对于这些长期处在尚论大族统辖之下的吐蕃人来说,今日所听到的种种对他们来说，简直像是梦中才会有的东西。
这一方部落的领头人虽然对于两税法这样的缴税律令依然一知半解，却还是在挽留了这些“武周商人”留在此地过夜后,如饥似渴地听着对方讲解与之相关的条文法规,也听到了更多对他来说陌生而又新奇的东西。
毕竟,在吐蕃，根本没有平准署这样的部门来调整物价，更不存在什么朝廷居中调控物资调配，让更多地方的人能以合适的价格买到需要的东西。
“这片土地上的东西都是归属于那些大贵族所有的。和王室联姻次数多的,就变成了尚族，比如这一带所属的那囊氏。在朝中当大官次数多的，就变成了论族……”
“他们需要什么东西，就从领地各处征发，哪里需要花费一点金银资财，至于我们这些人,只要能够活命下来就好了,怎么还会去想从其他地方买到东西。”
所以度支巡官这样的东西，在这位头人听来，也只觉格外的费解。
可在听到对方解释这个官职是因灾年运送物资而来的时候，他的脸上又难以避免地露出了一份羡慕的神情。
抗灾这种事情,在他们听来更是有些不可思议。
藏原地界上冻土耕作不易,放牧又易受到天灾的影响,出现饥荒灾情简直是再寻常不过的情况。
“那你们的领主都是怎么做的？”
“能怎么做？”头人长出了一口气,“若不是怕我们死掉的人太多,会让其他奴隶主前来掠夺牛羊，大约他们都不想过问，生怕被我们拖累。”
“有些时候我们也会想……同样是人,为什么有些人就能做天神后裔，朝堂重臣，有些人却只能和牛羊为伍，图个生存尚且不易。”
上天何其不公道！
他忽然想到了什么，又转头问道：“说来，你方才提到，你们的度支巡官要在灾年调研各处物价，将大批货物从一个地方运载到另一个地方。那……”
“若是度支巡官的家族领地上灾情严重，难道不怕他们先将物资运送到自家的地方上吗？”
在这位头人看来，这真是个最棘手的问题。
可他的话刚刚问出，就见面前的几人各自神态不一，却有一点相似，那便是直接笑了出来。
那武周使者更是伸手拍了拍他的肩膀：“老兄，你难道以为，度支巡官这个官职，是以家族传承的方式选拔的吗？”
“难道……难道不是吗？”
在吐蕃的朝臣里，虽然也有异军突起之人，但这些位高权重的人或多或少都和当年悉勃野家族走出雅砻后的追随者有关。
“大论”这个最是举足轻重的位置，确实有着往复的轮换，但整体上来说，高官的姓氏大差不离便是那几个。
说这是上位者世袭也并不为过。
那么倘若在吐蕃存在度支巡官这样的官职，或许真要如同他所担心的那样
，会成为一个最适合以权谋私的职位。
可在中原并不是这样的。
“在中原上国之地，文字存在的时间已经很久了，久到百姓之中懂得识文断字的人，并不只归世家所有。我大周的皇帝陛下更是英明神武之才，提出以糊名取士的方式选拔官员。”
“当上了官员还不算安稳。朝廷有监察官员和朝集使，会对官员的一举一动做出考察，百姓也能通过铜匦上书提出建议、对官员发出声讨。若是政令不佳，便无法再在这个职务上做下去。”
“上到宰相下到属吏，都是能者居之。出自显赫门庭的家族，确实能让他们比寻常人少走很多弯路，但这并不代表着他们就能直接平步青云，执掌天下人的命脉。”
“当然，按照皇帝陛下和太子的说法，糊名取士推行至今也不过才几年的时间，官场之上门荫入仕的风气还没被彻底瓦解，印刷术的推行也还不足以颠覆一部分经文的上流垄断，我大周还有相当长的路要走，才能让天下有才之士尽数汇集于神都……”
“但这已经很好了。”头人一边听着那位武周使者往下说去，一边忍不住在口中喃喃。
什么糊名取士，什么印刷术，同样是他听都没有听过的东西。
他只能从对方接下来给他的讲解中知道，糊名取士，是能让“奴隶”和“地主”都站在同一个被评判的环境之中。只要有足够的能力，就能中选当官。
印刷术，是将识文断字的能力推向乡野之中的更多人，让他们也有机会摆脱旧日的蒙昧，走上一条和先前截然不同的道路。
就连女子也能在武周皇帝的支持下走上仕途，以真正对得起那句唯才是举。
而这些中原的百姓之所以还能在生存之余有这样的机会去尝试更多的可能性，是因为在那里，农耕的技术早已经发展到了让吐蕃望尘莫及的地步。
他们有耐寒的种子，也有一年两熟的早稻。
他们有曲辕犁有水车有十字镐这些农具。
还有以各种渠道陆续发展的农肥。
……
当他们是以百姓的身份缴税，而不是以奴隶的身份上交粮食时，生存下来就绝不会是个遥不可及的梦想。
人能生存，还有向上的门路——这就已经足够了。
这位头人也并不觉得对方有诓骗自己的必要。
要编出那么多有着实际例证，还能够自圆其说的东西，并不是那么容易的。
更何况，与他们同行的人中，还有一些出自西藏都护府的藏民。
这些人原本也是听从吐蕃赞普的调遣，虽然身处于唐古拉山脉以外，但和他们也没什么分别。
可这位头人看得出来，经历了文成都护的统辖，将中原的文化和制度更进一步地带到这片土地上，他们连眼神都变得比先前清亮了许多。
这让他此刻明明只披着那件棉衣，却已经难以避免地在想，若是他能从那囊氏的奴隶变成武周的子民，会不会也能过上和先前截然不
同的生活。
按照使者所说，两税法的收税方式，是按照拥有的土地来定收税的数额，若是没有固定田产的行脚商人，就按照另外的方式来计算。
但无论是哪一种，都能让自己劳作所得的大部分东西落在自己的手中。
谁能不为这样的未来而心绪沸腾呢？
起码在看到了这一线光亮之后，他是绝不愿意再身处混沌之中了！
先前禄东赞、钦陵赞卓战败，现在吐蕃门前雄关被破，让他们明明还是藏巴牧民，却已经下意识地觉得，武周大军必定能开赴逻些城。
那么在隐约窥见了那道势不可挡的洪流之后，他们又怎能还想先前一般置身事外，只希冀于对方尽快过境！
当次日，武周来使们重新收拾好了车舆，预备向下一处部落进发的时候，那位头人已经带着一小队部落青壮等在了营门之外。
他们说，若这是一出传教的话，他们愿意相信一次这样的教义，也为它能通行于此地，再添一份助力！
……
这样的场面并不仅仅发生在此地。
后方的逻些城贵族所听到的消息，也应当并不能准确地将如今的局势给反映出来。
用于牵扯出话题的，可以是一碗不一样的米，可以是一份拓印出的书稿，可以是一件崭新的棉衣，但最后都是导向了同一个结局，那就是唤醒这片土地上的奴隶做一个正常人的心愿。
在其中当然也有推行宣讲失败的，但在后方的兵力不断填补推进之中，这样的小范围交锋反而成了武周大军展示拳头的最好机会。
零星汇聚起来的消息，也终于像是一锅热汤之中一个个沸腾升起的气泡，让置身其中快要被煮熟的“青蛙们”，感到了一种迫近而来的恐慌。
“愚民！真是一群愚民！”赤玛伦冷眼看到，那囊氏的一位头人愤怒出声。“那些外来人说什么，他们就信什么，当真是愚昧至极！”
赤玛伦抬眸问道：“那你现在是什么意思，觉得先前对他们好一些，让他们多会一些本事，现在就能不那么轻易地接受外来的消息和变革？”
可或许，知道得更多，才更容易被带到更为正确的路上。
就像此刻——
当藏原之上正在掀起一场对奴隶的策反宣言，实现武周的文化渗透之时，在中原的土地上，也正在酝酿着另外的一场文化浪潮。
毕竟，此刻距离六月时候武周的第一场科举取士，已经过去了三个月的时间。
一批新的人才已经经过了初步的考量，站在了朝堂之上，作为真正意义上的天子门生。
而印刷术也已在科举的考场上证明了其无可替代的地位，现在也合该在另外的地方发挥出作用来！
这一次，武清月也没非要等到正式凯旋之前，才将藏原之上的军情汇报到朝中，而是在大军突破了唐古拉山脉这道屏障之后，便已让人将这振奋人心的好消息送向了神都。
所有人都知道，武周的对外战争又一次取得了胜果。
朝堂之上的变革背后，还有着一支常胜的队伍作为支持。
那么圣神皇帝所提出的东西，他们到底要不要持反对建议，最好是想清楚来回答了。
……
太平摆弄着手中的纸张，好奇地朝着母亲问道：“所以此物的作用，就是让那些略微识得几个字的人，也能更为快速地获知天下的消息，知道该当做些什么事，才能为我大周效力？”
“不错。”武曌回道，“你阿姊给它起了个名字，叫做报纸。”！
