第一百七十九章落叶之经（3）
叶落之感慨道：“道德丧而仁义生，仁义微而礼法立。天道不争，万物必争，争与不争，都不是错。礼法一立，则不能用仁义来乱，乱则废，废则仁义式微；仁义一生，则不能用道德来标榜，一标榜，做得到的人少，做不到的人多，只会让道德更加沦丧，仁义更加遭人厌弃。”
蓝合真茫然若失道：“这么说，难道人人只有谨守礼法，没有什么仁义道德可言？”
叶落之心中欢喜，蓝合真倒不像欧阳蝶羽，一听到这些东西就打哈欠，反而看得十分清晰，甚有主见。于是笑道：“也不对，礼法一立，规范得太死，诖误必然也就多。”
蓝合真无奈道：“这么说来，似乎什么都一无是处。”
“对！”叶落之一拍被子道：“这就是我所认同的。”
“认同一无是处？”蓝合真苦笑。
“我所认同的，其实是一种混沌的状态。不标榜哪一种想法是肯定对的，任何想法都受到质疑。只有百家争鸣，各行其是，才能达到制衡，不会让某一种想法瞬间偏离太远，造成万劫不复的境地。因而，人与人，人与物之间的不同，是最好的，若都相同一致，那就完了。”
蓝合真静静地看着他，感激道：“你无非是想说，不需用自己的想法强加给别人，顺其自然最好，发生过也就发生过了。虽然我对你失去武功感到遗憾，但在你看来却无所谓。既然如此，那你又何苦拐这么大一个弯来说服我呢？我自歉疚，不也是自成一家了。想拉拢我做你学生不成？”
叶落之失笑道：“非也！非也！强加想法给人难道就不是一种顺其自然的表现？韩非学于荀子而成法家，即使你做我学生，所思也不尽相同。我只是做了我所认同的，是否接受，该看你是否认同。”
“好啦！小女子认输行不？说不过你，只好认同。快点吃吧，都凉了。”
叶落之欣欣然吃将起来。蓝合真也默默地咀嚼着，只是心下犯疑：“对于我的身份，他难道就没有什么想问的？还是……还是他不敢乱问？”
想到此，忍不住道：“其实，欧阳世家那场厮杀，不是我们萨迦教做的。”
不是萨迦教！
这点叶落之倒真没想过，不免呆了一呆。每个人都想当然地以为那是萨迦教，难道真的不是？
叶落之忽觉事态有点严重，似乎比预想的还混乱，接着话题道：“那你认为，是什么人假冒萨迦教徒？”
“慕容世家！”蓝合真答得很肯定。
叶落之动容道：“何以见得？”
“你不觉得，那带头的老者，很可能就是慕容寿吗？尤其那个拿剑跟欧阳承打成平手的，会用慕容世家的寒月剑法，至少也该有二十年的造诣。除了慕容世家的‘一剑断魂’慕容绝崖，还能有谁？”
叶落之沉吟道：“但慕容轩似乎认为是他二叔。”
“慕容绝尘？”蓝合真摇头道：“据说已经死了很久了，而且害死他的人，很可能就是他哥哥。”
“这一点能有多少可信？哥哥害死弟弟？”
“不知道，不过听说跟百花门主有关系。至于内幕，就不得而知了。”
叶落之点了点，道：“但是，如果是慕容世家，决定去围攻欧阳世家，又为何让慕容轩去涉险？”
“据我得到一些迹象推测，鲁先达和肖百纳，即使不是被慕容世家收买了，也必然有勾结。”蓝合真怕叶落之不知道，补充道：“就是他二人推波助澜，才会有南武林盟主之争。而且那个鲁先达，一上去就被打伤，既免了最后火并，又耗了欧阳承内功，很可能是故意的。”
叶落之眉头略皱，蓝姑娘知道这么多细节，难道那时已经潜藏在欧阳世家？
蓝合真继续道：“因此，慕容世家很可能有两重算计。若夺得南武林盟主之位，就作罢，否则，就赶尽杀绝。你不见慕容轩在大战中根本没有受伤？若不是慕容世家的人防护，怎么可能一道伤痕都没有？最重要的，很多人就是你这想法，除了萨迦教，还能是谁？即使怀疑到不是萨迦教，也因为慕容轩的缘故，不会想到是慕容世家。”
这确实是老谋深算！要不是萨迦教的人自己来澄清，外人确实不容易联想到。但一切也仍都是猜测，叶落之不想早做定论，谨慎道：“有没有更多的证据？”
“有！”蓝合真肯定道：“不过说来，要牵扯到一个你不认识的人。”
“谁？”
“我哥，名叫八思巴。”蓝合真叹气道：“其实，现在萨迦教就只有义父、哥和我三个人而已。”
叶落之又是一怔，没想到人人闻风丧胆的萨迦教，竟然只剩下三个人。
蓝合真见他有点没反应过来，解释道：“二十四年前那一战，我萨迦教众基本殆尽，只剩下哥和我两个孤儿，被义父收养。而且——”蓝合真慎重地顿住了，静静地看着叶落之道：“而且，欧阳迟就是我哥杀的！”
凉风有信，两人却定住了。
叶落之回过神来，显得有点忙乱，艰涩道：“欧阳迟老先生，不只是失踪了而已吗？”
“或许吧，不太清楚。”蓝合真黯然道：“关于他的生死，等你见到我哥，再问清楚吧。我也只是匆忙听他说了几句，他就急着去追赶慕容寿了。”
“追赶慕容寿？”叶落之听欧阳迟生死未卜，稍感安心，突然再吃一惊，问道：“你的意思是，慕容寿确实来过江西？”
蓝合真点头道：“是的，至少大哥这样对我说。他要追赶慕容寿，直往姑苏方向去了。此外，还有许多有名望的人，像莫氏兄弟的老大‘黑虎’莫心，全都尾随去了慕容世家。据大哥推测，慕容寿盗用我萨迦教之名，即使未能在欧阳世家身上讨得好处，回去也会以肃清萨迦教为名义，重开武林大会。这分明就是连环计！”
事态越来越严重，一切事实都指明慕容世家心怀叵测。叶落之从欧阳迟那里得知慕容寿其人心思，如此看来，倒也八九不离十。但正因为事态严重，叶落之更加不敢轻易肯定，倒不是不信任蓝合真，而是她所言大多非亲眼所见。可以肯定的是，慕容世家一定参与了内幕。
叶落之根据已知的，假定各种内幕，从发生先后上串想了一遍，惊讶地发现，确实是一条连环兼保险的谋略，尤其以慕容轩的身份，竟然会混迹在三十二寨那帮莽夫丛中，除了收买人心，确实没有太好的解释。难道说，一路跟我们去静居寺，也是别有用心？还是只是对蝶羽心存留恋？
“能不能告诉我，你在青原山散布地卷消息的用意？”叶落之本来确实不想打听，但如今慎重起见，不得不问明白。
蓝合轻轻一叹，道：“我们听说欧阳迟死了，静居寺又出了本天书，便想趁机挑起江湖混战。要知道，单凭哥和我，能报得了多少仇？”
叶落之眉关紧锁，略想了想道：“单凭你们二人，消息怎会这么灵通？”
蓝合真道：“其实，应该说，萨迦教还有一些遗老，自那一次大战后活了下来，基本都已经残废，大家便散落在各座山里隐居。应义父的请求，他们勉强答应打探各地消息，但确实与世无争。像青原山里你见到的那一间茅屋，玉华山下你见到的那一间木屋，还有不少，都是。只怕木屋里那佘老伯，已经死在漠北七熊手里，所以我那时才杀了那女的。”
叶落之一声叹息，人即使隐居了，与前尘仍然难以割断，也仍会死在浊人手里。抬眼看去，终于又问了一个挂怀很久的问题：“你怎会知道青原山那密陵？应该很隐秘才对，而且机关满布。”
“这就要说到我萨迦教的过往。”
“哦？”
“萨迦教本是藏传佛教的一支，创立人昆贡却杰布，直到五祖八思巴，哦，对了，大哥也叫这个名字，是义父有意改的，希望他能像五祖一样，中兴我萨迦教。”蓝合真见叶落之表示明白，才道：“据说蒙哥汗王时，有一场佛道论战，五祖虽然年方二十三岁，佛教却以他为首，辩论中道教自告败北。呵呵，好玩的是，当即十七名道士削发为僧，一些道观也改成佛寺。”
蓝合真说得面目有光，叶落之听得神往不已，佛道论战，实在是趣事！
“后来，忽必烈大王继任汗位，当即封五祖为国师，数年后，迁都大都，五祖奉命创制蒙古新字，三年内完成八思巴蒙文，又第二次向忽必烈汗王授予神圣的密宗灌顶，深得器重，居然晋升为无可复加的帝师！自此，不仅普通的蒙汉回各族民众，就是元庭宗室，也多有入萨迦教的。经前朝近两百年，我萨迦教共有十几位帝师，一直备受恩宠。”
叶落之渐渐听出眉目，心中浩叹：“前荣后辱，萨迦教正因为备受元庭器重，一旦改朝换代，无疑成了众矢之的。就算没有慕容世家策动，也将一蹶不振。可见荣辱之道，不须惊、不可喜。”
“其实，”蓝合真这才说到点子上：“我义父便是前朝宗室，而哥和我，都是蒙古人。在皇宫秘卷上，便有关于青原山李氏密陵的记载，只是一直没有公诸于世而已。”
一切听来合情合理，无话可说，某些没能顾及的旁支细节，叶落之也能想到，无须多问，反倒忆起蓝合真说她是马背上的民族，当即来了兴致：“你是蒙古人？但我怎觉得跟汉人没有任何区别啊。”
蓝合真无奈道：“这个你只好问天去，我也没办法。”
叶落之呵呵笑道：“那你的真名叫什么？”
这小子！竟然把慕容世家的事搁一边了。
“真名？”蓝合真不解。
“蒙古名字啊！”
“哦。这个，”蓝合真偷笑道：“不知道呢。自小就是孤儿，不知姓不知名的。真要有，就叫‘呼和合真’吧。‘呼和’就是蓝，‘合真’便是女子。只是这样而已。”
“蓝合真，呼和合真。”叶落之品味道：“其实都很清可，又觉得渺远深刻，是很好的名字。”
蓝合真掩嘴笑道：“那你的名字又怎样？叶落之，叶落之，多伤感？哦，对了，还有你那《落叶经》，看起来像在狡辩。”
叶落之轻轻一笑道：“佛经道典，本来就都是狡辩。道理原是可以说明白，偏偏点到为止，弄得玄之又玄，但也唯有这样，才能让更多不同类型的人共鸣。这就叫做‘言而不尽其详，余音绕梁三日’。”
蓝合真轻嗔道：“没听说过。就你这杜撰经书，想必那些什么‘就叫做’，也都是杜撰来的。”
叶落之被道破玄机，实则心中欢喜，又接回最初的话题：“你还没说，这经写得怎样？”
“我没明白，最后为何是‘清风曰’。”蓝合真一眨眼睛。
“有道是‘疾风知劲草’，我这‘清风知落叶’，难道就不可以？”叶落之故作惊奇。
“呃。”蓝合真无言以对，你问他不明白的事情，他对你说答案就是这样，反过来问你为什么不行。这，如果你能答得出，还需要问吗？蓝合真无可奈何，妥协道：“好吧。我想知道，这里的落叶，可有什么特殊的含义？”心中充满期待。
叶落之模棱两可道：“每个人心目中都是不同的，如果说清楚了，也就不足玩味了。因此，也不一定需要什么特殊含义。它只是一个容器，装载不同的心灵。”
这显然不是蓝合真想要的答案，追问道：“那你心目中的含义呢？落叶在你心目中象征什么？”
叶落之道：“从意象来说，叶子由绿而黄，由荣而衰，由嫩而熟，由生而死；落叶归根，又延续着相生、哺育、回报的道理；若再牵扯到人生四季什么的……我觉得，说到象征，真的可以有太多的意义。这些意义确定了，‘枯’字也才能落实。”又虚晃一枪！
“我知道。”蓝合真有点焦急道：“那你说说你感触最深的，具体点。”
“很难说。”叶落之甚感为难。
“找一两个说具体点就好。”蓝合真不依不饶。
叶落之无奈，想了想道：“我的名字是父亲起的，落叶，或可以是活着的人，对于死者思念的一种寄托。带有绵长哀伤的落寞，枯了，又像心死，但又似清净。总之，不像佛家的空相，不像世俗的****，如果要用两个字来形容，不妨叫‘清殇’。清殇者，将枯未枯，因此可荣可败，不仅仅自己看来，就是外人，也是如此。”
蓝合真若有所悟道：“后面这点，大概就是最后那八个字——落叶枯否，自在人心。看似不可勉强，实则可以勉强，若说真要勉强，又未必勉强得来。自在人心，看似清静无为，其实此心、彼心、时、势、运、命，都是能够左右，但又很容易错位。对吧？”
蓦地，一股淡淡的哀伤从叶落之心头冉冉升起，直逼到眼帘、脑际。那汨汨的清流，又浇灌到他枯萎的心田。他总对自己说，他本是个不值得任何人用心的人。这不是自卑，反过来，也正说明，任何人同样不值得他去用心。是没有遇到心目中的姑射神人，还是出于先知，认为一切只会是悲难的下场？世间哪来的姑射神人？梦幻与现实，要如何把握？正因为太期待其中的美好，才会过分地排斥；正因为太过善良，唯恐不小心伤到别人，才不敢去尝试。活在梦中吧，现实，他知道，最终不过是一首《白头吟》而已。
叶落之打了个激灵，回过神来，冲蓝合真解意一笑。但刚才他那神思不属的样子，早已落在人家的眼里。
“你难道不知道，欧阳姑娘其实很喜欢你。”
不知为何，蓝合真突然说出这样的话。
叶落之苦笑道：“我配不上她。”
“是么？”蓝合真幽叹道：“名利、地位、权势，你真会看重？只怕是觉得，她配不上你吧？”
叶落之自嘲道：“既然你知道我并不看重这些，为何认为我会看重配不配的问题？人与人，有多大的区别？实物，就比不上精神层次？其实，在我看来，一切虚实，并没有太大的区别。只是愿不愿意接纳而已。”希望她懂，但其实蓝合真并不太懂。
“难道，”蓝合真有点难过道：“你对任何东西，都是这么冷淡？”
“不知淡，焉知浓？”
“此话怎讲？”
叶落之一笑道：“夫妻之恩浓似蜜。最初，双方都要轰轰烈烈，非惊天动地不足以表达彼此的爱恋；以为可以同生同死，不离不弃。乐府《饶歌》曰：‘上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！’对其中心境的摹写，无出其右。但是，此去三年五载，彼此熟视无睹，心中安惬，如何？江河日下，其势不能挽矣！期盼永恒的人，从不知永恒为何物，永远也得不到永恒。这便是浓，恨不能将心和盘托出，恨不能形神俱灭。”一顿，哂笑道：“然而，这真的是浓吗？”
蓝合真脸色微沉道：“那淡呢？”
叶落之遥望远方，轻叹道“君子之交淡如水。只有将思念沉积内心，如履薄冰，而又淡如云烟，才能细水长流。东坡‘十年生死两茫茫’，放翁‘疑是惊鸿照影来’，大概只有活着的人，对死者的相思，才深得此中三昧。知道了淡，才有那渺远难断的痛。这是一种心死，伯牙断琴谢知音，一时的迸发，都来自往日清幽的思念。形死，凡尘之情；心死，‘半缘修道半缘君’，无须相亲，只有神交，这种淡淡的哀思，才最深沉，也最久远。”
蓝合真深深一叹，唱道：“东风幸，黄叶薄。云卷处去漂泊！晴时淡，雨便浓。”想了一想，“老阿婆，浅见得、何须要哆嗦？”（作者按：元曲偏口语化，可添字，为了气势和平仄，“去”、“要”二字作助动乃添。）
虽是凄怆怨慕的商调，但叶落之仍是不觉失笑。这般陶写冷笑的曲词，分明是越调才好。内中深意，又岂有不知？暗叹：“这曲《梧叶儿》，又名《知秋令》，分明说我薄幸人，反倒强说浓淡。唉，问世间情为何物？不知云淡风轻深无度，只知山盟海誓薄如纸，难道只有姑射神人，才解我这般心思？”不知因何，竟又念起慕容云衣其人，那淡淡印痕，便如《洛神赋》中的凌波仙子。
屋外，劲风肆虐，吹落一片黄叶，其间云烟飘渺，竟似诉不尽的淡淡哀思……
