沉入梦境的人，有些是身不由己，有些是躲避残酷。
很显然，基思族的属于后者，自最终之战过后，圣徒烈鰆便开始尽其所能的建造他的梦幻国度。
他从未想过有一天美梦苏醒时，习惯美好时代的族人们，该如何直面残酷的现实。
但唯心人类的出现让他意识到，他编织的美梦可能要出现裂痕了，他的族人们该从旧日的美好中，面对欲望的野兽了。
“我们早已拥有了美好生活的经验，希望他们能够收束心中的兽，维持完美时代的一切。”
烈鰆并不后悔为族人们编织美梦，在他看来，只有辉煌的美好时代存在过，才能洗刷战前罪恶时代的污秽。
几千年的美好时代，证明基思族能够在纯真的环境中生活，并且他们还能从中感受到快乐与温暖。
所以，美梦时代有存在的意义，拥有过美好、怀念美好、追求美好，这就够了。
“伟大的圣徒，审判者化身发现了疑似唯心人类的强大生命，但并没有试探出对方的实力情况。
审判者反馈，进入卡亚文明领域的唯心人类，很可能是具有物质身躯的心灵飞升者。”
“唯心人类居然将拥有物质联系的心灵飞升者，当作情报探索单位使用。
他们没有发动过心灵战争吗，他们不怕心灵飞升者被俘获，文明信息被读取吗。”
唯心人类的操作，让烈鰆有些看不懂。
在他的认知中，物质身躯还存在的心灵飞升者，掌握着自身文明的最新情报，他们应该留作核心防守。
物质身躯死亡的心灵飞升者，属于心灵战士单位，可以用来构筑文明防线。
只有心灵维度的本土生灵价值最低，可以用来执行风险未知的情报收集工作。
但唯心人类却反其道而行，用最宝贵的心灵飞升者，去执行风险未知的渗透工作。
这种情况使烈鰆几乎认为唯心人类没有心灵战争的经验，只是一个拥有特殊心灵才能的新兴文明。
“不应该这样，即便唯心人类崛起不久，但以心灵维度中的战斗密度，他们应该早就接触过文明战争了。
或许是之前的胜利让他们产生了路径依赖，使他们认为心灵飞升者是最适合的对外战斗单位。”
烈鰆最初进入心灵维度时，也经历过滥用心灵飞升者的阶段。
那时他认为有物质身躯的心灵飞升者，不需要考虑能源消耗问题、战斗力也异常强大，属于最好的外派战斗单位。
直到在一次渗透任务中，基思族的心灵飞升者被捕获，接连而至的信息泄露为基思文明带来了一次文明战争。
那时基思族尚处于唯心发展阶段，即便占据了一些战争优势，也无法侵入对方的文明领域消灭对方。
因此，战争逐步转为了冲突摩擦，最后更是不了了之。
而那位被捕获的基思心灵飞升者，却再也没有回来，他在物质世界中的身躯，也因为持续昏迷得不到营养补充自然死亡了。
那次战争经验让烈鰆意识到，最强的心灵飞升者也是基思文明最大的弱点。
他们不仅了解文明的最新情报，还会泄露物质世界中基思族的位置。
所以自那次文明冲突之后，烈鰆只有在情报充足的情况下，才会派遣心灵飞升者作业，并极少动用心灵飞升者进入外界战斗。
“伟大的圣徒，既然唯心人类尚处于路径依赖阶段，我们是否可以主动挑起战争。
如果唯心人类以心灵战士构筑文明防线，并将心灵飞升者投放入我们文明区域作战的话，我们将有机会一举歼灭他们的传承力量。
只要打破唯心传承的脉络，迫使他们的有生力量衰减，他们应该会很快进入虚弱期。”
“可以进行尝试，不过其中的风险估计不小。
虽然我们可以通过战争，迫使唯心人类放弃开发卡亚文明领域，但我们并不能确定唯心人类真正的战争底蕴。”
“伟大的圣徒，从现有的情况来看，唯心人类不排斥科技，甚至会主动接纳科技，这证明他们对科技知识有一定程度的理解。
所以他们很有可能处于唯心向唯物转化的阶段，在这个时期他们的心灵力量会衰退，物质力量将快速崛起。
而我们这种全面唯心的文明，心灵力量时刻处于增长阶段，就心灵维度的战争潜力而言，他们大概率不是我们的对手。”
烈鰆的理念影响了不止一代人，几千年的唯心兴盛期，基思族所有的心灵飞升者均是这一理念的拥护者。
他们不可能被动等待变数的发生，更不可能和平的退出卡亚文明领域。
其实在他们确定唯心人类真实存在的那一刻，他们就做好了发动一次文明战争的准备。
除非唯心人类明确表示不介入卡亚文明领域，并允许他们收割卡亚求道者，不然他们与唯心人类的单向矛盾，就没有调节的可能。
“想让唯心人类不介入卡亚文明领域并不难，只要让他们发现与我们作战得不偿失就可以了。
但想让他们割让理念哲学的传播就
