公元192年华夏历正月初六，赵云履行承诺将陶丹与陈娥收入房中，当晚再次上演一雄斗双艳的戏码，二十七岁的赵云仍然是勇猛不减
如此一来在侯府内，赵云已有八名妻妾，十五名子女在侧，另外正妻公孙圆月、平妻李鸿雁及妾室吴景洁皆怀有身孕，赵云百发百中的神话继续延续。
目前正妻公孙圆月房中有，长女赵瑶九岁，长子赵统七岁，三子赵绒六岁，五女赵珊三岁，加上公孙圆月肚子里的婴孩，正房有五名子女。
平妻蔡炎蔡文姬，正月也为赵云生下了八女赵玮，之前还有次子赵纯六岁，六子赵级三岁，蔡文姬这房便有三名子女。
平妻李凰李鸿雁这一房，也有次女赵瑜六岁，五子赵绘三岁，肚中也还怀了一个。
妄室吴景洁，乃是一名比赵云还长五岁的少妇，恩宠仍丝毫不减，房中有养女赵宁，五岁的四子赵继，三岁的四女赵玫，肚子中也还有一个，兴许赵云就好这口，对已经三十二岁的吴景洁，并没有半点嫌弃，反而是品味其身上特有的气质。
妄室童彤童红冕房中，有五岁的三女：赵琍，两岁的七子赵缎，刚满月的七女赵环。妄室霍任红也就是貂蝉，目前只有两个大的六女赵玟，相信赵云在看她跳脱衣舞的同时，很快也会再让她怀孕。
在神医华佗医术的帮助下，其侄女华丹已成为一名顶级妇科及儿科女大夫，华丹几乎成了侯府的专职大夫，她也是赵云十几名子女都能健健康康的关键依仗。
在汉代生育婴孩的存活率其实不高，保大或保小的事情时常出现，而武州有专业的妇科与儿科，在华丹的领导下，已成为一套系统。
民间的稳婆尽数会受到培训，在医药学院便有系统化的教学，所以不光是赵云一家受益，全武州也都受益匪浅，人口爆增稳婆这职业也是起到了关键的作用。
稳婆这一职业最初出于东汉年间，在隋唐时期得于兴盛，不同地区有不同的称号，有叫隐婆、产婆、收生婆、接生婆与及老娘婆等多种称呼，属于三姑六婆之列。
不过从事稳婆一职的妇人，几乎是二十几岁以上的妇人，以往称婆倒是符合，不过武州的稳婆年轻妇女占据了大半，故而被称为接生妇。
正月十五日甘宁也与赵霞顺利完婚，与太史慈、聂辽一同成为赵云的妹夫，如此也形成了一个亲戚圈。
赵云亲临婚礼现场，还送上了价值万贯厚礼，倒不是赵云小气，而是得瞧顾叔婶一家的颜面，只能低于叔父陪出的嫁妆。
第二日的尾柴宴赵云也是参加了，主要还是宣传一下节俭，教导一下甘宁的旧部。所谓尾柴宴实为剩餐宴，是为了感谢一众主人家的近邻好友，他们为婚宴操持忙碍，宴会结束后会得一些赠礼。
同时此餐宴也是为了清光剩余食物，同时将用于婚宴的柴火用光，发扬节俭不浪费的精神，当然也是一种吉祥的象征。
古代中上层社会阶层并没有尾柴宴，因为上流人士不屑于食用所谓的剩餐，而在民间普通百姓家中，却是能经常看到。
当然尾柴宴上的食物，并不是想象中的残羹剩饭，而是婚宴上用剩下的食材，主人家也会新增一些食材。
在赵云的带头，武州的红白丧喜，几乎都是自助餐形式，赵云有主张节俭，吃多少拿多少的宣传，就算是已煮过的食物，看着也不会太糟，热一热煮一煮仍然是食用。
比如剩下的肉汤类食物，可以挑选一番，将肉块取出做成肉松当成一道菜，汤水处理一下，加入面条、粉条作料也是一道菜，当然蔬菜类食物则不能再上桌，该喂猪就得喂猪。
正月十五过后没几日，高句丽使团就与沮授三人谈完了所有事项，总体来说各取所需，谈判结果非常完美。
武州方面获得战马二万八千五百匹，虽不是赵云开出的对应等级数额，但也在赵云的心理线上。
另外收获了各种动物毛皮八十二万七千多张，此项可为武州的新移民，提供出行保暖，开春时新移民可快速投入耕种，不必忍受寒风之苦。
为了增加新移民的保暖，治中郑泰在州牧府的授意下，还与高句丽使团，另谈了一价值十几万贯的羊毛生意。
这批羊毛以车来算，据说是高句丽境内的所有被弃羊毛，这点上武州人并不挑剔，不管是多脏的羊毛都可以，只要高句丽人在一年内运过来五万车羊毛，这笔交易便可完全。
半年前赵云以提出用羊毛充当棉花及用羊毛防线的宣传，四海集团的皮革公司也做出贡献，答应建造羊毛生产工坊，技术也普及到各郡县，不少百姓家里有羊，已经开始了防线，羊毛衣也有人穿上。
到时候购买进来的羊毛，以成本价卖给百姓自行制作毛衣，也可以交给皮革公司，百姓们也可以用羊毛线交税，加上已有的棉花棉布及其他皮革大衣，原有的粗麻锻布，武州人也从此以后不再惧怕严寒。
除此之外武州还得了，活牛三万七千多头，活羊四万六千多头，这些活物本不在交易之内。
因为判审的过程中，高句丽人的筹码不够，以至最后强加进来，这些都是沮授、贾诩及郑泰三人的功劳，算是额外的收获。
活牛可训成更牛，活羊可为百姓提供更多的营养，此两样都会成为生育的奖品，最终送入百姓家中。
然而
