许恒把道书翻来复去,一一推敲其中的隐晦之处,仔细读了不知几遍,始终也不觉得厌倦,直到再找不到疏漏,这才合上了书。
他在心中过了一遍,确定肉身凝煞的所有关窍,自己已都铭记于心,面上却仍有些沉思之色。
修炼道体的难度,有些超乎了他的想象。
这肉身凝煞的全部过程,都不能依仗法力分毫,而是要将煞气散入身躯深处,再通过最单纯的精气调度,来凝练真煞锻炼肉身。
这个过程可谓凶险至极,稍有差池便会受到严重的反噬,难怪戴志凌这般罡煞大成的修士,竟也出了差池,不仅功败垂成,还反送了性命。
而且一旦汲取煞气入体,就再不能停止下来,否则戴志凌就是前车之鉴,即使运气更好一些,不至生死道消,但也难免伤及宝体。
这是涉及道途的大事,由不得许恒不深思。
不过许恒已做了决定,自然不会畏缩,而且肉身凝煞虽难,但他仍有不小把握。
一来,许恒已修成了三昧火,这代表着他不仅三宝菁纯,而且隐有合一之势。
这使他能洞察自身精气神间的任何细微变化,很容易就能做到,极精微的掌控精气运转。
二来,许恒曾经服过龙力草,身躯强度远在寻常修士之上,更能承受煞气侵蚀,自然能有更大的容错之能。
单只这两项,就已是许许多修行人都不具备的条件,而对许恒而言,还有一个更加关键的想法,辄需他去尝试。
许恒收起道书,盘膝坐于煞气之中,虚气以净心神内外,抛却一切杂念以后,才微微抬手一拿,摘来一道九阴真煞。
这精纯的煞气在他手中,似乎真凝成了实质一般,丝丝缕缕盘缠成了一线。
就是此物,若是能以《上应真阳宝箓》中的法门,与自身纯阳法力相合,便能突破当前桎梏,修为法力齐齐大涨……
许恒默默瞧了片刻,忽然将手一攥,便把这道煞气摄入了体内。
但他没有运转法力与之相合,也没将之散入身躯之中,开始尝试肉身凝煞,却将其往眉心运去,朝着某个冥冥中的神秘之处一钻——
却是将之摄入到了那‘虚幻天地’之中!
是真是幻,是实是虚?这方天地,在许恒领悟运用神念之时被他发觉,可是一直以来,他既对其知之甚少,也找寻不到它的意义所在。
直到后来,许恒拜入乔澄门下,到了天池山中修行,不仅得授上乘道法,又有无数道藏为鉴,才渐渐的对这虚幻天地的来历,有了些许猜测。
无边无际,随心所欲,一念之间,可以变化有无,可以由虚化实,可以由实专心,可以做到一切……
一切种种,似乎都指向了道家经典之中,对于‘内景地’的描述。
虽然许恒不知道,为什么传说之中,只有道家高人才能开启的‘内景’,自己竟是与生俱来一般,但是这些特征无疑十分吻合。
有了这般概念之后,许恒也曾围绕内景做过许多尝试,不过可惜的是,始终还是没有发掘出来什么十分神奇的作用。
传说之中,道家高人借助内景,小可推算法术、道法,大可演化天地、大道,简直有着无穷妙用。
但对许恒而言,演化天地大道且不去谈,就是推算法术道法,于他也仍太过遥远。
他并不是道家高人,能以道家元神在那须臾之间,穷算无数可能,而且自己一身道法皆属上乘,在如今这个境界,修行起来只需按部就班,绝出不了任何差池。
何况以许恒的天资,修行以来也是顺风顺水,纵有不明之处,也有名师指点、同门探讨,实在轮不到他自己胡乱折腾。
而许恒也尝试过借助内景演炼法术,这倒是個不错的方向,但是没有道家元神的演算之能,在内景中消耗的时间,与外界并无差别。
因此借助内景演炼法术,也不过是比外界省力一些、肆无忌惮一些,说聊胜于无或不至于,但是至多至多,也只能算差强人意。
当然,许恒知道伴随自己道法提高,修为长进,只要自己不沉沦在无谓的**之中,拥有内景的好处自然是越来越大,譬如此时此刻——
许恒想要知道,自己能否借助内景,推演肉身凝煞的过程?
九阴真煞被许恒摄入内景的一瞬,他顿时感到自己的精神,似是压了一块重石一般,不过他并不觉意外。
内景地中的一切,都无法带到外界,但是许恒却曾试过,能否将外界之物收入内景地中。而答案无疑是肯定的,只是收入外界之物的每时每刻,都会急剧消耗自身精神。
这种情况下,将内景地做为无限储物空间的想象,显然不再现实,但对许恒而言,却已意义深重。
虽然内景地中空无一物,但是只要一念生出,就连‘肉身’都能由虚化实,至于九阴真煞么……
许恒念头一动,自己便于忽然之间,在内景地中生出肉身,探出左手一摘,将那一道九阴真煞再次拿在掌中。
这种感觉,与在外界一般无二,许恒并不意外,却又缓缓抬起右手,三指缓缓虚捻起来。
伴随他的动作,忽有一道混沌之气显现,接着渐渐变得凝实,直至——化作一道煞气,无论模样性质,都与许恒摄入内景的九阴真煞一般无二!
内景地中,随心所欲,许恒只需一念便可变化有无,不过这也代表着,他能够做到的变化,很大程度是基于自己的认知,而这与现实往往是具有偏差的。
所以许恒并不能凭空生出‘九阴真煞’,那只会是徒具其形的幻想之物,但若从外界摄来一道九阴真煞,再模拟它的一切性质……
“成矣。”许恒面上露出微微笑意,左手一握,那道九阴真煞就已被他吐出内景。
但紧接着,内景之中忽然混沌翻涌,至阴至纯的煞气,便从无到有大量‘生长’出来。