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确实没有脉搏，可他还在呼吸，喉咙里还不断发出意义不明的咕哝，像是陷入了梦魇。
不管怎么说，他的状况不像是患有传染病，所罗门也确定了他身上没有什么诅咒，暂时可以判定他不会给他们带来什么损害。
乌利亚忍不住问道：“猊下，情况很糟糕吗？”
“很……难说。”埃斐斟酌了一下，“恐怕还要观察一段时间，才能确定病情。在此之前，能先借用一下你的房间吗？”
“当然可以。”乌利亚试图寻找一个办法能让男孩在不太难受的情况下把他抱起来，但被她阻止了。
“我来吧。”她说。
当她把男孩抱起来时，察觉到了更多不同寻常的地方——这孩子出乎意料的轻，但不同于因为身体瘦弱才显得轻的塔玛，她能感受到男孩发育良好的骨骼和紧实的肌肉，按照他的身高和体格，一个正常男孩的体重应该在100磅左右，可她实际感受到的重量，恐怕还不及这个数字的一半。
到这里时，埃斐内心已经隐隐有了猜测，但是什么都没有说。
把男孩从柴房转移到床上后，他们静候了约摸一刻钟，男孩终于悠悠转醒。
埃斐上一次见到他时，男孩的眼睛还是一种纯净的蓝色，犹如夏季波光粼粼的海面，如今却蒙上了一层灰调，多了几分忧郁的意味。但从他飞快扫过的视线来看，他的视力依然保持完好。
和那光辉灿烂的美貌一样，男孩身上散发出一种轻盈、使人感到美好的气质，像是秋收时分熟透的麦穗。这世上有很多人喜欢微笑，但鲜少有人能像他这样，甫一露出笑容，就让人感觉春意盎然，一股令人愉快的生的气息扑面而来。
他温情脉脉地握住了离他最近的人的手——那个人是所罗门：“感谢你救了我，善良的人啊，伟大的巴尔神一定会——啊啊！对不起！我不知道你是以色列人！请代我向雅威传达我的歉意！”
空气中有什么东西破碎了……埃斐心想，这个男孩显然想营造出一种温柔却肃穆的氛围，然而失败了，像是身姿轻盈的蜂鸟在觅食时一脑袋撞到了玻璃上。
希兰咂了咂舌：“耶底底亚，你怎么把他吓到了？”
所罗门的眉头锁得更紧了：“……我怎么可能知道。”
“肯定是你内心的邪恶已经具现化——啧啧，你已经是一个无药可救的人了，耶底底亚。”希兰拍了拍男孩的肩膀，“别担心，伙计，虽然耶底底亚冷酷又狡猾，但在猊下面前你是安全的，因为耶底底亚最会在猊下面前装乖小孩。”
所罗门没有回应，但光看表情就知道他很想用抹布把希兰的嘴堵上。
不过埃斐没有太在意，几乎每一个有众多兄弟姐妹的家庭都是如此——先来的孩子会在意后面的孩子是否会挤占父母对自己的疼爱，这是非常的现象，而作为这个家庭里的“家长”，她唯一能做的就是用实际行动证明自己不会厚此薄彼。
相比所罗门，男孩似乎并不害怕希兰的接触，反而双眼闪闪发亮地盯着他看：“你是提尔人吗？”
“没错，我就是大名鼎鼎的……啊痛！”在众目睽睽下，所罗门面无表情地重锤了一下希兰的后腰——因为后者触犯了男人之间的约定，即希兰不能在他们以外的人面前暴露自己的真实身份，“我就是……大名鼎鼎的提尔好市民……”
“是、是吗？”男孩战战兢兢地看了一眼所罗门，“那挺好的……”
“咳咳……”埃斐假意咳嗽几声，好让男孩的注意力转移到她身上，“今天早上，你在我们的农场前晕倒了，虽然当时选择把你带了回来，但不代表我们对你的来历全然放心。如果想要获得进一步的信任，你最好老实交代一下自己的身份。”
“我……”男孩低头看着自己绞在一起的手指，支支吾吾地回答，“我不是……可疑的人……”
“你昏迷时一直在说请信仰巴尔神什么的。”希兰问，“难道你是巴尔神庙的祭司吗？”
“对！没错！”男孩飞快地回答，“我是巴尔神庙的祭司！正在为了收集信仰……啊，为了给巴尔神收集信仰而挨家挨户地赠送礼物，我的背篓里有很多漂亮的草环……”
“你的背篓在柴房里。”乌利亚说，“不过里面的草环都枯萎了。”
“是吗……”男孩的眉目中闪过一丝失落，“不过没关系，我很快就能编出新的草环了！”他的目光再度落到埃斐身上，“你一定就是这座农场的主人吧！比布鲁斯已经很久没有人住了，你和你的家人是新搬到这里的吗？不知道你有没有信奉的神明呢？如果没有，或者愿意供养多个神明的话，请务必了解一下巴尔神……”
“真是够了。”所罗门重重地叹了口气，“何必再继续这种拙劣的伪装呢？巴尔神，你应该不会没有意识到自己的形迹很可疑吧？”
“巴尔神？”希兰生气极了，“你不会疯了吧？耶底底亚，不要随便看到什么金色头发的家伙都当作巴尔神，你知道神庙里的巴尔神像长什么样吗？巴尔神可是代表着太阳、丰收和风暴的神明，身姿高大英武，是任何人都要瞻仰的人物，才不是这种哭丧着脸的小鸡仔呢。”
闻言，男孩发出了一阵如小动物般呜呜的抽泣声，希兰只好拍了拍他的背脊作为安慰：“别难过啊，伙计，我承认你长得很好看，有希望成为猊下的宠物三号，不过和巴尔神相比，你当然还是差得远了点。”
听到他的安慰，男孩的哭声变得更响亮了。
所罗门无奈地摇了摇头，转头看向她：“您似乎一点也不惊讶。”
“也不算完全不惊讶。”她说，“之前我就多少料到这孩子有点不同寻常，但也没想到他居然是神明。”
埃斐对神没有什么特别深入的研究，然而——就像她也莫名掌握着一些记忆中从未学过的知识一样——她对神也有属于自己的理解。
比方说，她知道以色列信奉的雅威和巴尔、伊勒、阿娜特等神明不同，后者基本都是一系列自然现象的具现化，她称之为“自然神”，雅威却是某种更趋近人类幻想的产物，它身上寄托着人t类对于一切未知的敬畏。
这种敬畏的具体体现是雅威降下的神罚更能唤醒人们内心的恐惧，但反过来说，它所能解决的问题也无法超脱人类文明的桎梏——它无法引导人们走向比君主制和奴隶制更好的制度，无法将信徒们口中那“可以治愈一切疾病和伤痛”的医学智慧传授给世人，也无法对一些人类进化途中的残余部分作出解释，比如人为什么会有智齿？以及人类明明已经不需要通过竖起毛发对敌人表示恐吓了，为什么还保留着立毛肌？
也许这些认知并不如大卫，所罗门那般深刻，但
