自从前几天，将同桌王同进追入阴山深处，在暴风雪来临的夜，下落不明之后，回到峡谷驻地的斯琴卡娃就有些神思不属，哪怕部落迁徙到漠南的这个冬天，成年的蒙古族姐妹大都选在这个时间陆续出嫁开舞会，大家都穿上过节才穿的民族服饰，换上过年才穿的鞋子，盛装出席，但她却根本没有心情去和大家彻夜狂欢。
边城附近的游牧民族，严格说来，是蒙汉融合最深的一个神奇地方，唐代名将薛仁贵征东，其实征讨的就是这块地方，哪时候，此地的部落联盟叫做**厥。
斯马洛蒙冷笑道：“你是发花痴，汉族少年有什么好的，一个个瘦骨嶙峋的，手无缚鸡之力，娶回来能放马，还是能狩猎……”
“要你管！”
“好，我不管，哥祝王同进小儿要么被饥饿的孤狼啃得连骨渣都不剩，要么冻死在风雪夜，再不济，他丫的脚步一滑，说不定早就摔落悬崖跌……”
“滚！”
听见妹妹声嘶力竭的怒喝，还有呛啷一声抽取墙上蒙古弯刀的声音，斯马洛蒙打住话头，悻悻的一脚踩住马磴，翻身上马，双腿一夹马肚，嘴里“驾驾驾”的驱马逃之夭夭。
清末时期的蒙古族人，挺有意思的，去过中蒙边境的人都知道，蒙古族男人除了放牧狩猎，就是喝酒吃肉，其它家庭锁事基本不管。
从外蒙来的商人都是一些妇女，左右手大包小包的提着货物，背上往往背着一个孩子，屁股后面还跟着一个大点的孩子拽着母亲的衣襟后摆同行。
大概，在蒙古人的秉性之中，不喜商业资本活动，那些女人来往中蒙边境做生意，一般也是做上一两个月，挣点钱，立马打道回府，陪着老公一起喝酒吃肉，钱花光了，这才重新拾起生意人的行当，继续来中国边境淘金。
这种原生态的生活情调，往往被“以发展为第一要义”的国人所嘲笑，殊不知，人为钱役，整个社会旧的道德秩序分崩离析，新的道德秩序又缺乏动人的旋律，人人都钻到钱眼里，反而忘记了生活本来的面目。
以发展为第一要义，从哲学上的纲领性的全部内涵来看，是没有任何问题的，一如奋进中的青春、热血和崇高思想。
但世事的怪诞之处就在于，这种内涵一旦扎根中国尘世的机巧，却被“宁坐在宝马车里哭，也不愿在自行车后座上笑”一语粉碎。
不说这些沉重到无聊的话题了，对于哪些游走在中蒙边境的食色爷们，如果在旅馆酒吧发廊，遇到哪种腰里缠着一根铜链子、露出性感肚脐的细腰一扭哗啷啷响的妹子，想要邂逅一场异国情调，恐怕要失望了，虽然不至于绝望。
对于游走在山风露野中以放牧为生的牧羊女来说，一般都拥有健康的黑红面孔，除了极少数蒙古贵族的小姐，就像大家闺秀般把肌肤保养得细皮嫩肉的。
用脑子想一想，贵族小姐会跑到中蒙边境，只为挣几个烧包的钞票吗？
所以，哪些看起来挺青春挺狂野拥有细皮娕肉的姑娘，大都是南方来的妹子冒充的。
呵呵！这些上演着一妻多夫故事的娘炮，在南方小城拦住个三轮车夫，价码杀到三五十也愿意做一场，一到边境野店，身价立马倍增，没有个三五百，大家该干嘛干嘛去。
书归正传!
斯琴卡娃正处于内心炽盛的初恋情怀之中，哪怕他跟王同进最亲密的接触也就是她掰扯下半块风干羊肉，塞给王同进的时候，会情不自禁的捏捏的他的小手，有一次玩到疯的时侯，她趁机伸出双手捧住王同进的面颊，捏了又捏揉了又揉。
钻入温暖的被窝，脸海中不期然浮现出和王同进嘻笑打骂的点点滴滴，一会儿笑，一会儿恼，一个念头瞬间浮于眉间心上。
这个念头一经生发，便如同毒蛇般在心房里乱蹿，斯琴卡娃益加烦燥，辗转反侧，难以入眠。
漠南的降雪虽然足有尺许厚，但是相对于漠北动辄一米多厚的积雪，对于以放牧为生、时时“转场”几十上百里的牧羊女来说，根本不是多大的挑战。
斯琴卡娃最终做出一个惊人决定，他要连夜进城，去看看王同进是否平安，去问问王同进心里到底有没有他，还要质问王同进的父亲，为什么不找人向她家提亲，你一个屠户，你有没有脑子，找一个牧民的女儿多好，你收购牛羊的时候，还能得到蒙古人热情的款待。
五花马千金裘，银碗盛洒闷倒驴；手扒肉羊脑髓，珍珠节的羊蛋子，美死你个王麻子。
斯琴卡娃连夜冒着风雪，赶了十几里山路，不怕猿啼狼嗥，无惧弄风山鬼，真个就跑到了边城。
长期在漠北生活，她不知道的是，边城一到夜间就关闭城门，非达官贵人，不可能例行打开。
就在王同进哥俩大战郭老道的那夜，她借宿土地庙，和一帮可怜的小乞丐结下了情谊。
第二天，城门一开，斯琴卡娃就找上门来，但是，关键时候，都到了地头，少女的羞涩却令她望而却步，远远的瞅见院落中王同进的身影，脸上更是一阵滚烫，转身就跑了。
就象《再别康桥》中唱的：轻轻的我走了，正如我轻轻的来，挥一挥手，不带走一片云彩。
很多中国少男少女成年之后，回首往事，每每感叹自己青春的情
