赵云听后还真的被左慈感动了，确实左慈的存在，对于赵云有一些威胁，但也并不是很致命，试想一下，有谁会相信离奇赵云的身世来历，而赵云最担心的是宗教的影响力，后世的教训与黄巾军的教训历历在目。
左慈是鬼使的接引者，他也是一名修道之人，他知道一些天机，他将赵云视为救世之主，也视之为道门崛起的关键，以当代的心态来说，如今的赵云也确实是救世之神。
赵云想了想说道“先生既然视我为神，为何才来找我，难道也是鬼使的授意？”
左慈跪在地上说道“至从真君到了乐浪后，贫道便知时机已到，因为鬼使与我有约，只要真君有了落脚之地，并且有了自主权，贫道便可以来向真君说明原委，正当贫道要来乐浪时，又听闻真君去了泰山郡，所以贫就取近道，一路赶到了博县，而后又被王盟主驱赶至泰山脚下，又被泰山贼人抓获耽误了这一年多！”
赵云点了点头说道“今日你我敞开心扉，便无秘密可言，我也算是可以相信先生。不过这道门收徒传道我不反对，但是你们收的道人越多，百姓们便会少去许多人丁，道门又不许道人娶妻生子，对于我的人口计划有些冲突啊！我一直为保护汉人人口努力，先生知道为什么吗？”
左慈起身摇了摇头说道“不知！真君自知天机，不必告知贫道什么，尽管说来要贫道做什么便可，若是需要改变教规，还不是真君的一句话，我等只有尊命照办的使命！”
既然左慈不想知道，赵云也就不用言明，他拍了拍左慈的肩膀说道“如此说来，我也就不客气了！从今往后道人不必尊旧规，可以娶妻生子，同时允许你们设道院，但是招收道人时，不可招收过多，需要多少看守道观的道人，又需要多少研究化学的道人，又需要多少传授道学的道人，必须得有个数，而不是为了增加道门势力胡乱招入，同时你们也要有个编制及等级！”
左慈行礼说道“一切谨遵真君之意，道门修行者也是有，原有六级分别有天真、幽逸、山居、出家、在家、祭酒。天真乃是道家最上层的修道者，还有天君与真君之分，但并非所有两者道号的人，皆是修道之人，如真君你乃是有仁德之人，救世了百万之众，受人敬仰膜拜，已经成了一种信仰，便能得道门封号。幽逸者乃是含光藏辉不拘世累的高深道人，其拥有真人道号。山居道人乃是远离喧哗闹市，归隐山林潜心修道的道人。出家道人乃是脱离尘俗的修行之人，而在家者则是居家修行的居士。祭酒道士则是游方尘世，传教道化的道人。其实另外还有神仙一说，屈居天真之下，拥有些法术的道人，也被人称有仙人。当然这些都旧称，其中不乏通装神弄鬼得来的，不过如今有真君主事，便请真君重新设置编制与等级，我等好有规可尊！”
赵云认真的听完后点头说道“原来如此！看样子先生已经到了神仙等级了，才有乌角仙人之称。哈哈！这个天君之上是不是还有称号？”
左慈恭敬的回道“回禀真君，还有其他不同称号！但必须得有朝庭的加箓，分别有都功箓、盟威箓、五雷箓、三洞五雷箓及上清箓，而这些有朝庭加箓的道人，通称为某某天师，是有对应品级与食禄的！”
赵云听后觉得十分有趣，好像是在打游戏升级的，但是这些却不是游戏等级，也不是某位玄幻小说家编造的，皆是道家经书的记载。
赵云沉思了一会后说道“如今已有天君、真君的道号，不如下设真人、道君、道长、道士、居士，祭酒以后就不再设有，以后不管是什么游方道人，全部纳入道门之内，至于神仙这级，先生自己也承认是装神弄鬼得来，那也不必存在了，想一想上古陆压道人，也从不以神仙自居，往上的某某天师，也不是我等凡人可以随意修改的。”
左慈也立刻应喏，而后又说道“还请真君为道门编制，重新规划一番！”
赵云点了点头说道“以后道门的方向，一则研究传授道化的道人，这类道人乃是学术派，自设一部门称为道院。二则研究化学制炼的道人，这类道人原是炼丹道士，不如就设一部门称为炼化院。三则管理道观的道人，这类道人是道观的管理员，就设一部门为观道院。四则是负责演算历法的道人，华夏古历皆有天时演算，是农夫耕田的必备，所以也是不可少的，便一部门称其为演历院，演算华夏历与观天象，若是民间修宅造房，需要测算吉凶时，允许演历道人下山，偶尔充当一下祭酒，但不可为人算命骗取钱财。不是有一句俗话“人算不如天算”，既如此那还算什么命卜什么卦！”
其实伏羲发明的五行八卦时，不是为了搞什么封建迷信，也不是为了测人吉凶，更不是什么风水玄学，而是为了方便农耕种植，从中测算天地间的自然规律，躲避一些天灾。
当然其中的风水之说，还是有一定的科学依据，比如把房子建在招风之地，身体不喜风的就会容易生病，把房子修在潮湿之所，人就容易患风湿，还有后世发现的磁场，不同人在不同地方，有些人感觉舒适，有些人则感到烦燥不安，等等诸多天气地理的差别，其实都能用风水玄学测得。
若是仔细一点，还会发现每当二十四气节之日，当天天气日落日出都会所不同，华夏农历便是如此
