“七情见过叔父，不知叔父有何事寻我商议？”
司危府君上一刻还是威严神圣的地只，下一刻便谨慎恭敬的自称后辈。
“府君言重了，你我互以‘道友’相称即可，何来长幼之分。”
“礼不可废，帝君为我父，您为帝君盟友，你们自然平辈相交，因此七情理应对您持子侄之礼。”
“莫要如此，我们还是各论各的比较好，道友若坚持己见，不若再换个人格与我交谈。
不然道友以晚辈身份侍我，有些建议我就不好与道友直说了。”
“既然叔父为难，那七情便不再坚持了，只是更换人格之事七情无法遵从，不是七情有意怠慢道友。
而是当前的七情之忧人格，已经是七情最稳妥的人格了，若换其他人格接见道友，恐怕会与道友交恶。”
面对恭敬有加的七情心君，周恒真看不出祂的疯癫，这样的祂不该是掀起动乱的根源。
不过想到这只代表祂一个人格的立场，祂还有六个立场不同的人格，周恒便释怀了。
在周恒看来，七情心君的思维不仅自我矛盾，祂的道德立场更是无比灵活，说不得在祂恭敬的背后，就有某个人格准备刀了周恒。
“七情道友，你既然尊昊天为父，又为何自相矛盾，背刺你的父君。”
“道友何出此言，我的七情之思人格化为司命府君，率领地只一脉跟随父君出征。
我的七情之悲人格化身司危府君，统帅留守地只镇压冥界叛乱，我何来背叛父君，我与天地亦有功勋。”
“道友，你可知冥界共有十二府君，其中地位最高的司命、司禄、司危、司非四大府君中，有两位是我兼任。
我抵抗外敌、又镇压内部叛乱，这就代表我心系天地，并在履行天地亚君应尽的责任。”
周恒原本以为七情心君会说出祂的野望，但他没想到七情心君竟然会诉说祂的功绩。
乍一看，七情心君说的有道理，可祂要是真的维护昊天的统治，又怎会偷偷同化两位冥界掌权府君。
“七情道友，你的情况我也稍有了解，你虽在维护世界秩序，可叛乱的鬼王、作乱的妖魔，难道就不是因你而起吗？”
“道友此言差矣，引动叛乱者确实是七情之恐，可那些叛乱者本就心怀不满，他们那个不是动乱之源。
父君至公能容下他们，我却不能，不如趁此机会将他们引出一举消灭，方能让天地秩序更加稳固。”
七情心君奇特的思维方式，不仅对地只一脉不友好，对叛乱者也同样不友好。
地只一脉无法剿灭叛乱，是因为己方首领是叛乱者；叛乱者无法彻底搅乱秩序，是因为他们老大是执法者。
这一场世界内部的秩序战争，因七情心君的意志不断转变，最终化为了秩序受损、秩序不灭的对峙结果。
可在这种对峙中，每天都有不少生命迎来死亡，也会有不少生民因秩序动乱而家破人亡。
当叛乱者与执法者是同一个人，在祂自己没有达成自我和解之前，天地众生又怎能不经受苦难。
“七情道友，既然你想为天地带来更稳固的秩序，那又为何接引外敌入侵，总不能还是为了更好的稳固秩序吧。”
“原来道友都知道了，这也没什么不好说的，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七个人格，联合组成我的意识。
我忧世界破灭、我恐父君清算、我悲众生之苦、我喜万物繁荣，可我又忧入侵者战胜后世间万物不存，所以我想与入侵者合作，为世间万物留一分生机。”
周恒乍一听七情心君的逻辑闭环觉得没有道理，仔细一想更是觉得没有道理。
果然，这个多重人格的矛盾意识便是动乱根源，就算世界秩序安稳，祂也能找到颠覆秩序的理由。
“道友，我心中之悲联通世间万物，我每天都悲痛无比；这些悲痛又点燃我的愤怒，忧思惊恐亦是同理，我只有去报复才能感受到片刻的喜悦。”
“七情道友，你之恐惧被外界引动，但现在界外战场优劣互换，道友不必再惊恐了。
至于忧虑帝君清算，完全是多此一举，无论如何帝君归来后，总会找你谈谈的，你现在做的越多，产生的忧患反而会越大。”
“至于七情道友心中之悲，引发的复仇之怒，这点我有办法解决。
七情道友可知我拥有‘救苦’的权柄，道友可将悲痛之念赋予我，由我来承载道友的悲苦，如此也可提纯道友的思绪。”
周恒知道，想要解决天地内部动乱，就要解决七情心君与六欲身魔。
而对付分散隐于众生身躯内的六欲身魔，最好的办法就是让拥有同种特性的七情心君去制约祂。
所以周恒愿意拉拢自我矛盾，但勉强能够交流的七情心君，并愿意替祂承担众生之悲，让祂多变的思维受到限制。
“我以诚待道友，也请道友以诚待我，道友应该知道，我有现在的位格完全是因为我贴近众生意志。
在这个众生各有本源份额的世界，我的众生意志便是天地亚君位格，我若分离众生之悲，
