的都是女子。
有一道可怕的仁政，居然是让男犯人死前留个后。
没有人会去考虑，此事之中的女子一个人带着罪犯的儿子该如何好好活下去。
且平洲斩断了女性上学、科举、经商、职场等一切上进的路线。
留给她们唯一的改变命运的出路，只有嫁人生子。
而为了保证自己血脉，男权主义不断朝女子身上施加的贞洁枷锁就更加可怕。
所以如果能救人，祝芙第一步必然是拯救女性。
等到纺织厂开遍整个安阳国后，女性工人越来越多，她们将会因为薪酬贡献提升自己在家庭中的地位。
拥有更高的自我认同感后，她们更能领会先进思想和理念，到时候进一步以母亲的身份影响后代，那时，她才会考虑开设以男性劳动力为主的其他工厂。
但在此之前，可以在教导农民更先进的种植技术前提下，顺便教导他们一些低成本、利润也不高的农副产品技术。
诸如蜂蜡、酱料、腌果子、豆制品、奶制品、蛋制品、美食等等。
如此，不至于让农民因只招女工而心生不满，且纺织制品和农副产品双向并行，产品流通，才能真正盘活经济。
同时也避免因为工厂发展，百姓将土地重心朝工厂转移。
这些事情规划起来不难，有前路对比，轻易就能将后续五年、十年、二十年的计划全部安排好，毕竟前世的发展理念和经验对现在的平洲简直是降维打击。
祝芙更头疼的是，在这些事中，她介入的深度和分寸。
介入过多，不但因果缠身，还无法令这里人真正自立，她一个人拖着庞大的机器运转，绝对达不到好的结果。
到时候她一离开，前期准备就全部变成了空中楼阁，甚至因为放出的工厂利器，变成他人手中剥削压迫的存在。
要发展社会主义，但不能一不小心进入了资本社会。
所以她只能作为幕后推动者。
把计划写好，各种各样的知识、技术也一一写下归拢，祝芙拿出卦具开始摇。
恰在此时，内侍过来传话：“回禀国师，三皇子求见。”
祝芙头也不抬：“让他进来吧。”
三皇子封元德大步进来，看到她在卜卦立刻来了兴致：“国师可是在卜算安阳国何时能改朝换代？”
看来他颠覆封家皇朝的心还是不减。
祝芙等六爻都算完，看了看卦象，才道：“今日手气不好，算得不准。”后续波折，就是不准。
封元德：“……”这么儿戏的吗？
他自顾自寻了落脚处坐下，道：“国师近日在此地过得如何？”
这园子是封元德找来的，所以他这么问是来邀功。
在闹市中向京都女子传播思想、知识告一段落后，祝芙就开启了工厂计划。
封元德一发现她派内侍去买地，立刻主动上门给了她一大片园林。
且这回他没再一上门就提要用封家皇室的权贵换取修行名额的事，祝芙也就接了。
京都郊外的地也是寸土寸金，都被皇室权贵占领，让她去买，不是用法术欺负人，就是耗费功夫跟人来往交际，二者都是麻烦。
不如先接了封元德的园子，反正最后用于民生，这皇室亏欠天下的多了去了。
祝芙道：“过得下去，你来又是要做什么？”
封元德说：“我听闻国师开设的课程很有些意思，京都许多家的才女都在议论，我也想在你这里学习。”
祝芙拒绝：“目前只招女子。”
“国师，你们道家不都说有教无类么？怎么还区分男女呢？”
“你们安阳国重男轻女，为了平衡阴阳，我只好重女轻男了。”祝芙说：“要不你说服安阳国上下从此男女平权，我立刻就让你过来听课？”
封元德轻咳一声，这事他如何做得到。
他眼睛转了转：“我有一位小妹，慕名国师已久，让她过来上课可行？”
祝芙一听就知道其中有异，但还是不无不可地点头：“行啊。”
封元德说做便做，立刻离开，一个时辰未到便把一位少女送了过来。
那少女过来时面上带着显而易见的不解，哪里是慕名已久的样子。
但封元德说什么她做什么，让她给国师见礼，她便朝着祝芙乖乖俯身，让她留下听课，她茫然地看着封元德离开，却也老老实实留在这里。
祝芙神识笼罩安阳国的时候看到过她，封安月，安阳国一位不大受宠的透明小公主。
说可怜也可怜，但与王家母女等底层女子相比，她至少吃穿不愁，又不是那么可怜了，所以祝芙纵然先前就知道对方处境，也没有解救她的意思。
没想到她会被封元德送过来试探祝芙。
人都来了祝芙也就接下，让内侍给她安排个住处：“之后除了跟她们一块上课，也同她们一块参与劳动。”
封安月同样毫无抱怨、安安静静地应下，看起来脾性软得很。
与园子里其他女子相比，封安月的文化水平要高出许多，只是因此前没接触过现代课程，一开始会有点不适应，但她很快因为扎实的文化底子反向超过了其他女子。
毕竟园子里的女性除了跟随她的人，后来再招进来的女工也都是附近贫民家中的女孩，这样的人家男丁都没机会识字，何况女子。
封安月有此表现不让人奇怪。
祝芙顺势就将她和王慧安排在一块，加快课程进度。
而后祝芙发现，相对比王慧在数字方面的敏锐、典型的理科思维，封安月在文科、社会科学、哲学思维甚至思想政治方面更有天赋。
这倒是个意外之喜，相对来说，她比王家母女都更适合管理。
京都权贵女子虽然因家事愁苦，在道观中诉苦时，顺便接收了一些先进的知识和思想，但她们毕竟不像底层百姓，没到活不下去的那一步。
大部分喜欢安定害怕改变，没被逼上死路，就踏不出那一步。
所以学习很长一段时间，她们接收了新的知识，但思想方面仍然保守着固有观念，不会轻易跟着祝芙改革。
再加上上层女子从小到大受到的禁锢教育更加严重，她们身上背负的思想枷锁远远高于底层女性，做出改变其实更不容易。
那些为了贞洁、所谓家族名誉悍然赴死的多出现在上层，底层受到的更多是生存之苦。
祝芙不能逼迫京都女子立刻改变，只能一点点影响她们，在日后火种被点燃时，从她们那里得到些许支持。
也因此，祝芙身边一直没有文化程度高的女性做帮手，而如今封安月来了，恰好补足这一点。
祝芙将写下的工厂管理制度展开给王家母女和封安月一块看。
“工人的管理是重中之重，
