四、三足鼎立势第二百一十二章、红颜知己“英妹，你真漂亮！”崇祯说完嘴唇已经向着怀中娇羞不已的佳人吻去，而怀中佳人似乎也闭上双眼等待那深情无限之吻。鼻子已经闻得崔慕英身上那一阵阵处子之香，耳中更是听得她微微有些气喘的呼吸之声，崇祯双手不由稍稍用力紧握手中充满弹性的纤腰，感觉怀中的佳人躯体微微颤抖，不知是害怕还是害羞。蓦地，崇祯的嘴唇给一纤纤玉手挡住，崔慕英吐气如兰软声的在崇祯耳边中道：“皇上，如此这般，算不算有违礼教？”崇祯一愣，想不到这个时候崔慕英才提个，随即一口亲在那洁白如玉的手上，引得崔慕英一阵娇嗔才嘻笑道：“两情双悦，共效于飞，乃是人伦常规。况且，英妹乃江湖儿女，又………”“哼。江湖儿女怎么样？我虽然行走江湖多年，却是一直守身如玉。皇上难道认为我是那么，那么随便之人么？”语气带着不忿和怨气。“咳咳，朕乃是想说，英妹身为江湖儿女，出淤泥而不染，又是朕喜爱之人。亲上一亲又有何妨？”想不到这小妮子起火来还真不少。“算你啦。”崔慕英转忿为笑，“不过，不拜堂就不让你亲。”说着，身子如同泥鳅一般滑出崇祯的怀抱，站在两步之外，对着崇祯做了一个得意的鬼脸。崇祯气苦，到手的肥肉，哦，是美人竟然又跑了，不过对着崔慕英那纯真烂漫的笑容，又升不起一丝的责怪之意，笑着摇头道：“专会作弄于朕。等朕之造化神功练至大成，到时你就逃不出朕之手心。”“哟。你那造化神功不过第二层。要想大成。不知要等到猴年马月。更岂论捉住本姑娘。”一脸地得意。“那。那朕明日便让史可法去崔家提亲。用朕之温情化作枷锁。将你一生一世绑在朕之身边。看你还往那里跑！”。崔慕英一个箭步飞到崇祯身边。玉润地樱唇在崇祯地脸上轻轻地亲了一下。然后又跳了开来道：“算你有良心。我。我先回去了。明日。我有家等着。你。你莫要骗我。”声音有点不肯定也有些颤抖。眼珠也蕴涵着泪花。在不知觉间竟然也没用皇上这个尊称。崇祯肯定地点了点头。崔慕英如蝴蝶般飞快地飞出了御书房。走得门口。含羞转身。脸如桃花。眼泪流转。向着崇祯娇笑一声。尔后快步而走。只余一丝丝幽香。“回眸一笑百媚生。六宫粉黛无颜色。古人诚不欺我。”崇祯只觉白居易地这句诗才能形容刚才崔慕英那回头一笑。用手轻摸被崔慕英亲过地脸颊。“那种感觉。用现代地话来说。这就是恋爱地感觉。”食不言，寝不语。用过午饭，又用香茶漱过口。崇祯轻拉周妤的手道：“皇后，朕想于明日着人到崔家提亲，不知皇后有何看法？”周妤脸上含笑道：“英妹对皇上痴心一片，又不顾别人非议，天天往宫中跑。也是时候给她一个名份。不知皇上着何人前去崔家提亲？”“朕想着兵部尚书史可法前往。”“皇上，臣妾认为，由史大人前去不妥。”“哦，何故？”“南京虽无宗人府，可皇上纳妃，不是小事。若是由外人前去提前，只怕徐老太太不喜。臣妾提议，不如叫王叔前去。”“哎，朕怎么会如此糊涂，竟然忘记楚王王叔。王叔，乃是朕之长辈，由他前往，最为合适。还是皇后细心。来亲一个。”说着，竟然涎气赖脸的向周那吹可弹破的俏脸亲去。“皇上……”周妤还是让崇祯亲了一下，却是娇嗔道，“皇上说着说着又不正经了。若是宗人府在此，必定写入皇上记事簿上。”“这才是生活情趣，若是时时刻刻板着脸，岂不有违人生得意且尽欢的哲理？”“哲理？恐怕是不理吧。”周含齿一笑道，“臣妾看皇上是将要迎接崔家妹子，心中欢喜才对。有了英妹子，皇上地生活情趣就更多了，对吧？”“嘻嘻。”崇祯不承认也不否认，一味的傻笑。能三妻四妾，而妻又不忌恨反而相处和睦，夫复何求。“这样吧。提亲之事，就由臣妾与王叔商议，以后纳采，问名等等一手续也由臣妾操办，不知皇上意下如何？”“就由皇后操办吧。”崇祯连连点头应承。《五礼通考》曾说，自后齐以来，不管天子庶民，婚礼“一曰纳采，二曰向名，三曰纳吉，四曰纳征，五曰请期，六曰亲迎。”这就是古代婚礼所分的六个阶段，俗称“六礼”。一、纳采：这是议婚的第一阶段，男方请媒提亲后，女方同意议婚，男方备礼去女家求婚，礼物是雁，雁一律要活的。为何用雁为候鸟，取象征顺乎阴阳之意，后来又展了新意，说雁失配偶，终生不再成双，取其忠贞。二、问名：是求婚后，托媒人请问女方出生年月日和姓名，准备合婚的仪式。三、纳吉：是把问名后占卜好消息再通知女方的仪礼。又叫“订盟”。这是订主要仪礼。古俗，照例要用雁，作为婚事已定的信物。后展到用戒指、饰、彩绸、礼饼、礼香烛、甚至羊猪等，故又称送定或定聘。四、纳征：是订盟后，男家将聘礼送往女家，是成婚阶段的仪礼。这项成婚礼又俗称完聘或大聘、过大礼等。后来，这项仪式还采取了回礼的做法，将聘礼中食品地一部或全部退还；或受聘后，将女家赠男方的衣帽鞋袜作为回礼。聘礼的多少及物品名称多取吉祥如意的含意，数目取双忌单。五、请期：送完聘礼后，选择结婚日期，备礼到女家，征得同意时地仪式。古俗照例用雁，礼品一般从简，请期礼往往和过聘礼结合起来，随过大礼同时决定婚期。六、亲迎：就是新婿亲往女家迎聚地仪式。这项仪礼往往被看做婚礼的主要程序，而前五项则当成议婚、订婚等过渡性礼仪。这些形式中有一部分出于社交关系地需要，如女家地“添妆”，到男家时地“开揖”、“闹洞房”等，都是确立社会关系的仪礼。纯属亲迎部分地仪式，一般用花轿，分双顶或单顶，扶亲妇上轿的“送亲嫂”，陪新郎至女家接人的“迎亲客”，都各有要求，起轿、回车马、迎轿、下轿、祭拜天地、行合欢礼、入洞房……每一过程又都有几种到十几种形式，大多表示祝吉驱邪。想到以上婚礼的重重繁琐程序，身为现代的他当真是顶不住，如今由皇后来操办此事，当真是求之不得。看着周妤温柔俏丽的样子，崇祯又忍不住将周与崔慕英两人比较一番，论性情，周妤温柔娴，乃是相夫教子传统女子，让丈夫时刻回想家中温馨之感；崔慕英豪爽直白，如同现代地红颜知己，能把心底秘密说与其听，而其又能用爱去聆听你、懂你、疼你，替你解忧；论样貌，周妤如同空中幽菊艳绝天下却又温柔无双，而崔慕英则是怒放的向日葵，活力无限却又易于相处。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。得其中之一，已是三生有幸，抱得双姝，更是侥天之幸。若不好好侍之，只怕上天也会降雷惩罚。周见崇祯双眼直勾勾的看着自己，以为自己身上衣裳有何不妥，愣是看不出有什么地方不对。于是问道：“皇上，臣妾的衣衫是否有不妥？”“哦。没有。朕想起一些事情，有些入神了。”“嘻，是不是在想英妹呢？”周妤笑道，“放心啦，臣妾必定替皇上将英妹娶回来？”“是的。朕不但想英妹更想皇后。”崇祯坦白的道，“朕在想，能得皇后与英妹地爱，是朕最大的幸福。人生如此，夫复何求！？”“皇上！”周妤心中一阵感动，将整个身躯紧紧的依偎在崇祯身上，“能陪伴在皇上身边，也是臣妾的最大幸福。”一时间，温馨之意满溢，只是秋风吹过，殿外落叶又打着卷儿落于地上。-----------－－----－－－－---李定国的日子过得很不好。自从徐焕之与李长风的行刺失败之后，李定国便潜伏在南京城中，用李长风与徐焕之交给他地二千五百两银子在一处偏僻之地买了一个店面，做起米面生意来。并且将自己化妆成为一个小老头。日日夜夜注视着宫中的变化。为的是希望能有一天能将崇祯刺杀。可是，李定国只是孤身一人，功夫也只是一流中阶境界，又如何能奈何得了崇祯？更让李定国窝心狂的是南京城中那些狂热的百姓。只要一说到崇祯皇上，个个皆是大加赞叹，不是赞其英明神武就是叹其雄才大略。若是李定国搭上几句怀疑崇祯地话，必定遭受白眼与奚落。那些人就会舍近求远的到别处买米买面。对于这一点，李定国只有苦笑，他怎么也想不到在京师昏招乱出地崇祯到了南京以后会变得如此神勇，不但将南京的兵权弄到手，而且将官员与百姓地心都牢牢的拴住。李定国曾经想过回西蜀帮助义父张献忠抵抗明军地进攻，可是又想到，以一人之力回去也是无济于事，于是又留在南京。期待能给崇祯致命一击。却是没有想到，百姓们的议论与官员们的做法，差点动摇李定国的心。自小便是孤儿的李定国时常一顿饱一顿饿，直到十二岁遇到张献忠才结束挨饿的日子。所以，李定国一看到挨饿的孤儿就会尽量去帮忙，但是，南京的官员将他想要做的事都做了，而且不像他一般只是给些银子就算，而是给其饭吃安排其住宿，甚至还让其去学堂读书认字。崇祯真的变了！变得关心天下百姓了。自己是坚持反明，还是如李岩一般投效朝廷？这个问题，一直纠缠着李定国，让他很不好过。于是，他决定找李岩谈谈，问一下他为何肯放弃以仁义之师自名的闯王。--－到底还是没有吻到。：（－－
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