张耳自从第一次在地理相关书籍上看到智利这个国家，就非常不理解他们的存在形式。在中国这种群体集中生活、规模化管理的社会里，很难理解那种海岸线生活散居的状态。这也许就是中国传统都是顺民，拉美人都是自由不羁的原因吧。在一个任何事情都可以自己做决定的地方，甚至连大海都不用畏惧。
面对国际金融危机冲击，智利参展上海世博会也作出了调整，但不是减预算，而是将原来的租赁馆升级为自建馆，成为南美洲第一个以独立建馆方式参展的国家。从面积上看， 智利馆占地由2000平方米增至3000平方米，展览面积达2500平方米，建设和布展的政府投入达六七百万美元。智利馆被命名为“ 新城市的萌芽”，传递一种重视人与环境、人与人之间关系的理念。
可惜这里没有餐厅，张耳很想尝尝智利着名的curanto，就是类似叫花鸡做法的篝火烤海鲜。
智利馆旁边是委内瑞拉馆。
该馆用“莫比斯环”的表现形式，它的三维立体结构被称为“克莱因瓶”，意为一个没有边界的，连续的闭合曲面，外面与内面相融汇。展馆在平面结构上近似数字8，以循环线结构模糊淡化了层次的界限，加强了空间的整体感。
展馆内部包含一个广场，广场中心放置一座南美解放者西蒙·玻利瓦尔的骑马塑像。步入展厅，参观者可以看到象征祭拜祖先的场所夏波诺(shapono)，那儿是亚诺玛米(yanomami)族人的公共生活区，在场馆的设计中体现为一个环状长廊，中心为一个露天的庭院。三层楼高的音乐厅模仿叶库阿纳（yekuana）族人的传统公共生活区楚鲁阿塔（churuata），顶部的半球体象征着苍穹，中心的立柱则代表了世界的核心或生命之树，在这里，参观者可以通过一个委内瑞拉与中国共同发射的玻利瓦尔卫星，看到委内瑞拉实时的生活情况。此外，音乐厅内还有委内瑞拉国内最富盛名的交响乐团在此演出。参观者还可以沿着一条上下通道，欣赏由覆盖在展馆顶部的水生植物所营造的田野风光，感受自然的清新。
展馆中，既有表现加勒比海岸殖民时期西班牙“城堡”的建筑风格，也有表现现实中成为边缘化屏障的非正规居住区“贫民区”。同时，还有表现土着部落少数民族民居特点的“萨珀诺·亚诺马米和丘鲁阿塔·耶瓜纳”土着部落民居。另外，城市以外的农村和农耕地区也在其中有所展示。最后，是以中心广场为代表的城市：玻利瓦尔广场至今仍保留着西班牙殖民时期的传统，依然是聊天、聚会和漫步的场所。
看到这些，张耳就很想看看南美地区有没有类似起源大厅的建筑，因为地球的纪元明显已经经历过好几次文明了。
委内瑞拉馆和加勒比共同馆之间是古巴馆，小小的一间，和一根雪茄一样的形状，很符合古巴的特点，毕竟玻璃瓦尔作为南美解放者是开宗立派的人物，格瓦拉和卡斯特罗只能说是比较成功的学习者。
古巴国家馆由信息局、商店、酒吧等多种功能建筑物组成。 这是古巴历史上第一次设立独立的世博会展馆。7月26日是古巴的民族反抗日。1953年7月26日，古巴革命领导人菲德尔卡斯特罗带领一群年轻志士进攻蒙卡达兵营，点燃了反抗巴蒂斯塔独裁政权的革命斗争的火种。1959年古巴革命胜利之后，这一天被定为民族反抗日。其中古巴艺术中心商店出售当地特色手工艺品、音乐cd等。“哈瓦那雪茄之家”展示经典的古巴雪茄，讲述雪茄文化和传统的历史沿革，并进行现场演示；哈瓦那俱乐部酒吧则提供经典款及特色款的古巴鸡尾酒。这些建筑物虽然类型不一，却和谐地交织在一起，使参观者仿佛在古巴某个小镇的中心穿行。
转一圈就出来，基本没什么震撼，然后该去中南美洲联合馆了。不知道这个里面有没有餐厅。
中南美洲联合馆的参展国家共11个，分别是玻利维亚、哥斯达黎加、厄瓜多尔、危地马拉、尼加拉瓜、乌拉圭、巴拉圭、萨尔瓦多、多米尼加、洪都拉斯、巴拿马。
各国参展主题也各不一样，玻利维亚——城市社区美好生活，围绕美好生活的文化理念来展示千年文明遗产。结合科技创新和安第斯民族的智慧在历史、环境、社会和经济上的诠释和运用，同时体现城市社区人与人之间、人和自然之间的和谐，认为自然是不可破坏的资源。哥斯达黎加——与自然和平共处。厄瓜多尔——厄瓜多尔的城市和古迹：文化的传承与多样性，展示和谐城市的理念，包括展示人与自然的和谐，强调城市与绿地的协调发展；展示过去与未来的和谐，体现古老建筑的保护和修缮，使其在未来不仅能够满足居住需要，还能够通过其建筑风格来铭刻历史、传承文化；展示人类的和谐，保持城市中的文化多样性。危地马拉——玛雅人的遗产——一个永恒的春天，以玛雅文化为核心，来展现危地马拉的文化景观、传统建筑和艺术、手工艺品。萨尔瓦多——火山环绕中的印地安文化，展示体现了城市化发展道路的多元化特点，生动演绎了发展中国家探索符合自身特色城市发展道路的发展过程和积极成果。多米尼加——热带生
