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[[[cp|w:250|h:190|a:l]]]不过周宇并不是没有留下任何的东西就悄悄不见的，那周宇在自己居住的石洞的洞壁上留下了十六幅，有六十四个动作的图刻，那是周宇在仔细观察人族生活多年之后而诞生的产物，周宇发现其实在人族当中并不是每一个人都可以进行修行的，而且现如今的修行法门都是体悟道法为主，只有修行之后引天地灵气入体才能够调节自身强壮身体，而并没有专门修行身体强壮体魄的法门，而在巫妖两族当中是有体修之法，但是妖族体修之法每个妖族种类的修行之法各有不同并不适宜人族修炼，而在巫族当中的体修之法虽然人族可以修炼，但是如果没有巫族血脉将巫族的潜力激发出来的话，修行不了多久就会爆体而亡，所以对于单纯的人族部落来说这巫族当中的体修之法也不适宜，而周宇也就是看见这一点才有感而发创出了这些图刻。
这十六幅，六十四个动作的图刻虽然极其简单，没有任何的前提要求，只要是一个人就可以模仿图刻照样做出来，而且在做动作的时候不需要任何的口诀心法，只凭借单一的肢体动作就可以运转如意，是一项由外而内的法门，只要不停的进行肢体的锻炼，就可以调节体内脏器和经络，以及自身的身体柔韧程度和提高身体素质，可以让无法修行的人族更好的调节自身，从而也能够修行，就算有人实在是体质太差，也能够通过按照这图谱的锻炼从而使自己的力量更大，耐力更强，速度更快，从而可以有更好的资本在这个洪荒当中生存下去。
而且周宇发现，现如今的人族在战斗的时候根本没有象巫妖两族那样形成自己独特的战斗技巧，周宇结合自己前世的记忆和现如今的自己的领悟在雕刻这些图谱的时候又将这十六幅，六十四个动作的图刻分成四类，从而形成了徒手、单兵、长兵、双兵四种战斗的套路，形成了人族武学的起源，而周宇在安排好这一切之后，周宇看着当部落当中的族人们从燧人的手中引过火种，开使向四周传播开来，人人脸上都带着幸福的笑容，到了夜晚，就可以看见那点点的火光犹如点点繁星一般，以星火燎原之势火速在人族的部落当中扩散开来，使得整个洪荒的夜晚不再象以前一样是漆黑一片而是有了光明，周宇看着这一切，然后就犹如那徐志摩在《再别康桥》中写的那样：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”在众人为燧人庆祝的时候离开了部落，独自一人踏上了自我修行之路。
不过周宇没有想到的是，就在自己离开人族之后，那燧人氏赶来感谢为自己做出提示的周宇在人族的身份大长老的时候却发现周宇已经消失不见了，只在自己居住的石洞当中留下十六幅图刻，那燧人氏本就是悟性极高，聪明非同寻常之人，立即明白了这些图刻的妙用，虽然对于周宇的不辞而别感到难过，但是又对周宇留下这十六幅图刻心中是由衷的感激，当即燧人氏另人保护这个石洞并开始在部落当中传播起周宇所留下石刻当中的内容来，而经过多年的修炼周宇所留下的图刻之后，那燧人氏所统领的弇兹部落也成为了人族当中最强大的部落之一，并不逊于一些由巫族掌控的人族部落，而在这图刻的帮助下燧人氏以自己的领悟也形成了自己的修行法门，那燧人氏居然也成为了一代高手，那燧人氏大喜之下，下令将周宇封为人族宗祖之一，由于周宇在部落当中化名为无，就称周宇为无祖，而由于当时人族当中没有文字，只有当初弇兹部落前代首领淄衣氏所创出的结绳记事，在口口相传之后将无误称为武，而将周宇无祖的尊称称为武祖，而从周宇所留下来的十六幅石刻当中衍生出来的技击之术也被称为武学。
虽然在燧人氏后历代人族首领都将这十六幅石刻当成至宝妥善保管，但是由于时间的流逝和人族的发展而进行的战争之下这些石刻也成了各个人族部落之间相互争夺的宝物，而到黄帝时代这十六幅石刻也损坏失踪不少，最终十六幅石刻只留下了三幅，而这三幅最后落在了帮助黄帝战胜蚩尤的黄帝之师广成子手中，而广成子也从这三幅石刻当中领悟不少，最后广成子借用黄帝之助修了一座战神殿，将这三幅石刻留在战神殿当中，而广成子也在这战神殿中闭关修行，最终那广成子在战神殿当中领悟大道成就金仙果位回归昆仑玉虚宫，而在回归昆仑玉虚宫前，广成子将那三幅石刻毁去，将自己的领悟和在这三幅石刻当中的武学融为一炉，成为四十九幅悬浮于空中的浮雕，静静存在于战神殿的一隅，称为《战神图录》，并在这战神殿设下禁制，并且拘来一条魔龙守护，并留下自己的一个化身遗蜕维持战神殿的运转，然后离去，而自此之后战神殿与周围的环境自成一界，内有魔龙守护，植有外界没有的奇花异草，那大殿广阔无边，殿顶刻满了周天星斗，战神殿还能自行移动，从而改变位置，直到有机缘的人出现。而从这《战神图录》上又引发出一个破碎虚空的故事。,
周宇又开始在洪荒当中游历，但是周宇还一直关注着人族的动向，而人族当中也不时的有消息传来，而这当中全是燧人氏的事迹，在天皇七千四百六十五年（当时帝俊下令洪荒之中以天皇为纪元，而当时人族并没有自己的历法所以也以天皇为纪元。）燧人氏继发明“钻木取火”后又发明“燧石取火”。
天皇七千四百七十三年燧人氏始作大山扶木纪历，于祁连山山顶观察天象以明天道，始为山川百物命名，在祁连山山顶立挺木牙交，为地之中；上指天芎中宫天极星，为天之中。天极星即天北极，既为北极紫薇星，在北极紫薇星外因弇兹氏织女而命名一星为织女星，而在日后这织女星星主思凡下界，和牛郎成就一段因缘引发了鹊桥会的故事，成了现如今人间七夕节的由来。
天皇七千四百八十二年燧人氏创立“氏族图腾徽铭制”，始立姓氏为风。将风姓分为十部：一为天芎部，二为天齐部，三为天乙部，四为合雄部，五为天阳部，六为天阴部，七为候鸟部，八为候虫部，九为雷雨部，十为天皇部。至此弇兹部落在燧人氏的统领下以十部为准开始在洪荒当中吞并其他人族部落。
天皇七千四百九十年燧人氏改大山扶木纪历为大山榑木太阳历，烧土为陶，并以陶为基结合早先弇兹部落前代首领淄衣氏所创出的结绳记事从而发明“陶文”成为文字的雏形，并创造出“十天干”。并以大山榑木太阳历为基准创立出祭祀的时间和规则，以天、地、水为三大主要祭祀，先祭天感谢妖族执掌天空星辰运转，日月轮转，后祭地感谢巫族掌控洪荒山脉走向以及万物生长，最后祭水感谢水族使河流湖泊不在泛滥成灾，以及河流湖泊提供食物以及滋润万物生活，而且燧人氏将这掌控洪荒当中的三族称之为神，从而这妖族、巫族、水族被人族称为天神、山神、水神，而那些洪荒之中的散修们则被人族称为仙，从而这洪荒之中有了神、仙之别，而由于燧人氏所创立的祭祀之法使得妖族、巫族、水族被人族供奉可以吸收人族的香火愿力，使得妖族、巫族、水族都对燧人氏很有好感，也就默许了燧人氏所在的部落成了人族的第一部落，而燧人氏也就成了人族共主。
天皇七千五百年燧人氏被人族众部落首领共推为人族共主，称为燧皇，因遂人以火纪，火，太阳也。阳尊，故托遂皇于天。所以燧皇又被称为天皇，至此人族三皇之一的天皇燧人氏出现在洪荒的历史当中，而人族在这天皇燧人氏的带领之下进入了一个新的时代。
天皇七千五百五十七年相对于人族原本在不修炼的情况下只有四十岁左右平均寿命的情况下，在燧人氏的领导之下，也得益于周宇所遗留下的那十六幅图刻的功劳，那整个弇兹部落和其下的十部的族人不修炼者的平均寿命也达到了五十岁左右，相对来说是有很大的提高了，这燧人氏也得益于自己的修行和他所对于人族的功绩和只要人族当中使用他所发明的取火之法那就有一丝香火愿力滋养燧人氏的身体，所以燧人氏虽然衰老了，但还一直保持着身体的健康，而燧人氏的年纪也达到了惊人的一百二十岁，这对于以前那些没有被收入各大修行者门下，尤其是作为一般来说寿命都是比较短的部落首领来说是不可想象的极长的寿命了（在原始时代一般来说那些部落首领都是寿命极短的，遇到危险要先上，没有食物要带头出去寻找食物，而且为了部落发展要劳心劳力，就算有了可一修行的法门，也不象普通人那样可以安心修炼，那时候的部落首领可是有危险就冲在第一线的，那象现在的某些那样领导不管有事没事都在办公室里坐着，什么都有手下去办，那时候的领导死亡率是很高的）。,
一日已经有一百二十岁高龄的燧人氏感觉自己寿元将尽，燧人氏下令手下族人将自己多年来收集的香料和有奇异香味的木料搭成高台在上面堆满干燥的易燃的香草，让人将自己抬了上去，然后自己手持一个陶碗，碗中放满可以燃烧的油脂，上面还有一根由灯草搓成的灯心，那燧人氏就躺在香草堆上，一旦自己死亡，手就把持不住陶碗，陶碗倾覆就会引燃自己身下的香草堆，燧人氏认为自己由火而成为人族共主，自己的归宿也在火焰之中，而也只有自己才配的上完成为自己的身体举行火葬的仪式，终于燧人氏也挡不住时间的侵蚀，终于步入了人生的尽头，燧人氏的手一松陶碗倒了下来，引燃了燧人氏遗体下的香草堆，燃起熊熊的火焰，而在火焰燃烧之下由香料构成的高台散发出滚滚的香气，忽然在天外降下一道祥光，在祥光的笼罩之下，在那熊熊的火焰之中忽然站立起一个高大的身影，在高台之下送别自己人族共主的人们发现这个高大的身影就是自己原本的首领燧皇燧人氏，那燧人氏象众人微微一笑，在那道祥光的笼罩之下在高台之上飞入了空中，而在众人的耳边都响起了一个声音，说是人族共主燧皇燧人氏，有功于人族，功显洪荒，有无量功德，可的不死不灭之身，得享无穷逍遥，现被圣人鸿钧接入紫宵宫而去，众人大喜之下，连忙对燧人氏飞升之地叩拜，并定下规矩，以后在每年一年来到之即对于燧人氏，以及历代人族之主和对于人族有卓越功绩的已故长老进行祭祀，这也就是人族祖先崇拜的开始，而周宇由于他所留下的那十六幅石刻也在不经意间成了人族祭祀的对象而将周宇的气运与人族的气运连在了一起，这是周宇所没有料到的了，但是燧人氏在飞升之时却留下了一个巨大的隐患，那就是没有指定自己的继承人。
天皇七千六百零六年，在人族第一代共主人族三皇之首，天皇燧皇燧人氏飞升四十九年之后原本在燧人氏的整合之下统一的人族又再次分裂，由原本弇兹部落风姓的十部为首分为十大部落和一些小的部落，而那些部落的首领们都想再现燧人氏一统人族的荣光开始相互征伐起来，意图再次一统人族成为新一代的人族共主，而在那部落相互征伐的情况之下，那些普通的人族部落的部众的生活又开始困苦起来，他们都开始怀念起在父辈老人们口中流传下来，在人族人族第一代共主人族三皇之首，天皇燧皇燧人氏领导下部落的幸福生活，但是这已经和在洪荒当中游历的周宇没有关系了。
周宇还在洪荒之中游历，那周宇的星宿海在周宇离开前已经有了妥善的安排，就算没有周宇的坐镇那星宿海也能够在合理的制度的安排下顺利的运转，而且周宇的星宿海那周天星辰所出之所，虽说现在周宇将掌控周天星辰的权利暂时让与妖族，但是周宇还是与周天星辰有一丝联系，周天星辰照耀之下，洪荒世界都在周宇的监察之下，一旦洪荒当中有何异动，周宇以星光遁法也可在瞬息之间返回星宿海，不过现在周宇就象普通人一样徒步在洪荒当中游历，渐渐的在不停的游历当中周宇原本胖乎乎的脸庞之上露出一丝刚毅，而且周宇觉得自己成了一族之首，星宿海之主，没有胡子看上去也不太稳重，正所谓嘴上没毛办事不牢，而且也觉得自己不够威严，于是乎周宇也就开始留起了胡子，而周宇所留胡子的样式就是想鲁迅那样的一字胡，而周宇留了胡子之后也终于对于自己现在的样子满意了，不过远远的望去周宇还是一个人畜无害的胖子。
周宇在洪荒之中游历，是因为自己到了修炼的瓶颈，正所谓人法地，地法天，天法道，道法自然，周宇想着在洪荒之中领悟自然大道，看山河之壮丽，川谷之秀美，万物之生长，从而得到自己修炼突破的契机，一日周宇来到自己的手下聚居的地方，河水（黄河），来到河水与河水支流洛水交汇的地方，看见那略显浑浊的河水之水和清澈无比的洛水之水相互碰撞交融，心中忽有所感停了下来，静静的盯着那两水交汇之处。,
在那两水交汇之处，经过多年的水流巨力的冲刷，形成一个天然的巨大石窝，那两股水流冲击到石窝之处，就会由于石窝的形状互相交融旋转起来形成一个巨大的旋涡，而在水流的冲击之下，在巨大的旋涡旁又形成或大或小的一个个的大小不同的小旋涡，那构成旋涡的水流一清一浊交融旋转仿佛太极一般，那周宇紧盯这这些旋涡，忽然只听轰隆一声！周宇就觉得眼前空空蒙蒙，宛如混沌，随后猛然破碎，地水火风奔涌，一道金桥划破虚空，地水火风纷纷平息，化为黑白气流，一清一浊，清的上升，浊的下沉。
周宇发现居然在这小小的两条河流交汇之处竟然显现出开天辟地，阴阳交融的天地大道来，周宇忽然明悟了，原来天地万物尽皆有道，是自己过于拘泥于自身关于前世的记忆来，周宇盘腿在两河交汇之处的一块礁石上坐下，紧闭双目，封闭六识，将自心放开，感悟这洪荒天地的一切，也不知道周宇在这盘坐了多少时间，只知道日升月落，礁石之下和河水，时涨时落，由春夏秋冬，四时变化而使得河面时而封冻，时而由于春夏之使，水流充沛而水面爆涨，现如今由于时间的流逝，原本孤立于河面当中的那块周宇盘坐的礁石和河岸连成一片，随着地势的变化从而拔高，形成了一个俯瞰河流的高台，而周宇就盘坐其上，由于周宇已成就炼虚合道之境，修得玉肌金骨，法体万法不侵，诸尘不染，这么多年以来没有一丝污垢落在周宇身上，而那原本空无一物的高台上却由于时间的流逝居然长出了一棵紫檀树来，由于吸收周宇盘坐修炼时所溢散出来的灵气，居然突破了紫檀树十木九空，没有大材的局限，竟然长到十余丈高，数抱粗细，长的遮天闭日，枝繁叶茂随风飘逸。
这日不知在高台上盘坐了多久的周宇忽然张开了眼睛，那周宇一运气，盘坐的身体上发出了一阵犹如炒豆和绳索崩断的噼噼啪啪的声音，好象周宇挣脱了捆绑在身上的枷锁一般，周宇一张口，郎声颂出了那一首著名的有无数人引用的宋朝柴陵郁禅师所提的佛歇：
“我有明珠一颗，久被尘劳关锁。今朝尘尽光生，照破山河万朵。”
周宇也不起身就这样盘坐着，颂完这首佛歇后，用手一指这依靠自己的溢散的灵气而成长起来的那一棵紫檀树道：
“尔受吾灵气之益，方可长成如此，今日也是尔之命数，成吾炼器之材！”
周宇说完，手指之间射出一股淡淡的光芒，上面星光点点，就见那细细的一股星光落在那高大的紫檀树的树干上，就好像一滴上好的墨汁滴落在一张雪白的宣纸之上，那紫色的星光立刻四下扩散开来，片刻之间，那有十余丈高，数抱粗细的紫檀树就全都布满了这紫色的星光，就见呼的一声响，那棵高大的紫檀树就整个自动的收缩开来，当那紫檀树连着树根和树冠一起收缩到一臂来高，半握粗细的时候，周宇用手捻住脑后自己以留了不知多少时候，已经齐腰长的头发，用力一撤，将自己已经修炼了不知多少时间，和自己的不灭法体合在一起，万法不侵，诸尘不染，宛若乌金抽丝的头发撤下一缕，那周宇将手中的那缕头发一抛，那缕头就缠绕到那已经缩小了数十倍的紫檀树，就见那紫光一闪，顿时紫色的光芒布满整个天空，瞬息之间就消失不见，而在原本那紫檀树竖立的地方，虚空悬浮着一张紫色的小弓，那小弓半臂多长，数指粗细，以木为弓，发丝为弦，小巧玲珑分外可爱，周宇右手一招，那紫色小弓就落在了周宇手中，周宇用手指轻轻的滑过那犹如紫玉雕琢而成的弓身开口说道：
“此弓可名苍穹星弓！”
说完周宇将苍穹星弓收起又将自己的紫薇杖取了出来，周宇将紫薇杖横放在膝盖上，用手抚摩着叹息道：,
“如今吾大道将成，尔也当恢复原貌，助吾成道！”
周宇的话音刚落，就看见从周宇的卤门顶上涌出一股云气，那股云气涌出之后并不消散，而是在周宇的头顶上集结起来，最后成为一个的云面，那云面越积越厚，而云也开始向水转变，最后形成一个四亩大小水团，那水团之上无风无浪，但却隐隐的传来波涛海浪之声。
接着周宇就将放在膝盖上的紫薇杖向上一抛，那紫薇杖就落入了周宇头顶的那水团之中，接着周宇道了一声：“现！”就见那旋转落入水团之中的紫薇杖就爆出一道紫光，那紫薇杖就四散开来，而在紫光闪过之后，那周宇头顶上的水团就大变了模样，那原本清澈透明的水团变成了碧蓝色，上面水波翻滚沧澜起伏，而在那碧蓝色的水浪之中有八万四千三百六十五颗或大或小的紫色晶珠在随着水浪时沉时浮，而在那每一枚紫色晶珠上都有赤色的雷电之力连接闪烁，那赤色的电光火花在碧蓝色的水中都清晰可见。而在这水面正中有一棵高大的宝树耸立其上，这株宝树高大挺拔，枝繁叶茂，树干成玉色，而树叶也成淡玉之色，而树叶的形状也极其奇异，成四角星状，那四角星状的树叶好象葡萄一般，一串串的连在枝条之上，随风摇摆，发出沙沙的声音，那宝树粗壮蜿蜒的树根正牢牢的盘绕在水团当中最大的三颗紫色晶珠上，而那一整棵宝树以根盘绕晶珠立于水面正中，散发着淡淡的光芒，而在那高大的宝树之上，那周宇的成道至宝周天星盘虚空而立在那缓缓的转动。
跟着周宇用双手捏了一个法决开口喝道：“七魄还不归位更待何时！”
就见在周宇一声大喝过后，从周宇的七窍当中各飞出一个黑色的光球，这正是周宇体内的尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺、七魄。而那七魄所化的黑色光球飞出周宇体内之后，齐齐的投入了周宇头顶的水团当中，化做七条颜色漆黑，凶猛异常的鳄鱼在水团当中自由的游弋，那七魄为修行者人身中之浊鬼，每每于月朔、月望、月晦之夕在人身中流荡游走，招邪致恶。正是心中凶煞之气最好的化身，而周宇的凶煞法相莫过于周宇的鳄鱼原形了，是以这七魄化为鳄鱼之身乃天道使然。
接着周宇左手一挥，三盏明灯忽的出现，悬浮在周宇面前，正是当年周宇在紫宵宫中所分得的三件先天灵宝，紫焰兽首灯、碧光两仪灯、和赤芒宝莲灯，那三盏明灯悬空而立，点点灯光照印着周宇的脸庞，周宇看着这三盏明灯扬声道：“三魂何在？”
就见随着周宇的声音落下，从周宇的头顶射出三道光芒，分别为紫、碧、赤三色，落在周宇面前，化为三个分别身着紫色、碧色、赤色道袍的道人，这三个道人长相身材与周宇长的几乎一模一样不过又略有差别，那身着紫色道袍者相貌威严好似一代帝王，那身着碧色道袍者面相英武，又带有书卷之气，看上去像在朝堂之上秉忠直谏的文臣，那身着赤色道袍者看上去豪迈非常，犹如驰骋沙场的虎贲之士，感觉就是那单枪匹马之间，从万千军中取上将首级如探囊取物的绝世猛将，而来这三人正是周宇天魂、地魂、命魂三魂的化身。
这三位道人齐齐的向周宇行过一礼道：“见过本尊！”
周宇笑答道：“我等一体同人，又何须多礼！”
周宇看过自己的三魂化身顿了顿道：“今吾已得悟大道，尔等应为吾分掌吾之权柄！”
那三人齐齐道：“善！”
周宇左手又是一挥，又有三件宝物浮现在周宇面前，分别是苍穹星弓、玄元御水旗、和周宇的鳄神印，周宇将紫焰兽首灯与苍穹星弓给予天魂所化的紫袍道人道：“汝为星主，替吾掌控万星！”那紫袍道人星主接过紫焰兽首灯与苍穹星弓向周宇行礼谢过站立一旁。,
然后周宇又将碧光两仪灯和玄元御水旗给予地魂所化的碧袍道人道：“汝为水君，替吾驾御万水！”那碧袍道人水君接过碧光两仪灯和玄元御水旗也向周宇行礼谢过站立一旁。
最后周宇将剩下的赤芒宝莲灯与鳄神印给予命魂所化的赤袍道人道：“汝为雷尊，替吾统率万雷！”那赤袍道人雷尊也接过那赤芒宝莲灯与鳄神印向周宇行礼谢过，亦站立一旁。
周宇见将自身的职权都以给自己的三魂分发完毕，法宝也各归其主。于是周宇终于改变了自己不知多年来一直保持的盘坐姿势，站立起来，昂首立于高台之上，正所谓圣者一动必有异相，虽说周宇现在还没有成就圣人之位，但周宇现如今已然得悟大道，至此之后修行之路上再无阻碍，接下来只剩下法力的积累和等待契机就可立地成圣，所以周宇现在已然具有圣人的几分威势，而随周宇的站立而起，天空当中本该在夜晚出现的星辰也都齐齐的显露出来，形成了诸天星辰与日月同辉的奇景，而在高台之下原本波涛汹涌，川流不息的河水，洛水居然平静下来，居然在高台之下形成了一个静止的水面，就好象水晶构成的镜面一般，而在天空之中本来在星光的照耀之下没有一丝云彩，但是在空中还是有隐隐的雷声传来，好象在准备着什么。
就见周宇昂首傲立，开口言道：“吾为鳄神，乃星、水、雷之共主！”
虽然话音开始的时候并不大，但随着周宇的言语出口，言随法行，这周宇口中的言语响彻整个洪荒，天空当中的群星齐齐闪耀，那原本在空中含而不发的雷霆也爆发出惊天的巨响，而那些平静的水面也无风而起卷起数十丈高的巨浪，好象那星辰，水流，雷霆以各自的方式认同自己的主人。
而就当洪荒世界的异相恢复平静的时候，而在那洪荒天界，妖族所掌管的天庭与九天，和巫族所掌管的洪荒地府也有异相产生，那洪荒天界，九天的基石不断的颤动，那构成天界的云层开始不停的翻滚，而那原本借于妖族所掌管周天星辰开始不听从那妖族的掌控大放光明，原本被妖族关闭大半的各星星门都不受控制的全部打开，那周天星力全部倾泻而下，全部洒落在洪荒地界。
而在那巫族所掌管的洪荒地府那整个地府都在剧烈的颤动，地府阴山之上呼的卷起阵阵阴风，那地底冥河和那幽明血海也是巨浪翻滚，而在那奈何桥上准备投胎的鬼魂们不知为何，都开始啼哭起来，当真是凄凄惨惨，阴风阵阵，不论那些看守鬼魂的巫组族士卒如何的对这些鬼魂鞭打用刑都不能制止鬼魂的啼哭。
那巫妖两族今日当值之人都慌了神，都纷纷向各自族中的高层禀告，而那两族高层也不知如何是好于是就向族中大能者询问，妖族当中询问的妖族太师鲲鹏，而巫族询问的是巫族当中最神秘的祖巫烛九阴，那鲲鹏是被帝俊闲置，虽然说是顶着一个妖族太师的名号，但是没有一点权利，而且帝俊又不放心让鲲鹏回北冥汪洋自由发展，脱离自己的掌控，就在天界当中修了一座妖师宫给予鲲鹏居住，美其名曰要有太师坐镇天界，自己才可放心，但是又对鲲鹏是不闻不问，使得那鲲鹏的妖师宫在天界当中是一个极为冷清的所在，而鲲鹏也乐的清闲，自己也就在妖师宫中安心修炼，反正帝俊为了安抚妖族众人，是不会少了自己这个妖族名义上的太师的修炼所需的，鲲鹏也因祸得福，在一心修炼之下法力道行大进，隐隐摸了大道边缘，现如今在妖族当中，实力以鲲鹏帝俊为尊，如果不使用混沌钟的话，那帝俊还未必是鲲鹏的对手，从而帝俊也不好对鲲鹏太过冷漠，也就有些要事也向鲲鹏询问一二，而鲲鹏也就兼职了妖族的顾问，而那巫族也立有规矩，每过一段时间，就要有一名祖巫在地府当中镇守，而此次正好轮到祖巫烛九阴镇守地府，所以此次天地异动，那巫妖两族之人首先想到询问的对象就是烛九阴和鲲鹏。,
而正当巫妖两族之人来到烛九阴和鲲鹏各自的居所询问的时候，这时洪荒之中响彻起周宇召告洪荒的声音，而在妖师宫中的鲲鹏听到周宇的声音，头也不台，还是在面前的案台上用玉石制成的算筹不知在摆些什么，鲲鹏开口对帝俊派来询问的使者说道：“事情已然明了，乃是那星宿海之主周宇，成就星辰之道，诸天星辰响应共主而已，尔回去禀告陛下，这异动片刻即止无须惊慌。”那使者见鲲鹏如此说也就退出妖师宫回去向帝俊禀告了，而当使者走了之后，鲲鹏还是不抬头用算筹在案台之上摆着什么，不过还可以隐约听见那鲲鹏在嘟哝些什么，那鲲鹏说的是：“好个周宇，没想到这胖鳄鱼居然领先一步，到了如此境界，不愧是圣人弟子，当初要是听那胖子一句，先行一步就好了，该死的红云！”
而在地府当中那祖巫烛九阴也在周宇宣告洪荒之后告诉前来询问的巫族之人说：“慌什么，不过是那周宇成就大神通，天地震动，鬼哭神嚎罢了，而尔等回去守好地府各个关卡，不让阴魂乘机逃出地府就可以了，还不退下！”说完那烛九阴就将那唯一张开的那一只眼睛闭上，就再也不说话了，而那巫族之人也只好退下了，正如鲲鹏和烛九阴所说的那样，没过多久那天地异动就停止了，洪荒又恢复了正常，不过洪荒之中的大能们又再次将星宿海周宇的名字摆上了心头。（有的人可能会说，不过是一个突破而已，不可能有这么大的动静，如果有其他人怎么没有像周宇这样，按胖子想的，那其他人突破的时候应该也是有些动静的，但是那些人突破的时候应该都在自己的山门当中，有禁制保护掩盖，所以不显，但是周宇是在露天悟道的，又没有设下禁制保护，所以动静大了一些，要说动静大夸张了一些，胖子认为并不夸张，胖子有佐证在《西游记》中那孙猴子一出世，就眼射金光，震动天庭，再怎么说周宇的本事根脚比那猴子强的多，动静大些不过分吧！）
在这天地异动过后，周宇大喝一声：“三魂还不归位！”那周宇天魂、地魂、命魂三魂的化身星主、水君、雷尊、同道一声：“大善！”就各自化为一道流光投入周宇头顶的水团当中，又各自化为原本的模样，以三才方位盘坐在宝树之下，一手持灯，一手持各自不同的宝物就静坐不动了。
那周宇见此脑袋一晃，头顶所现之物就犹如一缕清烟一样缩入周宇的卤门消失不见了，而周宇也就恢复了那原本的样子，就好象一个身材高大，体形明显发福的凡人一般，周宇活动活动身体，正准备离开自己的悟道之地，忽然耳边传来悉悉梭梭的声音，周宇向下一看，原来是一头奇异美丽的神鹿轻轻的踩着那有数尺高的荒草来到这周宇站立的高台之下。
ps首先先向各位道歉，胖子辜负了诸位的期望，不管有什么原因，断更这么久的时间是不对的，开始那几天，胖子见收藏点击下降，胖子可能是自己也到了一个疲劳期，就不想写了，而且脑子空空的没有什么东西，而巧家中有突发事件，胖子就连忙赶到新疆，万幸没有出什么大事，而既然到了新疆胖子就在亲戚的邀请之下在新疆住了一段时间，而这段时间当中，胖子去了天山天池、吐鲁番、喀纳思湖、科尔沁草原、还有敦隍，以及魔鬼城，在这期间胖子感觉到了自然的壮丽，和敦隍的历史好象有了感觉就决定回家之后继续写下去，而在回家之前又去了西安，看了看兵马俑，古城墙，以及著名的法门寺，瞧了瞧那有名的佛指舍利，但是胖子非议一句那新法门寺的商业气息太过浓重了，已经没有一丝古老的气息了，还是那老法门寺，和大慈恩寺有些看头，现在回家了，先送一章长的，不过胖子还没上，想来收藏因该跌的不成样子了，算了胖子就当从开一本新书从头写起吧！还望各位支持，顺便说一句，本章结尾出来的那头神鹿，是在敦隍莫高窟看壁画，想起小时候所看的动画片《九色鹿》得到的灵感，可惜敦隍莫高窟里面不准拍照，是一个遗憾！
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