暴风塔，塔顶；
洛奇亚依旧是将视线停留在暴风学院当中，因为暴风学院除了莱恩与盖文两大教授，还有诸多学生之外，更是工作着三位暴风学者。
其实，在洛奇亚最初的设想当中；
他是希望所有暴风学者们的研究活动，均是将其限定在学院内部进行。
如果不是那种特别需要外出实地勘察的科研项目，洛奇亚都会让这些暴风学者们安全的留在学院内部。
洛奇亚这么做的目的，除了能让科研成果可以尽数留在学院内；
更是为了掌控学院内部，这也是为了防止当洛奇亚身陷囹圄，无法顾及部落的时候，最大化的防止来自他国的间谍进行学术偷窃等活动。
同时，将大量的暴风学者尽数安排在学院内，也是有利于学术氛围的营造。
当然，洛奇亚也是会尽最大化的精力去关照学术上研究的自由。
根据洛奇亚对前世某国的研究，想要让一个文明的科学水平进入蓬勃发展的阶段；
除了充分的给与对知识的敬畏与学者的尊敬之外，更是要维持一种政治永远不干涉学术的特殊制度。
也就是学术，必须要自由！
尽管洛奇亚根本无法推断，由于精灵们的存在，究竟会让暴风文明最终会走向何等的地步；
但总而言之，一些最基础与最本质的东西，一定是值得洛奇亚坚守与引导的。
也正是因为这一特殊的缘由，作为暴风学者的恩里科，还有达泰利与佩德里等三人，自然是当仁不让的移居到了暴风学院内。
至于凯奇，因为其工作的特殊性，不得不独自留在了分岛之四。
而这种现象，让略有强迫症的洛奇亚，多少有些不适。
既然是学生，理应都是要被通通安排到学院内统筹规划才是。
但同时，这又与洛奇亚想要竖立一种自由的学术环境，背道而驰。
“这部落的经营，终于是变得富有挑战了么···。”想到人口越来越多，并且体系与制度趋于复杂的部落管理，洛奇亚不禁雅然一笑，多少感到了些许压力，苦笑道。
在未来，暴风的信仰与部落子民的足迹，一定会遍布于世界各地。
如果到了那个时候，洛奇亚仍是没有设立并完善出一条行之有效的管理模式的话；
那么他洛奇亚必将会为此头痛不已，日夜困身于部落之中，失去自由。
不仅是终日无法离开部落半步，更是需要时时刻刻的处理部落内一些突发的情况。
“看来，除了让曾经的七岛人民学会勇敢之外，我更是需要让这个民族学会自我反省，才能在历史长河当中做到历久弥新；也唯有这样，才可以让我的暴风信仰始终存在于世。不过，这七岛人民的骨子里就已经富有了相当的挑战特质，倒算是我的幸运了。”一番审时度势之后，洛奇亚也是不馁，略微欣慰的想着。
洛奇亚回过神来，顺着之前的思路又注视起此刻在分岛之四的暴风造船坊，忙碌的凯奇之时；
他在心中也是暗自明白，如果在未来，造船坊本身还有其他的一系列制造相关的工业产业，都是能得以顺利的步入正轨的话；
那么相信类似凯奇这样的暴风学者，亦是能重新回到学院内。
而正如洛奇亚此前的认知与想法一样，万事万物的发展皆无法离开人的因素；
而对于一个文明来讲，便更是如此。
由于随着部落人口的提升，暴风学院内的学员数量与日俱增，大量学员的肄业自然是给部落诸多的领域带来无法估量的巨大价值与新鲜血液。
其中，获得收益的自然不仅仅是暴风造船坊这一处。
有的学员因为个人的兴趣，自然是成为了一名优秀的造船师。
但更多的人，则是投身于其他的行业与领域当中。
在渐渐产生百花齐放般趋势的各行各业之中，最让洛奇亚感到万分好奇与注意的是；
则是恩里科在近期与众多门徒学生们，一起进行的文字创造与历史修复工作。
恩里科对文字的敏感程度与嗅觉，其天赋之高，在洛奇亚众多的信仰子民内，自是无人可出其右。
在这短短二十年的时间里，恩里科个人就已经是在以洛奇亚所降下的文字为基础；
二次创造了大量符合暴风部落人们的口语、发音，还有生活习性的新型词汇与文字；
更是添加了一些辅助词汇，来进一步完善与丰富了语言本身。
如此一来，原本在洛奇亚多少有些强行导入的文字，在恩里科的努力之下，文字与语言本身统一性便大大提高了不少。
换而言之，这违和感就大大降低了。
暴风部落，也总算是近乎完美的吸收了来自洛奇亚前世的汉字。
“看来，除了汉字本身的优越性之外，还得依靠于暴风文明本身如同白纸一般软弱的可塑性，才让恩里科在不到二十年的时间里，就完成了这一壮举。”洛奇亚发现文明大发展所需的前置条件已然彻底具备后，不禁暗自喜悦，分析着。
可以想象，在今后，由于恩里科为暴风信仰的文学发展，已经做出了大量的铺垫工作；
等待暴风部落的人们继续发展数百年之后，真正的文学哲人们便会如同雨后春笋般，大量的涌现。
到了那个时候，暴风文明的文化与精神富足程度之高，便不难想象了。
至于，恩里科的修复历史工作是什么？
因为暴风文字的出现，当然是修复过往七岛的历史了。
那一段先民们在危机四伏的自然天地之中，奋力前行的悲壮与勇敢事迹。
在恩里科与其门下众多学员们的努力下，大大的完善与丰富了暴风文明所欠缺的历史。
要知道，在此前并不具备文字的七岛部落；
人们对先民们的缅怀与记忆，都是留存在部落老人口中，那些代代相传的一些故事与传说之中而已。
如今，趁着这些老人尚未离世与意识仍旧清晰之际；
恩里科仿佛救火之人一般，将一些即将就要消失的过往记忆，及时的补救与修复。
但依靠人们的记忆所记录下来的历史，除了本身就有误传的可能之外；
其收集的总量，更是杯水车薪。
正如洛奇亚之前一直认为的那般；
能抵抗时间伟岸力量的，唯有纸和笔，而绝不是人类脆弱的记忆；
记忆会忘记，灵魂会消散，可记录下来的黑白之言，却是铭刻着世间不可忘却的真理。
并且，由于曾经的七岛人们获得了新的信仰，大祭司波赛琳更是从上到下，进行了许多的改革；
在那些可以称得上翻天覆地的改革之中，原先封存在分岛之末的，位于旧神殿后山内的木板图画；
自此也是彻底公之于众，不在刻意隐藏。
借此良机，恩里科更是得知了那些不为人知的辛秘。
“嗯？！有意思，察觉到其中的古怪了么···。”正在读取与查阅着恩里科近二十年内记忆的洛奇亚，突然一愣，随后他的脸上浮现出淡淡的笑容。
在恩里科首次看到那些后山的木板图画，为先民们的不幸与勇敢，并为此感悟颇多的时候；
这个异常聪慧的学者，当他首次看到洛奇亚特意留下的，那记录着关于唤神仪式的特殊木板之时，恩里科不禁陷入了沉思与疑惑当中。
这么多的木板，有的木板记录了先民们如何抵御海啸、暴风、地震等等记录；
甚至数百年前，曾经的魔神乌贼王降临之时的场面，亦是有所保留。
可唯独那记录着唤神仪式的木板，恩里科怎么看，都是有种难以言喻的古怪之感。
木板之中的内容之详尽，简直都有些过了。
甚至在恩里科来看，这简直是面向孩童式的手把手教学了；
说得干脆点，就好像那位伟大的暴风神明，害怕曾经的七岛人们不会进行唤神仪式，甚至是放弃仪式一般；
详细与细致的，都仿佛达到了某种极致···。
这，真的是曾经的旧神殿后山中，所传承的保留之物吗？
尽管毫无根据，但不妨碍恩里科放飞着自己的想象力，对此做着合理的猜测。
恩里科隐隐有所感觉，更是得出一个在他看来都是有些荒唐的结论；
那就是这记载着唤神仪式的木板，总感觉是后加入进去的。
怀着疑惑，恩里科亦是借着自己暴风学者的特殊身份，向波赛琳确认过并获得了新的情报；
那就是这个木板的确已经存在了很多时间了，最起码上代的大祭司就已经知晓了其存在。
可当恩里科获得了这一情报后，心中又是不得已，涌起了悲愤与无奈之感。
既然这唤神木板，上代大祭司已经有所发现，那为什么不尽快进行唤神仪式呢？
如果上代大祭司能果决一些，勇敢一些，是否意味着在无数岁月当中，那些曾经作为祭品的无辜孩童们便不会白白牺牲？！
有了上代大祭司这样的先例，不禁让恩里科再一次感受到了波赛琳与阿洛尔这两人堪称逆天般的勇敢之举；
不顾部落高层的反对，冒着生死的危险，不惜一切代价，毅然决然的发动政变，带领众人进行唤神仪式。
恩里科也是对暴风的祈祷之语，有了更为深刻的理解与认识；
为什么暴风的神明，对阿洛尔与波赛琳那般的特殊关照，更是赐予两人可以触及非凡的强大力量？
是两人特殊吗？命好吗？
恩里科认为，这显然不是真正的缘由。
暴风的祈祷语之末，明明白白的说着，“···，跟随于您，无所畏惧的暴风之神”；
这又代表着什么？
恩里科自认为看得很是透彻，那就是伟大的神明，眷顾那些勇敢无畏之人！
阿洛尔与波赛琳绝非幸运之人，只是两人的勇敢，得到了神明的回应，仅此而已。
暴风的神明，欣赏那些勇敢的信仰之民！
不过，关于这一块唤神木板，恩里科则是有意的选择了无视，放弃继续深究。
按照恩里科个人的想法与认知，那是神明的神圣领域，他最好对此怀有充足的敬畏；
不可直视，不可深究，不可思索···。
···
“呵呵，倒也聪明；之前的阿洛尔与波赛琳因为本是局中人，没能发现唤神木板上的奇怪之处；不过，很显然，想要瞒过恩里科，多少还是困难了一些。想想那个时候的手法，确实有些粗糙与急迫了。”洛奇亚念及自身融入曾经七岛文明的诸多难处，只得略有无奈的想着。
可另一方面，这恩里科的心思活络与为人处世的方式，则是让洛奇亚对此感到非常的满意。
知进退，懂得什么该碰，什么有不该碰，这无疑是一件好事。
···
而得知了旧神殿后山内的许多木板图画内容后，无疑对恩里科修复曾经七岛历史的进程，大大的提高。
而近数年的时间里，恩里科将他所收集来的各种零碎的信息，归纳并写成了一本名为《暴风史》的编年体“史书”。
先前的那一名学生，便是帮助恩里科整理与收集资料的助手之一。
不过，当洛奇亚仔细阅读着《暴风史》当中所记录的内容后，便不得不有了这样的感慨；
那就是恩里科体内，作为文学家的艺术细胞，远远超出了其作为史学家拥有的基本坚守。
没错，在洛奇亚看来这恩里科所编写《暴风史》，其真实度，多少有点问题与猫腻；
可以说，在主导撰写《暴风史》这一件事情上，从历史学者的角度来看，这恩里科是完全失职的。
不过，洛奇亚对此却是没有任何的异议与反感；
甚至说，对于恩里科的这种做法，洛奇亚极为的赞赏与认同。
根据洛奇亚从恩里科记忆当中所获得的情报，一切，都是发生在十年前的某一夜···。
作为暴风部落内，文学与文字造诣最高的恩里科受到来自部落高层，也就是大祭司波赛琳亲自委托，开始撰写部落历史这一项伟大而又艰巨的任务。
毕竟作为部落最高领导的波赛琳也是相当的聪明，她自是清楚的明白文字的优越性。
那些记录在木板之上的图画，只会让人联想起一些虚无缥缈的故事，毫无真实性可言。
可拥有了暴风文字之后，一切，注定将会变得迥然不同。
尤其是暴风学院内的教员们都是深刻的了解到，比起木板图画，或是口口相传的方式；
唯有将所发生的一切记录下来，才是牢记过去的正确方法。
波赛琳极其慎重的告诫过恩里科，这一份历史必须要具备一定的鼓舞与激励的作用；
毕竟在波赛琳的观念里，那即将完成的历史，将会被无数的暴风后人们代代传阅并传承下去的。
而这，也是《暴风史》诞生的契机，一部从被创立之处便背负恢弘使命的巨著。
而在恩里科的笔下，在《暴风史》的先民篇当中；
用以相当详尽的篇幅描写了曾经的先民们，是如何与自然做着斗争，辛勤的劳作，勇敢的守卫着文明的传承之火。
当然，这一切都是源自于恩里科个人基于事实逻辑之上的···，合理推测而已。
换而言之，恩里科将他的文学天赋，给用到了撰写史书的任务上。
其结果，便是整本《暴风史》，其内容真真假假。
近乎有三成是假的，余外两成则是无法确认的，而最后的五成，才能堪堪保证其真实性。
可正是因为恩里科这样的操作，让洛奇亚对其作法大为赞赏。
试想，若是恩里科真的如同后世的一些历史学家，对《暴风史》的撰写一丝不苟；
甚至是达到了眼中容不下一滴沙般的严谨程度，那么，这样的《暴风史》即便问世，、也会失去它本来的意义。
在洛奇亚看来，最起码在他降临七岛之前的那一部分历史，过分的正向描写，其实也不无不可。
试想，若是恩里科有失偏颇的着笔于先民们的优秀事迹，则必定会让读者有种失真的怪异感。
反之，若是将先民们愚蠢与屡遭重挫的经历，如实的记载的话；
那么暴风的后代们，每每回忆起先民历史之时，莫名的耻辱感便会涌上心头，使人不愿回忆起这般糟糕的历史岁月。
同时，整个《暴风史》的可信度与作用，都会有所下降。
真要是如此，别说是正向引导与鼓励了，必定会起到反向且负面的作用。
但恩里科在近乎天马行空般的想象力之中，恣意挥笔之间，刻意保留了近乎一半的真正历史。
这种亦假亦真，虚实参半的写法，即便是让洛奇亚读来；
都是有一种鲜活的历史，跃然于纸上，直扑灵魂而来的真实之感。
在一褒一贬的行文之间，恩里科着重描写了阿洛尔与波赛琳等诸多勇敢战士们，在唤神仪式当中无私无畏的表现，与可歌可泣的悲壮战斗。
由于这一点历史的亲历者们至今存活，恩里科比下的故事，便极具感染力与真实性。
同时，恩里科更是将前任大祭司的那种保守畏惧，不肯做出改变的消极政策，做出了极大的否定与批评；
当然，也有作为曾经七岛之民自身的诸多反思，与自我反省。
若不是当初七岛人们的畏惧与懦弱，迟迟不肯举行唤神仪式的话；
那么，七岛之民的结果，将是彻底葬送于魔神乌贼王的手中，永远的从人类历史的舞台之上，抹除···。
而在《暴风史》的大部分篇幅内，恩里科亦是不吝笔墨，重点描述了暴风神明的作用；
若是没有那位仁慈之神的降临，其七岛人们会如何如何···。
而在那位智慧神明降临之后，获得新生的暴风部落，又是变得如何如何···。
恩里科在《暴风史》之中对来自大海深处的暴风之神，用以大量的赞美与歌颂来形容；
可以说，好好的一本史书，愣是在恩里科的笔下，有种颂歌或是礼赞诗的感觉。
就连《暴风史》的第一页，赫然写着这样的一段话；
“伟大的暴风之神降临于七岛之后，赐予信仰，文字，智慧···；自此，暴风的子民，将不再飘零与孤独，我们重新获得了生的希望与信心···；望所有拾起本书的暴风子民铭记，在伟大暴风神明的注视之下，吾等无畏，吾等谦卑，吾等，陪伴于暴风···。”
“嗯···，这···。”洛奇亚抬起巨大的翅膀，情不自禁的挠着头，略有尴尬与害羞。
