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二月十七日是春分，按照“春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天”的传统，这一日要祭朝日坛。
朱由检遣宁晋伯刘天锡，代自己去朝日坛行礼。
这个人选，朝堂上有些文官是有非议的。
因为魏忠贤给侄子封爵，引用的就是太监刘永诚立功、侄子刘聚封宁晋伯的例子。魏忠贤倒台之后，刘天锡这个宁晋伯，自然受到牵联。
而且这里面还有一件事，那就是当初给魏忠贤定功劳、第一个赞同封爵的，是时任兵部尚书王永光。
如今王永光被起复为左都御史，一些看他不顺眼的官员，自然旧事重提，想要追究这件事。
不过对朱由检来说，王永光赞同此事，只是附和天启皇帝的意思而已。那时王永光无论支持还是反对，都没有多大用处。封爵这件事情，决定权在天启皇帝。
所以对于此事，朱由检心里面不怎么怪罪王永光。再加上之前已经给王永光定了第八等附逆罪名，没让他担任南京兵部尚书。现在就更不可能改罪，让王永光连左都御史都当不下去。
在王永光主动上疏请罪后，朱由检顺势斥责了一下，便放过了此事。
刘天锡这个宁晋伯，更是丝毫没有受到影响。
此次，朱由检仍旧派他去祭祀，便是在表明自己的态度。不让有些臣子逮着点小事追究，让朝堂上和阉党有关联的官员人人自危。
这点小小的风波，被已经坐稳皇位的朱由检，云淡风轻地压了下去。
他还用这件事情向王体乾等太监表示，自己允许太监封爵，之前承诺给他们的子男爵位，以后可以兑现。让这些太监更忠心、用心为皇家办事。
祭祀的事情之外，今日的主要事情，是召集礼部官员开会，商议殿试时间：
“按照惯例，殿试时间是三月十五日。”
“但是今年增加了明法科、明算科，先帝山陵的事情也占用了很多礼官。”
“所以此次殿试，朕打算延后一段时日，你们觉得定在哪天最好？”
这件事情，朝堂上之前就有议论，还是礼部官员主动提出来的。
如今听到皇帝同意殿试时间延后，礼部尚书温体仁道：
“臣以为可延后半月，定在四月初二。”
其他礼部官员，也纷纷赞同此议。
朱由检见他们都这样说，遂把殿试时间，定在四月初二。让他们在明算科考试结束后公布，同时在报纸上通告。
然后他取出一份天启二年九月的奏疏，向群臣道：
“这是昔年的吏科给事中甄淑上疏，请武科照文科例，同样举行殿试。”
“你们都觉得如何？都说说自己想法。”
这件事昔年引起了一场争论，如今旧事重提，各人都思忖皇帝的想法。
太常寺少卿、参与礼部会议的钱谦益道：
“臣以为武科殿试当设，明法科和明算科的进士也应该允许参加殿试。”
“所有文武进士，都该是天子门生！”
这个说法，让群臣一阵侧目，就连温体仁也看了他一眼。觉得钱谦益现在这么会迎合皇帝，以后是自己的大敌。
不过他这个说法，确实不好反驳。因为殿试的设立，就是天子直接收取门生，防止大臣借机扩充势力。
即使现实中有很多进士认殿试同考官为座师，也没有人否认这个说法。
所以钱谦益此言一出，很多大臣都哑口无言。担心自己反对的话，有可能被人参劾有异心。
兵部尚书袁可立要主持明法科考试，没有参加会议。左侍郎闵梦得刚刚就任，委婉劝谏皇帝道：
“臣以为武科前列数人，陛下不妨引见。”
“但是举行殿试，实在有些不必。”
“难道让他们在皇极殿演武，或者对武进士考策论？”
不反对天子收门生，又不愿举行武科殿试。
朱由检听着这个意见，眉头微微一皱，继而又点头认可。
确实，让武进士在殿试上比武较技、或者考他们文章写得怎么样，都是很扯淡的事情。就算要收门生，也不能举行儿戏一样的殿试。
所以朱由检考虑之后，还是想到了武学，说道：
“那就按闵卿所说，只是见见他们吧！”
“在武科发榜之前，朕在皇极殿召见，然后宣读名次。”
“明法科、明算科进士，同样也是如此。”
“然后武进士入武学指挥学院学习、明法科和明算科进士入太学行政学院学习，在选官前进行培训。”
“朕会亲自前去，为他们讲课授业。”
这个程序下来，武进士和明法科明算科进士，同样可以算天子门生。甚至相比殿试这一场考试，还要更名副其实。
只是这样一来，进士科进士该有意见了。在温体仁提出这个问题后，朱由检允诺所有文进士都能进太学行政学院学习。让这些人学习一段时间，了解一下各种官职的权力，再举行选官仪式。
这样商议下来，虽然武科举行殿试的事情没通过，但是天子门生的身份，算是能够确立了。
朱由检通过这种方式，提高了武进士和明法科明算科进士的地位。
会议结束之后，他又想到了之前就下令在太学设立的行政学院，召来太学祭酒马之骐，询问这件事情。
得知行政学院已经开设，正在对之前通过模拟考试授官的太学生进行培训，朱由检满意地夸奖他几句，让他整理教材，以后教导进士。
同时让太学做好准备，自己以后要去讲学，让马之骐准备讲堂，不要出了岔子。
对皇帝莅临太学，马之骐是不怎么愿意的，因为皇帝前去，代表着一大堆麻烦。
但是皇帝要去讲学、去收天子门生，这是朝堂大臣都认可的事情，也是太学的荣耀。他作为太学祭酒，不可能反对这个。只能心里叫苦，接下这个任务，思索要选哪个地方做讲堂。
按照礼制，天子的大学应该在郊野，称为辟雍。辟雍又还有一个意思，是指明堂周围的水。环水为雍，圆形像辟，象征王道教化圆满不绝
周公代成王执掌天下的时候，就是在明堂“制礼作乐、颁度量”。
马之骐想到这点，顿时觉得明白了皇帝的想法。皇帝之前让刘宗周重制礼乐，可不得建明堂吗？
如今大明没有明堂辟雍，自己要主动申请建造。
所以他很快写了一封奏疏，申请选择地方，建造明堂辟雍。
