随着时间流逝，已是深夜二三点，水库旁边山上全是城里人的祖先。偶尔会有灰林鸮怪叫声。
毕王是不怕的，经常别人问起这个问题，他说“把坟墓看成是自己祖宗的，你祭拜都还来不及。”
更何况他又是个坚定的唯物主义者，
鱼获很差，也没有口，毕王翻阅二十四节气书。
二十四节气的名称首次出现在西汉刘安的《淮南子·天文训》中。
《史记·太史公自序》中也有提到阴阳、四时、八位、十二度、二十四节气等概念。
二十四节气是中国古代农业文明的产物。
它是根据太阳在黄道上的位置变化来划分的，用来指导农事活动和反映气候变化。
毕王深感古人何其伟大，通过观察天文，根据风，雷，雨，气候，温度变迁种植，制定生活规律。
春种，夏长，秋收，冬藏。
农耕文明对天道认识是何等深刻，一直影响至今。
这本书有什么稀奇呢，那老者如此看重，毕王翻阅好几遍，也没有看出有什么蹊跷，倒是里面的插图很古老，都是远古人民劳作景象图跟古怪的动物，植物图。
或许古怪就在插图里。
毕王开始研究起二十四节气书的插图。
插图第一幅貌似是丰收的场景。一群身着古老服饰的人们围绕着一片金黄的麦田，他们手持石刀，脸上洋溢着收获的喜悦。麦穗饱满，似乎在微风中轻轻摇曳，展现出一个丰收的季节。
在麦田周围，描画着各种农具，如石犁、石锄头和石斧，这些工具的刻画细致入微，插图的一角，还有几头家畜，如牛和羊，它们安静地吃着草，或是被牵着走向田地，可以看出家畜在农耕社会中的扮演重要角色。
插图的上方，描绘着天空中的日月星辰。太阳和月亮被赋予了人面的形象，周围环绕着星辰，这可能象征着古人对天文的崇拜和对时间循环的理解。星辰的排列似乎遵循着某种规律，可能与农事活动的季节性有关。
插图的另一部分，展示了一场祭祀活动。一群人围绕着一个祭坛，祭坛上摆放着各种祭品，如水果和谷物。他们双手合十，面向祭坛，表情庄重。
毕王皱起眉头，貌似不太对，文字记载二十四节气名字是在西汉，可是西汉已经可以用铁器了，插图里面的石斧，石梨对不上历史啊。
明显插图里面人物更古老，历史更长，插图内容跟文字对不上，这其中有什么奥妙？
毕王心想“有没有可能，先有插图，后有人标注文字。”
毕王突然开窍似的，如果是先有插图，后人才添加的文字，岂不是历史更加久远了。
会不会是现代人产物？看文字是毛笔字写，不像出版社机器印出来的。
毕王陷入沉思之中。
深夜的水库边，一片宁静。星光下的水面波光粼粼，仿佛镶嵌着无数颗璀璨的宝石。
四周的树木在微风中轻轻摇曳，发出沙沙的响声，伴随着远处偶尔传来的虫鸣，构成了一曲大自然的交响乐。
忽然，天空中出现了一条银河，它垂直地从天际落下，如同一道璀璨的瀑布，将夜空分成了两半。
银河的光辉洒在水面上，形成了一道道绚丽的光带，它们随着水波的荡漾，不断变换着形状和色彩。
毕王被眼前景象吓的一激灵，怎么回事？
银河落九天
毕王以为自己沉思入神出现幻觉，他转眼看了其他夜钓人都站起来，惊讶的看着。
不是幻觉，毕王赶紧掏出智能手机想录个视频，发现手机竟然用不了，开不了机了。
他发现其他夜钓人也是玩弄自己的手机。是不是出现了同样的情况，距离几百米也看不清楚。
忽然，深夜天空，本应是一片宁静与黑暗。
一轮烈日在水库的右边方向的深空冉冉升起，它的出现打破了夜的沉寂，将整个水库染上了一层金色的光辉。
这轮烈日不同于白日的太阳，它的光芒柔和而不刺眼，仿佛是大自然在深夜中悄悄开启的另一扇神秘之门。
水库的水面在烈日的照耀下泛起了层层金波，波光粼粼，宛如无数金色的鱼儿在水面跳跃。
周围的树木、岩石和草地也被这突如其来的光芒所覆盖，一切都变得如梦似幻。
这样的景象，让人不禁怀疑自己是否误入了一个神秘的仙境。
毕王大惊失色，望着那冉冉升起的烈日。
烈日升空
在水库夜钓所有人都惊慌失措，从来没有见过这等异象。
手机又用不上，又录不上视频，不知如何是好。只能看着异象惊讶。
银河落九天异象突现一座古老的祭坛。
在星光的照耀下熠熠生辉。有一名女子，她手中拿着一把古老的剑，她的步伐坚定而从容，每一步都似乎与大地的脉动同步。
她手中的古老剑身刻满了岁月的痕迹，仿佛蕴含着某种神秘的力量。当她缓缓走上祭坛，四周的空气似乎凝固，时间在这一刻静止。
