莫折天生的落败，对于将军幕府来说是已经推演多次的必然结果。
三路大军并进，而且三路都是能覆灭莫折天生的力量，秦州叛军还不灭才见鬼呢。
只是结果出乎了苏泽的意料，最后作为主力的侯景，却只得到了最小的一份功劳。
攻占天水城的羊侃自然是首功，而且羊侃还很“体贴”的处理掉了侯刚这个麻烦，免于让苏泽这个上司处于道德上的不利境地，这种下属自然是要奖励的。
羊侃能文能武，又能治理好一州的民政又能带兵打仗，再加上这份忠心，这就是外镇一方的方面之任。
不过给羊侃的奖励，需要等他“伤愈”之后，既然下属给自己都搭好了“戏台”，那自己也要跟着唱上两句。
苏泽还是让苏亮起草了信件慰问了羊侃，并且派遣医官携带贵重的药材前往天水治疗羊侃。
另外苏泽还写了一篇文章感慨了一下，自己本来想兑现自己投降不杀的承诺，给他一份安乐的晚年的，只是没想到侯刚竟然对莫折天生如此忠诚，想要用诈降的手段谋害自己的大将。
苏泽表示险些因为侯刚这个罪人让自己损失大将，下令将侯刚的尸体枭首，算是警醒世人这种反复无常的小人，是不会落到好下场的。
第二份的功劳，就是驻军略阳的于谨了。
于谨攻占略阳，虽然因为后方匪盗的拖累没能先攻入天水城，但是就是接受莫折天生投降的功劳，也让他超过侯景，成为功劳第二。
无论是街亭之战还是后面经营略阳的谨慎，于谨的能力和性格都说明他是一名可以委以重任的帅才。
善战者无赫赫之名。
在优势下打仗，不出错就是最大的功劳。
因为打仗本来就是一件充满了必然性和偶然性的事情。
必然性就是一方的优势足够大，胜利就是必然的，比如秦有了兼并天下的能力，不会因为一两场局部失利就无法覆灭六国。
而偶然性则是战场上决定胜负的因素实在太多了，就如诸葛武侯那样算无遗策，依然会有马谡失街亭这样的变数，仗最后都是要人来打的。
这次让侯景主攻，苏泽将自己麾下最精锐的【骁骑营】和【近卫营】都调拨给了他，也给了整个陇西河湟之地的支持，可最后论功的时候他只能排在第三。
对于这个结果，苏泽也只能表示爱莫能助了。
战场上都是要论功行赏的，而战场上的功劳，就是最后的战果了。
因为在战场上，大家都是用命来挣功劳的，一旦行赏不公，那士兵们就会不拼命了。
说一千道一万，只有战果这个东西是最直观的，最没有争议的。
你斩首三人，那就是十二转的军功，任何人都没有异议。
如果论谁在战场上辛苦，谁在战场上的贡献大，那就是公说公有理婆说婆有理了。
侯景这次的功劳，就是围攻甘谷城，拖住了莫折天生的大军，帮着羊侃端了天水城，促成莫折天生向于谨投降。
除此之外，就是军法官统计的一些战功了。
幕府自有体制，一切奖惩都是幕府早就规定好的，侯景这次没捞到功劳，只能感叹他的命不好了。
接下来就是秦州叛军的安置问题了。
秦州的普通军官和士兵倒是好安置，但是莫折天生就是一个烫手山芋了。
莫折天生是主动投降的，按照苏泽在《讨秦州檄文》中的承诺，对于主动投降的都是不杀的。
但是不杀也有不杀的麻烦，莫折天生在秦州还是有一些人望的，留着他也是一个隐患。
就在苏泽为难的时候，苏亮进言道：
“莫折天生杀与不杀，应该交给丹阳公处断。”
对啊！
西讨大都督是萧宝夤，又不是我苏泽，抓到莫折天生，就应该交给萧宝夤处置啊！
苏泽立刻给略阳的于谨下令，让他将投降的莫折天生赶紧送到萧宝夤那边去，将这个烫手山芋甩出去。
——
孝昌三年，普通五年，公元524年。
（因为历史变化，北魏年号在正光三年就改元孝昌，现在是孝昌三年。南梁年号没有变化。）
本来应该在浴佛节前完工的同泰寺，最后拖到了六月才完工，不过大梁的菩萨皇帝还是非常大方的奖励了所有参与建设的工匠和民夫，只不过这一次众人领到的都是新发行的铁钱。
辩机看着忙碌的朱异，只能感慨做奸臣也是一件有门槛的事情。
奸臣中也分纯粹谄媚的奸臣，比如北魏的郑俨和徐纥这样的，也有朱异这种并不经常拍马屁，但是靠自己的实际行动来让萧衍开心的奸臣。
在辩机看来，朱异这种有能力的奸臣，甚至要比前一种的危害还要大。
仅仅是一个多月的时间，朱异就炮制出了第一批铁钱，接着萧衍颁布了《铁钱令》，要求百姓按照币值，将铜钱兑换为铁钱。
只能说朱异确实是行动力很强，他首先命令市场中的市吏去搜捕那些还在使用铜钱的商家和百姓，一旦发现全部没收，在商贾进入建康城的时候，强令他们把身上的铜钱兑换为铁钱。
朱异又鼓励民间告发，凡是告发对方私藏铜钱的，被抄没的一半收入都会兑换成铁钱奖励给告发者，这导致了整个建康城中百姓争相兑换铁钱，甚至为了尽快将铜钱用掉，出现了铁钱贵铜钱贱的现象。
在朱异的一系列连招下，建康城内很快就大行铁钱。
使用铁钱最大的好处，自然是掌握了全国铁冶的菩萨皇帝萧衍，从此几乎拥有了无限的铸币权。
这一次赏赐同泰寺工匠民夫的铁钱就是新铸造出来的，如果换成铜钱光是这次的赏赐就能让萧衍的内帑破产，而对今天的萧衍来说，这只不过是多开几个铁冶铸钱就行了。
辩机本能的感觉不对，总觉得萧衍这么搞下去会出问题，但是如今建康城内却是一副欣欣向荣的样子。
辩机并不知道，原先的南梁商品经济已经相当发达了，但是因为货币供应量的不足，导致了经济活动不活跃。
简单的说，南梁生产的商品已经足够多了，却没有用来交易的钱。
这种畸形的繁荣，导致了南梁一直存在因为货币供应不足而导致的通货紧缩。
因为铜钱越来越值钱，所以上至达官贵人，下至普通百姓，拿到铜钱后都倾向于将钱存起来，这就导致了市场上的铜钱更少，通过紧缩还在加剧。
在这种情况下发行铁钱，客观上让市面上的钱变多了，缓解了通货紧缩的情况。
而这种强制性的兑换，其实也是在掠夺那些权贵的财富。
他们囤积的铜钱被强行换成铁钱，但是铁钱的发行是越来越多的，其实是稀释了这些权贵的财富。
而萧衍大规模的营造佛寺宫殿，他的宫人们穿梭于市场之间，不断的用铁钱购买商品，等于向百姓手里发放大量的铁钱。
如果萧衍到此为止，那就是向市场注入适量的货币，本身维持一定程度的通胀，也是有利于经济活动的。
但是很显然，萧衍在尝到了甜头之后，是不可能到此为止，不再发行铁钱的。
辩机今天是在视察同泰寺，萧衍下令要给同泰寺的十方佛像全部都塑上金身，辩机在同泰寺主持的陪同下走入大殿，看到金灿灿的佛像也是一阵迷糊。
实在是太华丽了！
这座巨大的木构佛堂，是按照建康皇宫的规制建造的，一尊巨佛憨态可掬，工匠们正在给佛身上贴金箔。
此时的佛寺，基本上都是供奉阿弥陀佛，这是当世之佛，也是辩机所提出来的净土之主。
但是同泰寺却供奉的是弥勒佛，这是未来之佛，也体现了萧衍的野心。
在弥勒佛身边，是一尊稍矮一点的，和主佛像面貌体态一样的菩萨造像。
这尊菩萨造像也同样是弥勒，因为弥勒是未来佛，在当世只是菩萨，必须等阿弥陀佛入灭后，弥勒佛才能成为新的佛门之主。
弥勒也是佛门唯一一尊，又是菩萨又是佛的大能。
同泰寺供奉弥勒，萧衍又号称菩萨皇帝，他的心思就算不是佛门中人也能看出来。
匆忙视察完同泰寺，辩机又见到一直庞大的队伍从建康城的正门宣阳门入城，浩浩荡荡的走在中轴大街上。
辩机一看，原来是北魏徐州刺史，北海王元颢入城的车队。
元颢要带着徐州投靠南梁，萧衍最后还是没忍住诱惑，派遣军队北上接收了元颢的投降。
这一次元颢也是真心投降，萧衍这一次可以说是兵不血刃的占领了重镇彭城。
而因为献城有功，元颢被萧衍大加封赏，以亲王的利益迎接他进入建康城。
辩机微微摇了摇头，因为元颢的叛乱，北魏的北青州、南荆州也纷纷向萧衍投降。
就这样，当年钟离之战南梁都没有取得的战果，就在这一次北魏内乱中，让南梁捡了一个天大的便宜。
也因此，整个建康城内弥漫着狂欢的气息。
辩机再看向同泰寺，瞥见了狂欢下的阴霾。
