黎海白从小就对神话故事感兴趣，长大后他更是通读了泰星多国的传统神话。
其中流传甚广的生命之主教义他自然也了解，原本他以为教义中的‘牧羊人’是指那些神庙主教和大教主。
但现在他知道自己错了，人类从来没有融入过邪神的文明，自始至终他们都是‘文明’之外的兽群。
“我们被排挤在‘文明’之外，那为何‘罚恶’的权柄会认为祂们有罪。
是了，大齐的神道偏向于人类，‘罪业’的评判方向自然也受人类道德的影响，不然吃肉、吃鸡蛋的大齐人都该罪业滔天。”
黎海白明白世界上没有完全平等的事物，‘善恶利弊’终归是由强大文明书写的规则。
很不幸的是他所在的世界，人类没能力书写善恶；不过幸运的是大齐世界是人类与神道的主场，这里的‘善恶’由人与神共同书写。
这倒不是人与神对等，而是在人类中的优秀个体逐步融入神道，并成为神道运转的一部分后，人的‘善恶观’自然也开始影响神道。
换句话来说，如果神道的组成是以妖魔为主体，该被‘罚恶’权柄审判的就是人类了。
权柄是公正无私的，祂就在那里，而勾动祂的生命并不是无私的，他们有自己的思想与立场。
这也是为什么周恒赋予下属的‘观恶业法眼’，能看到泰星邪神的恶业，因为他自己就是人类，他的立场会影响他散播出的权柄。
现在就算泰星上的邪神获得了周恒的授权，祂看到的也是自身充满了‘罪业’。
所以周恒与入侵者之间是无法共处的，这不是利益问题，而是不同生命的本质理念问题。
“大齐世界的人道更符合我们泰星人类的立场，但现在我们却在为大齐的‘鬼神领主’服务。”
“看来‘鬼神争霸’游戏的运行方内部也有很多问题，不然他们就该让玩家自由探索大齐世界，寻找隐藏在世界深处的奇迹。
而不是以任务、积分等手段，将玩家捆绑在‘鬼神领主’身边。”
黎海白是一个职业玩家，他太知道玩家这种生物的混乱程度了。
如果一开始玩家就处于人类的阵营，那他们可能还会收敛一些。
可现在玩家处在妖魔的阵营，他很难想象为了完成任务获取积分，玩家们会怎样对待他们眼中的npc人类。
“大齐世界是我们的希望，破坏神道根基的玩家是我们的敌人，即将公测降临的大量玩家是泰星世界的灾难。”
黎海白越写越发现事情的严重性，此时他与马志刚有了同样的感受。
泰星人类在极力寻找改变自身命运的奇迹，但泰星人类从不是铁板一块，甚至可以说泰星人类是一群乌合之众。
这群发现世界真相的人中，有人用尽全力为人类搜集反抗的武器，也有人毫无下限的迎合他们的‘主’。
哪怕他们明知道自己是羔羊，早晚会被屠杀，他们还是不敢反抗。
他们在期待‘主’赐予他们仁慈，他们期待牧场主仁慈地赡养羔羊的一生。
“牧场主可能会善待羔羊，但绝对不会为羔羊养老送终，如果有一天羔羊没被分食，绝对不是牧场主的仁慈。
而是祂要给羔羊们一个虚妄的希望，告诉他们只要一生乖顺承担‘牧羊犬’的职责，他们就可以进入极乐的天堂。”
“但我知道，没有所谓的极乐天堂，入土为安的羔羊只会在腐烂中被更小的虫子分食。”
写到这里，黎海白知道自己已经没有退路了，如果他一无所知还可以安于现状。
但现在黎海白已经看到的绝望，又在大齐世界看到了希望，这让他怎么接受成为食材的命运。
“玩家，玩家，这里面有我们可以争取的同伴，也有逃避现实的享乐者，更可能有邪神的崇拜者。
这个群体善恶难辨，他们带来的负面影响肯定比正面影响多得多，我们应该在泰星世界建立组织，并在那里展开招募新成员的计划。”
黎海白从内心深处就不认可玩家这个群体，他认为真正值得争取、并且有能力的人，大多数都在现实世界的各行各业之中。
如果他们将筛选同伴的目光锁定在玩家群体上，那么他们救世的计划，最终多半会变成一个笑话。
“如果要从现实世界招募属神，那么为了内部团结，我们最好都属于一个主神之下，这样主神能够强行将不同的声音拧成一股意志。”
“对泰星人类而言神篆赋予的权柄并不是很重要，那些精英多半需要的是永生的灵魂与绝对安全的庇护所。
我想我们可以将神篆包装成逃离末日、通往永生的船票，为这张船票加入者应该愿意做些冒险的事。”
在黎海白专心书写时，马志刚进入了他位于‘察三界善恶神殿’的房间。
“海白在写什么呐，你准备什么时候回泰星探索。”
“已经探索完了，马哥你看，这是我探索的收获。”
马志刚看着面带激动的黎海白，内心不禁生出一些疑惑，难道黎海白这么快就探查出什么秘密了
