“啊——”古墓中响起陈小姐的一声尖叫。
顺着她探照灯的方向，徐国庆看到原先被自己一拳打倒的瘦子，而在他的后面，则是一个黑漆漆的蛇头，足有水缸那么大。
可能是由于通道太窄，那条巨蛇张不开嘴，所以现在的瘦子还安然无恙，但是半个身子已经进了蛇口。
瘦子刚从洞口爬出来（准确地说是被蛇头给拱出来的），身体恢复了行动能力，于是回身一匕就插在了巨蛇的头上。
巨蛇吃痛，嗷的一声把瘦子给吐了出来，那声音听起来居然像一头狮子。
看到同伴有危险，老胡放下手中的捆尸绳向瘦子跑去，这样做的结果直接导致那粽子的头部恢复了行动能力。
也不知道是幻觉还是什么，徐国庆看到那粽子腐烂的脸上竟然露出阴阴的一笑，然后嘴巴竟然张到足以吞下一个人头部的大小，从它嘴里流出来的液体滴在徐国庆脸上，把个徐国庆差点恶心死。
事到如今也没时间诅咒老胡，徐国庆用膝盖一磕把尸体给顶高，虽然尸变之后那粽子力气大得惊人，但它自身的重量还是不会变的，所以被徐国庆用膝盖顶了一下，尸体下半身被顶起三十厘米高，徐国庆趁此机会腾出右脚举过头顶，死命抵在了那粽子的下巴，这样一来它就不容易咬到自己了。
趁着这空当，徐国庆又回想了一遍老胡刚才说的话，已经肯定了这只粽子的来头，既然是拿了玉佩之后才促使它尸变的，那毫无疑问就可以肯定眼前这行子是一只圭鬼（1）。只是现在手上什么东西都没有，想要治它可以说是不太可能。
这时老胡和陈小姐两人扶着瘦子向古墓里面跑去，期间那老胡看了徐国庆一眼，似乎是觉得把徐国庆给扔在这里有点愧疚，但眼看着后面那条大蛇的身子已经从洞口爬出了一半，而且疯了一般向他们冲来，如果再不跑可能就要葬身蛇腹了，于是咬了咬牙，三个人按原路跑去。
徐国庆心里一突，从小到大他还没见过这么大的蛇，他敢肯定单就那巨蛇水桶般的大头，其长度最少也应该是十五来米长，眼前这圭鬼虽然厉害，但怎么说自己也能跟它纠缠个十来分钟的，但要是让那大蛇进来了，自己恐怕连怎么死得都还不知道。
事到临头只能用那招了，虽然对自己也有伤害，但此时此刻也已经顾不了那么多了。
想到这里，徐国庆狠了狠心一口咬破自己的舌尖，一口浓稠的真阳涎全部喷在了那圭鬼的嘴巴里。
茅山术认为，阳气是克制一切自然力量的正道，而舌血是人身上阳气最强的血，遇到棘手的恶鬼（此招对畜牲无效，即使是修仙的畜牲，也是活物），施术者大多先咬破舌尖，这样的话一是关键时刻可以喷出真阳涎应急，二来可以避免鬼气侵体，让自己也着了道。
如今的徐国庆虽说已经二十三岁，在当时的社会来说已经算是老大不小的人了，但到如今却还是童男之身，而童男之血（童子眉）属纯阳，什么朱砂、赤硝啦，效果跟童子血一律没得比，而且现在徐国庆喷出的又是真阳涎，可想而知对圭鬼的伤害有多么巨大。
那圭鬼怪叫了一声，一口恶心的尸气一古脑儿全喷在了徐国庆脸上。
徐国庆差点被熏晕过去，不过真阳涎的效果可不是盖的，徐国庆立刻就察觉到圭鬼的力道变小了很多，于是一脚把它踹开，趁着它在地上打滚的功夫向老胡等人消失的地方跑去。
在古墓尽头的左边有一间墓室，老胡三人此时就在里面，当他们看到一下窜出来的徐国庆先是吓了一跳，还以为是粽子来了，不过等看清来人的模样后稍稍舒了口气，不过为了以防万一，瘦子手里举着一把小手枪叮嘱徐国庆不许动。
徐国庆已经尝过子弹的滋味，虽然瘦子手里拿的家伙跟上面那把样子上有很大的区别，但那个黑漆漆的枪口还是很有震慑力的，而且这个墓室的空间不是很大，徐国庆不敢保证自己能够躲开，于是也就不敢轻举妄动。
这时只听老胡无奈道：“这棺盖堵得太紧，必须要用炸药把它炸开，但这里空间又太小，用炸药的话不说墓室会塌，但我们几个肯定会被炸到，要是躲到外面去吧，外面还有一条大蛇和一只粽子，真他娘的是亏心事做太多，连老天爷都不帮我们，如果这次能出去，我老胡对天誓从此金盆洗手，洗心革面、重新做人”
看来这老胡是真怕了，这一说还没完没了。
不过老胡的话很快就被一声巨响给打断，本来就神经非常紧张的几人更是被这一声巨响给吓得一突。
徐国庆看到那陈小姐给了瘦子一个眼神，然后就听瘦子说道：“你，去看看。”
徐国庆心里气的要命，但为了保命还是小心翼翼的向墓室门口走去，只是还没等他走出去，一个东西就飞了过来，“砰”的一声就嵌入了门外的墙壁上面，而且看那东西的外表装扮，就是那个圭鬼。
众人的心一下就提到了嗓子眼上，只是让他们觉得奇怪的事，那圭鬼匆墙壁里爬出来，根本没有看墓室里的几人一眼，而是又蹦蹦跳跳的跑了出去。
几人大眼瞪小眼都感到纳闷，不过心里也总算舒了一口气。
这时外面又连续响起一连窜巨大的响声，就像是有什么东西在击打古墓的墙壁，那力度使得整个古墓都在轻微的颤抖，而与此同时还伴随着野兽的撕吼，听声音跟那条巨蛇先前的叫声如出一辙。
墓室中的四人以老胡为先后走到门口向外面看去，只是当看到外面生的一幕后，那震撼的场面注定要在他们脑海中留下不可磨灭的印象。
（1）“圭鬼”，也属于僵尸挺尸一类，上面一章已经说明，这里就不再解释了。
而迷信的解释是说，圭指玉圭，是战国时期大臣“朝勤礼见”时用以区分等级与职能的礼器；在当时，大臣死后入葬时往往有“奉圭入椁”的礼仪，就是手里拿着玉圭装入棺椁，而一些不愿放弃生前高官尊位的“官迷”大臣，其魂魄有时会宿寄于玉圭之中，就会变成所谓的“圭鬼”。这种鬼本不属恶鬼，但如果尸身手中的玉圭被拿走的话，就要另当别论了。在历代的盗墓者中，曾经流传着一种说法叫“宁拾糠秫不携圭”，意思就是宁肯捡一团糟糠回去，也不能把（死者手中的）玉圭拿走，其原因就是害怕由此激怒“圭鬼”引起起尸。虽说不是每一个手里拿着玉圭的死者都会因玉圭被拿走而起尸，但本着多一事不如少一事的原则，这种敏感的东西还是不动为妙。
