花繁柳密处拨得开才是手段，狂风雨及时立得定，方见脚跟。
一晃如白驹过隙，百年已过。这天一位身骑白马的僧人过那乔木村，是心有灵犀般来到了当年菩提沉睡的地方。
只见他用手对着一个坑刨了许久，见到一颗晶莹剔透，雪白如玉的菩提子。于是乎这位公子便在此坐落下来，开始了自己的修行。
公子名为乔达摩。是邻国一个国王的儿子，一般人称他太子了。若是放在古代中国，那便是太子。可这位乔达摩他不愿要太子的身份，毅然绝缘选择了出家，他把修行与生活结合了。
这天乔达摩又开始对着空空的土坑说着自己的故事。
他在15岁结婚，16岁他的夫人便生了一个小孩。在他夫人生小孩的那天早晨，他在他家门外的河边散步，听到河的对面一位十五六岁的小姑娘唱了一首民歌，这首民歌的内容大概就四句话。第一句是说父亲是快乐的，第二句是说母亲是快乐的，第三句是说夫人也是快乐的。第四句说的是我有丈夫，又多了一条枷锁。
于是齐达摩想这首歌唱的正是他，不是吗？他的夫人生了儿子，他如果说继续当太子，依然接替国王的位置，下面又要找他的太子在当国王，他又要上看着父亲当国王，在那时的朝廷里面怎么样子去沉浸在那些使用国王权力勾心斗角了，惊心动魄了。一声令下，打仗可以打死好多人。他于心不忍，不愿意像父亲那样在封建时代去当国王，他也不愿意他的儿子去当国王，或即使他想到那任务太繁重，怕他承受不了。他有很多的优思。本来就在心中，在他脑海里面盘旋，像乌云一样，老是3不了，听了这个小姑娘这么一唱，就立即想到他应该选择另外的路子。所以便开始了自己的修行。
他觉得自己的人生哪怕当国王也不自在，也不一定就满意，也不一定就叫德志，也不一定就叫真正的幸福。
大概25岁左右，齐达摩出家了。
出家之时，他牵了一匹白马，请了一位朝廷的人士陪同他一段路以后将他的衣服脱下了。穿上了别人送的袈裟，让牵马的人把马和他的太子服装送还朝廷给了他的父亲，告诉他父亲他再也不会回去。
出家以后经历了很多的磨难。他也走了气功的路子。他也曾败过两位得道的高僧。据说经过三年左右的修炼，其达摩仍是不满意，认为功夫或既是到家了也不是目的，即使不能使人解脱痛苦，不能找到解脱理想的路子。看不到理想的光明，所以他还要再追求新的路子。
达摩继续对着菩提讲着自己的故事。
在他对着菩提絮絮叨叨讲自己故事的时候，他没有看到一丝丝纯白色的灵气在向它靠近。那缕纯白色的气显得那样慈悲，又祥和，不知是菩提染上了乔达摩的佛性，还是乔达摩沾染了菩提的悟性。
只听乔达摩继续说。
他曾经不仅顺江漂流而下不怕死，又顺着激流猛进的江水躺在江水上任江水冲，最后被农夫和乔夫一起救了上来，他已经被冲的昏迷不醒，那家人救上来的时候，他不知道自己干啥呢，后来醒过来后发现自己在一家非常贫穷的农村农民家里，他由于要追求人生的解脱，他想探讨人类是怎样子才能看到一个人的前途道路，怎样才能使自己心情婷婷，于是他就在农民家里住了下来。
住了很长时间，他开始发现这农民虽然贫穷，但是夫妇子女老少，都很和睦，都能够彼此关心，爱护，体贴，虽然吃饭穿衣都成困难成问题，但是大家并没有像他父亲在朝廷那样动不动就大动干戈。动不动就要命了。动不动就在那真的背地算计，明枪易躲，暗箭难防。
所谓伴君如伴虎，没有那么大的危险性，他在农民家里住的很开心，很舒服，很平静，哪怕同时种地也很辛苦，面朝黄土背朝天，背对太阳下西山，他也心安理得，心满意足，毫无怨言。
齐达摩说当年他在那家农民家住，下来之后，他居然很认真的跟着农民一起种地。他种地比农民还要认真，还要辛苦，后面他发现虽然面对生产条件物质差，可是他们之间没有相互的嫉妒。没有整来整去的惊恐和心理压力。但是他们看到老天爷不下雨的时候，看到老天爷刮风把谷子，玉米杆吹倒的时候，看见大旱麦苗干死的时候，他也无能为力。于是骑那么就强烈的渴望自己能够拥有法术能够拯救百姓于水火之中。
齐达摩对着菩提每天想着自己心里的苦楚和故事。慢慢的自己也就想开了，他似乎有心灵感应一般。觉得自己与这种子是有缘分的。
此后，乔达摩每天都坐在乔木村进行修炼，风雨无阻。
随着时间的流逝，那颗小种子慢慢的发芽。
这天乔达摩正在打坐参禅的时候，天空中有一只老鹰正在追逐着一只鸽子，鸽子在走投无路的情况下，看到了正在打坐的乔达摩。就飞到了他的衣袖里面，企图能躲过一劫。
乔达摩自然明白鸽子求生的欲望，于是他对老鹰说:请您放了这只鸽子，上天有好生之德。
老鹰却回答说:若是我放了这只鸽子，那么这只鸽子是活了，我却会被饿死，哪里来的好生之德呢？
乔达摩就说:我愿意用同等重量的肉来换取鸽子的性命。于是乔
