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第377章 法会、文会,相映成趣

作者:小说免费阅读字数:2187更新:2024-06-29 01:04

随着临近九月十五,来自各地的道士、道门信众,以及士绅、文人墨客,云集苏州城。

天下第一富都苏州城,变得越发热闹起来。

副作用是,城中人满为患,很多人甚至不得不露天睡在大街上。

一边是法会,一边是文会,一方是权倾东南的浙直总督、大真人,另一方则是代表着江南士绅。

不等法会和文会开始,就充满了火药味。

苏州城中读书人与道门信众之间的冲突,不时发生。

知府衙门的差役忙的焦头烂额,最后不得不调兵入城,维持城内的秩序。

人们纷纷猜测,法会与文会之间的较量,谁会占据上风。

眼看就要到九月十五。

这天却发生了一件大事。

此时正是秋高气爽的金秋季节,连日风和日丽。

谁知就在九月十三这天,突然天降大雨,并且雷电交加。

九月间打雷,可是相当少见。

‘九月雷动十月露,来年丰收保不住’。

意思就是说,九月份出现打雷的天气,来年的粮食丰收也就基本无望了。

因此九月雷,代表着不祥之兆。

光是打雷,这还不算什么。

偏偏一道雷电,落在玄妙观内,将主殿的一角毁坏。

在如今这年头,被雷电劈可不是小事。

雷电代表着上天的意志,被雷电劈中,意味着天老爷不满意了,降下了天罚。

雷电劈在玄妙观……这就有意思了。

一时间,各种谣言四起。

无非是某个妖道,因为要在玄妙观传经布道,触怒了上苍,老天爷发脾气了。

谣言越传越广,并且越传越离谱。

甚至有人说,当时云逍子正在玄妙观,被一道天雷劈中,当场就化作了一条青色大蟒。

玄妙观和张天师都出来辟谣,然而收效却是甚微。

别说是寻常百姓,就连很多信众,心里都开始泛起了嘀咕。

云逍收到消息时,正在与柳如是和董小宛一起吃饭。

听到王承恩禀报的坊间传言,云逍久久不语。

董小宛劝慰道:“这世上哪里有什么妖怪,切莫被这些流言扰了心境。”

柳如是看了一眼董小宛,微微摇了摇头。

你哪里知道,这家伙的确是妖怪变的。

不过却是太上老君坐下的青牛精,而不是什么蛇精啊!

迟早你就会领会这青牛精的厉害!

至于担心……这家伙哪里会为这点小事担心?

王承恩道:“云真人,要不把时间稍稍往后推一推?”

“法会如期举行。”

云逍收回思绪,不在意地笑了笑。

担心?

一道雷电,有什么好担心的?

如今正逢小冰河时期,天气无常,九月份打雷又算什么。

玄妙观的主殿极为高大,被雷电劈还不正常?

刚才失神,自然不是在担心什么,而是在感慨。

真心不想装的啊!

可偏偏为什么老是让自己勉为其难?

看看外面的天色,接下来几天,十有八九还会继续打雷下雨。

到时候装个大……不,施展个超级仙法!

吃完饭,云逍立即叫来开山大弟子方以智,一番吩咐下去。

方以智先是一脸懵逼。

云逍一番解释后,他更加懵逼了,然后懵懵懂懂地离开。

……

九月十五。

苏州城中,万人空巷。

玄妙观内外,都是人山人海。

虽然讲法的地点放在道观后面的山房外,却依然不影响信众的热情。

当然了,看热闹的也不在少数。

不光是冲着‘仙法’而来的,还有很多人都想一睹云逍子的真容,看他到底妖在哪里。

玄妙观山房外的场地,只能容纳两百多人。能够进入这里的,自然都是有身份的。

王承恩、薛国观等大佬不消说,南京六部九卿、应天府的官员,悉数到齐。

还有来自各地的道门高士,也有不少饱学大儒……某个没有道德底线的狗作者,到现在《道德经释义》才是出了一个上部,被很多人惦记着呢。

这次讲的经文,自然是《道德经释义》的后续部分,因此吸引了很多大儒前来。

让人十分意外的是,杨宗周、文震孟等人,居然没有去参加虎丘的文会,反倒是出现在这里。

无论是官员,还是儒道、信众,都是一身正装,并且临来前都沐浴焚香,以示郑重。

山房中。

云逍盘腿坐在蒲团上,神情一如既往的淡然,仿佛天塌了也不会眨一下眼皮。

柳如是和董小宛都是身着道袍,作女黄冠装扮……纯粹是云真人讲法需要,才不是什么道姑情结。

另一位大真人,却远没有云逍这么淡定。

关键是张天师的心里面没谱啊!

炼丹就炼丹吧,反正是跟云真人一块儿。

因此张天师刚开始心中也不怎么慌。

可云真人却临时变卦,他只负责讲经。

当众炼丹的事情,由张天师独自完成,云逍只在边上看着。

张天师又怎么不慌?

“云真人,这仙方果真能行?”

“贫道法力浅薄,在丹道上造诣不高,不如还是由云真人亲自出手……”

在被云逍拒绝了数次之后,张天师彻底死心。

也罢!

云真人要真的坑自己,难道还能躲得掉?

伸头是一刀,缩头也是一刀,索性豁出去了!

时辰已到。

云逍与张天师并肩走出山房。

一时间,万众瞩目。

……

虎丘。

春秋时,吴王阖闾曾在此建行宫。阖闾死后,他儿子夫差将其葬在此地。

三天后一只白虎出现在山头,从此这里就叫虎丘。

东晋时候,司徒王珣及其弟司空王珉舍宅为寺,虎丘从此成为苏州的文脉中心。

历朝文人到苏州,必到虎丘,留下诗文。

白居易更是开挖“七里山塘河”,联通虎丘和苏州城,方便人们往来。

到了大明时期,苏州成为天下文化中心。

每年三月三上巳节,文人们会在虎丘聚会,畅谈诗文绘画,效仿东晋王羲之的兰亭雅集,举办虎丘雅集。

今日,汇聚虎丘的文人之多,远胜于今年的上巳节。

只不过与玄妙观的庄重、肃穆相比,虎丘却多出了浓重的脂粉气。

文人聚会,自然少不了美人相伴,否则哪里来的灵感激情?

不光是美人,还有相当一部分文人带着年少俊俏的娈童……此乃江南的新风尚,切莫大惊小怪。

两场性质完全不同的聚会,场面也是截然不同,倒也相映成趣。


  
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