能禅定，萧钧做不到如此，但是可以向其中努力。
梳理了这些计划的执行方式之后，萧钧心中十分的满意。
……
从这之后的萧钧，早上一旦醒来，就开始读书一个时辰，通过读书观察、梳理和转变念头。
然后就是接下来开始外出进行动静结合的锻炼，梳理自身的身体的气机，让自身好好成长。
之后就是静坐，在其中精思存神，体悟各种道理。
等到了晚上的时候，就会直接躺在床上，也不陷入沉睡，而是感悟心灵的污垢然后解决掉，进行深入禅定，洗涤心灵。等到了第二天的早上的时间，从禅定之中醒来，然后重复上述的操作。
萧钧所作的事情，就是一件一件的小事开始做起，这些本身就是“心中有数”的体现。
通过这般修炼，萧钧能够感受到自己的心力正在增长，思维变得更为敏锐，智慧每日都能感觉到增长。更是验证了萧钧的“心中有数”的道理的正确性。
而在这过程之中，自己此身的父母每天给萧钧加上学习的重担，但是说来说去还是记忆四书五经之类的事情，他们认为的重担，对于萧钧来说，只不过是简单的知识的回忆罢了。
一切都是有条不紊的前行着，等到了萧钧三岁的时候，能够握紧毛笔了，这就需要开始训练自己的书法。
书法的训练，萧钧也融入了一些关于精思存神的修炼之法，每写一个字都灌注凝聚自己的智慧思念。
这些读书和书法乃至于体悟道理的过程，萧钧体悟到了文道修炼内在的含义，文道修炼依旧是心灵修炼，而非所谓的才气。
萧钧对于才气的好奇，本质上依旧是对于才气提升智慧和思维的过程感到好奇罢了，萧钧想要解析才气！
日常的修炼之中，萧钧除了感觉到自己的念头越来越活泼，心力也随着时间继续开始壮大，自己的修炼行之有效。
但是，萧钧终究是不满足的，在深刻的体悟了大量的经藏之后，萧钧也在不断的完善关于智慧本质的解析理论。
