说是议事,其实就是圣人和内阁几位大臣开小会。
安王毕竟没得不太光彩，他的身后事不太适合放在朝上讨论。
所以圣人特意在太极宫偏殿召集内阁诸臣，再添上太常寺卿,宗人府的官员，林林总总不超过两掌之数。
白阁老和宋阁老对视一眼，白阁老上前奏对。
“诸臣为安王拟谥,恭请陛下御览。”说着，白阁老拿出一份条陈来。白阁老说的是御览,而不是请圣人选一个。这就表明,若是圣人愿意,完全可以亲自为安王点个谥号。
本朝谥法,亲王用一字谥，郡王则为两字，国公之下不与谥号。
内监接过首辅手中的条子,送到御前。
圣人打开一看,呵，还真是各有论调。
条陈上有这几个字。
惠、灵、怀、僖。
前面三个各有说法，唯独僖字,是实打实地对安王不客气了。
安王本人其实并无扰民之举,然而他对国朝典章的视若无物,是群臣最为反感之处。况且安王本人没有后嗣,便是从旁支选一个继承安王爵位，新安王和旧安王之前血缘太远，也不会为前任的谥号和朝臣为难。
毕竟谁无一死？等到自己百年之后,若是得个恶谥，那可是流传千古的事。后人读史，只瞧见个幽、荒、炀、厉、僖。
这可却让后人如何去想？可谓永生永世都翻不了身。
四个谥号里,灵和僖是刑部吕尚书与太常寺卿等人拟议的。而惠字则是三位阁老开小会时，商议出来的。
陆太傅本就不欲掺和进这些杂事里，他现在重掌詹事府，光是补齐东宫僚属，就得圣人、太子处两头跑。
但无奈陆太傅本人为士林所倾，圣人对他又格外倚重，太子还有意让陆太傅为自己讲学，甘愿在这个年纪重新做一回学生。只是东宫事未毕，太子妃又多病，一时没腾出手来。
所以陆太傅虽然身子在这里，但却准备不发一言。
四个不同的谥号最精简的结果，这也代表着对安王本人的不同定论。如果圣人有别的心思，朝臣也能省许多事。
而且重点根本不在于安王的谥号，而是在这之后，安王这一亲王爵位的去留问题。
虽然说的是高皇后所出永世不降，但国朝两百年，有谋反被除爵的，也有无子而国除的。最后传承下来的，也就这三位了。
其中安王一脉还有可能面临除爵的境地，毕竟安王直系早就凋零了。就连过世没几个月的安王祖上，也是旁支入继的。
所以现在安王一系是除爵还是继续传承下去，全看圣人是怎么想的。
对旁人而言，安王一系如何，和他们是没有任何关系的。可对白阁老而言不同，永襄世子是如今安王一系仅存的血脉，如果安王爵位还要传承下去，永襄世子便是有力的提名人选。
毕竟从血缘上看，永襄世子是最合适，也是唯一的人选。可这其中还有圣人在
，鹿死谁手，尚无定论。如果圣人就此收回安王爵位，安王一系便到头了。圣人派锦衣卫封存安王府库，便未尝没有这个意思。
毕竟端王和懂定王再怎么在内务府和理藩院敛财，也要担心聚敛太过，会不会被御史弹劾。到时候积攒的家底被罚没不说，还要担个罪名在身上，实在是划不来。端、定两府加起来，都不一定能比得过安王府。圣人纵是不差这点银钱，可凭什么白白送给旁人呢。永襄世子纵然是安王一脉，可和圣人的关系实在是远了。
但其中最令人注目的，便是如果永襄世子真的继承安王爵位，那他未来的妻子，也就是白阁老的孙女，便是亲王妃了。
群臣又想起圣人明发上谕，要礼部和太常寺按着亲王妃的制式为亦安行大婚典礼，便在背后嘀咕，这位的命数，未免有些好过头了吧？
这时候永襄世子本人倒被所有人忽略了，大部分人看到的是，亦安有机会成为名正言顺的亲王妃，便是在宗室里，也不必十分看别人脸色了。
亲王妃天然高位不说，安王府又十分豪富，说是个金窝窝都不为过。前安王在圣人一朝从未担任过任何差事，没有贴补自家的能力，全靠吃历代安王留下来的俸禄，还有自家一年五万两的俸禄银子。就这还能拿出二十万金讨好圣人，为自己开脱。
即便这样，锦衣卫去封存安王府库时，也不由红了眼。这要是把安王府抄了，得发多大一笔抄家财？
领头办事的正是周璋和薛璘父子，有这三位在，底下的锦衣卫便是想从中克扣，也没有那个担子。
这时候官场那一套就行不通了，周璋是个认死理儿的，且只听圣人调遣。薛璘又是圣人一手提拔。当年薛璘一家逃难到京城，要不是圣人钦点，哪里有如今的体面？
崇元二十八年的湖广贪墨案，麒麟卫指挥使薛璘，便是逃到邻省，这才得以活命的幸存者之一。后被桂阳知府连夜护送到京城，这才保住性命。
而和他一同办差的周璋，却因为当年的案子全家被斩，只留了他一个活口下来。
薛璘全家因湖广总督贪墨而死，周璋全家亦因贪墨案而死。两家本不该绝，却因湖广总督而亡，险些满门死绝。此情此景，怎不令人唏嘘？
旧事不提，至少周璋和薛璘搭班子办差，效率是极高的。又因为不是抄家，所以连册子都不用写，只要把库房封了，差事就办完了。
造册与不造册都有风险，但因为办事的人是周璋和薛璘这二位，倒没出什么疏漏。
王府的事告一段落，安王薨后，王府挂起白幡。或许圣人查封王府还有一个原因，那就是王府目前没有主事人了。
长史只是王府属官，做不了一整个王府的主。安王后宅那些妾室，没一个是有名分的。要是圣人不出手，还不知道安王府要乱成什么样子。
圣人手里拿着条陈，面上不动声色，心里却着实感到一丝怪诞。
瞧这谥号拟的，要骂就直接骂，大大方方送个僖字上来就得了呗。非要从中调和下
，显得没有那么极端。
恭仁短折曰怀，安王恭敬是有的，仁不仁慈另说，但安王实际上并不短寿。
虽则安王是无后而终，但其已经过五十的年纪了。
五十而知天命，像白阁老和圣人，以及宋阁老这样高寿的人，可是不多的。
安王的岁数，实在称不上早夭。
真早夭那位，是圣人的亲孙子。
乱而不损曰灵，字面意思是贴切了。安王府确实也没有败落，但也算不上乱。毕竟安王只在后宅上没有分寸，放在宗室里，也能称得上是守法宗室。
圣人没有犹豫多久，看了片刻后就道，“卿等辛苦，就照这个为安王上谥吧。”圣人拿起朱笔在条陈上圈住一个字，随后递给一旁的内侍。小内监再由御前送到阁老手上。
首辅站位距离圣人最近，自然也能猜出来圣人圈住的是哪一个字。而接下条陈后，白阁老搭眼一瞧，便知道自己没有看错。
圣人圈住的，是一个惠字。
日后史书所载，这一代的安王，便是安惠王了。
至于是汉惠还是晋惠，那便自由心证了。
白阁老将条陈递给宋阁老，几位大臣一同看过后，随后恭声道。
“谨遵陛下旨意。”
没有劝说，也没有谏言。
安王的谥号就这样定了下来。
在殿内的这些官员，几乎便是国朝最有权势的几位大臣。可在圣人面前，这些都不值一提。
京中诸卫根本不听大臣的，只遵上命。
把白阁老、宋阁老这些大臣们加在一起，都不够圣人玩儿的。
圣人根本不会担心大权旁落，说抬举谁，那就是真的抬举，不会担心会带来不好的后果。
崇元一朝或许有宠臣，但绝对没有权臣。
定完谥号，接着就是安王爵位的去留问题。
照例是白阁老开口，请圣人降旨，该如何定夺，群臣但唯上意是从。
但这话由白阁老说出口就很奇怪。世人都知道他的孙女是安王一系的郡王妃，如此难免有瓜李之嫌。
可白阁老是首辅，这话必须是他来讲，不然为了避嫌而不发一言，就更让人觉得其中有鬼了。
而圣人这回却没有明确表态，廷议小半个时辰，白阁老等人依次退出太极殿。
没过几日，圣人让工部把安惠王的牌位放进了宗人府。
这是一个信号，圣人似乎不打算让安王的爵位传承下去。宗室里但凡是在宗人府祭祀的，都是无子爵除的。
五月里，景王妃频频入宫探望太子妃。面上是探望，实际上还是想请太子妃襄助，劝说圣人，让自己的小儿子继承安王爵位。
而景王妃这样想，也确是有底气的。毕竟她的小儿子是圣人的亲孙子，又有这样的关系在。
景王妃自家都想好了，日后小儿子继承安王爵位，还能帮扶长兄一家。景王妃心里也明白，若是过继长子给安王，势必会被人耻笑。过继小儿子，面上起码没有那么难看。又有圣人压着，再无不妥当的。
景王却对这个提议兴致缺缺，近日更是频繁往郊外跑，似乎是迷恋上了修道，几乎连王府也不住了。
景王妃无奈，景王不肯去寻太子，景王妃只好自己去寻太子妃，她们二人是妯娌，有些话自然好开口。
“嫂子别嫌弟妹多嘴，如今一个亲王的爵位对嫂子而言自然不算什么，往后这天下……，还请嫂子多疼疼侄儿。父皇便是有除爵的想法，还请嫂子必要略劝一劝。”！
