陈道来到世界树的年轮中间，在这个地方坐了下来。
世界树的年龄真的非常古老。
陈道从树干边缘走到中间，总算是将这年轮给数清楚了！
看到这年轮数，让陈道想起了华夏前、中、后三皇的说法。
《路史》有言：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言。”
后世著作，在原始意义上的远古三皇基础上，增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。
言：前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓“事有不可尽究，物有不可臆言”。“天皇地皇人皇开治各二万八千岁”。
也就是说，华夏传说中的前三皇，一共的治理时期加起来，有八万四千年！
然后是中三皇。
一说盘古开天辟地后，第一代天下君主中天皇君天皇氏，兄弟十三人，号曰天灵，其中一人发明了数字，继而又发明了天干、地支，为人推为皇。
后来又发明了数字、天干和地支。
其余兄弟十二人带领部众各占一方，立国称皇，各传国一万八千年。
天皇氏继盘古氏以治，其继盘古治所在良渚古城中的莫角山台址上。
共在位一千八百年，在位年代约为前9684——前7884年。
随后世代传世数万年之后是中地皇君，再传万世是中人皇。
大致计算下来，从中天皇开始，到中人皇结束，大约是三万八千年左右！
最后是后三皇。
《三皇本纪》载：中人皇氏之后，历经五龙纪、摄提纪、合雒纪、连通纪、叙命纪、循蜚纪、因提纪、禅通纪、疏仡纪。禅通纪始于伏羲，疏仡纪始于黄帝。
而在伏羲之前的因提纪，其中一位被后世尊为后天皇，即是燧人氏。
燧人氏之后又经历了几世，才到伏羲氏、女娲氏，有圣德而为后人皇。
当然，说法各有不同。
《尚书大传》则是以燧人、伏羲、神农为“三皇”。
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。
《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇等。
而后三皇的时间就短多了。
古称一纪为1520年，从五龙纪开始，到伏羲的因提纪之前，一共六纪9126年。
后人皇之后就是五帝，这段时间暂且不算。
前、中、后三皇一起，大约是十三万年！
再算上五帝时期，以及从夏朝开始计算到现代的大约就是14万年左右！
而这世界树的年轮，刚好就是这么个数！
也就是说，这世界树，是从传说中的“上元”，也就是“太古”时期就诞生的东西！
“好家伙，真的是与天地同寿是吧，从人类传说的开端便出现，这还是个先天灵宝？”
陈道抚摸着世界树的年轮，然后像联接树一样，尝试连接上世界树。
在尝试连接的瞬间，陈道便感觉进入到了一个，类似于树的精神空间内。
这里也是一望无际。
但是和“树”的空间不同，远处的那些繁星，并非是如同贴图一般的虚幻，而是真实存在的东西！
而在那繁星深处，树枝延伸的九个方向，各有一团巨大的漩涡。
在那旋涡之中，有一个世界！
地球不是其中之一，而是这世界树的扎根处，反而是所谓的九界在树枝之上，伸向不可知之地。
这么看来，纳森岛的神树就像是一个弱化版的世界树，是对世界树的浅薄模仿而已！
但相互之间，应该是存在某种关联的。
陈道继续在这片“空间”中走动，但和树对他的召见不同，世界树一点动静都没有，就好像……
死了一样！
“看样子是死了，又或者是被斩断失去了什么……”
“如果世界树和纳森的神树有关联，或者干脆纳森神树就是世界树的替代品的话，那众神在这种巨大的自然造物的帮助下，成为‘神’也不是不可能。”
“而斩断了世界树，从某种意义上，也是斩断了‘众神’的统治根基……”
陈道想到这，主动断开联系。
就和他想的一样，“死”去的世界树，进出都非常的容易，就像是一个已经开放的房间。
陈道在现实中拿出树的幼苗，然后起身在世界树的圆心位置，挖开一个小坑，将幼苗放了下去。
随着他放下树的幼苗，奇特的变化出现。
幼苗像是气球一样，快速膨胀了起来。
它吸收到了营养，那是世界树最后的残留！
树开始变高，然后长出了九根枝干，随着枝干上长出树叶，形成树冠。
“呼——”
原本平静天地，突然卷起狂风！
狂风呼啸而过，而陈道就这么静静的看着，看着漫天的风雪被吹散，看着头顶的迷雾被打破。
群星的光芒照耀在陈道身上，也照耀在树的身上。
那陈道在世界树的内部世界中，所看到的九团漩涡，化作流星坠下，落入世界树的九个树冠之中。
而陈道也在此刻，感受到了
