闻人义成为了神灵，但他却依然充满了疑惑。
他想知道循环动乱的大梁城到底是怎么回事，也想知道他一个小小的巡捕为何能进入神殿获得神篆。
对于他的疑惑，智心小和尚的师傅慧明大师给出了一个合理的解释。
慧明告诉闻人义，循环的大梁城是‘苦海’，他死亡后坠入了苦海沉沦。
“苦海中的灵魂皆会不断重复死亡的经历，灵魂要么彻底沉沦崩溃，要么改变自己的命运挣脱苦海，除此之外别无选择。”
“那神殿呐？”
“神殿是‘彼岸’，祂无处不在，但只有觉者才能看到祂。
闻施主，你在苦海中战胜自我、觉醒本我，因此你得以望见彼岸进入神殿，更因此由死转生、由人成神。”
慧明大师的话很有道理，闻人义找不出更好的理由解释自己的离弃经历，所以他心中已经相信自己是通过觉醒本我，窥见了‘彼岸’神殿。
“彼岸吗？大师我曾经是信神的。”
“那现在呐？”
“现在我更信了，因为我本身已经成为了神灵。”
慧明大师是一个很好的开解者，他精通佛法并且有胆量改写佛法，因此他说的话更贴合个体的实际问题。
在慧明大师的开导下，闻人义放下了疑惑与迷茫，抬脚走出了神殿。
现在不管神殿外是循环的大梁城，还是正常的大梁城，他都做好了直面的心理准备。
“未受篆却进入了神殿，自我改写死亡的命运，看来神殿不仅会吸纳人类，也会吸纳有潜力的其他生命。”
慧明大师在见闻人义之前，只以为他是一个幸运儿。
但在两人交流之后，他却有点羡慕闻人义的遭遇了，他也想拥有类似的经历，并从中勘破沉沦苦海得见心中彼岸。
是的，慧明认为每个人的‘彼岸’都是不同的，彼岸应该是救赎，而不是某个具体的地方。
他认为闻人义的‘彼岸’是生与神，而慧明自己心中所想到达的彼岸是金色莲台慈悲佛陀。
“我真的回到了正常世界，慧明大师没有骗我，挣脱苦海后我由死转生了。”
闻人义踏出神殿的一瞬间，到达了一个坟包林立一片萧瑟的坟场。
他低头看到自己正站在一个坟包上，坟前有一块木板，那上面写着‘闻人义之墓，友牛大福立’。
这一刻眼前的场景让他完全相信了慧明大师的言论，他自死亡中归来，再次回到了这个鲜活的世界。
“老牛还是挺仗义的，等他死后，我就提携他做我的下级阴差。”
闻人义父母早亡，家中独留他一人在大梁城讨生活，他本以为自己的尸身会被随意掩埋在乱坟岗，可没想到牛大福竟然会给他下葬立牌。
这一小小的善举，让从死亡中归来的闻人义心中温暖了不少，这世间终归还有人记得他。
“我死了，但我还活着，这如何解释的清楚，还是换个地方重新开始吧。”
闻人义走了，他离开了大梁城，将来他再回来时也不是巡捕闻人义了，而是阴神闻人义。
······
闻人义的实验成功后，周恒开始将万余生魂分批放入故事世界。
但不是所有的生魂都有闻人义的运道，也不是所有人都能扛得住不断死亡与没有未来的压力。
这导致很大一批生魂选择了躲避，几次试探后他们发现了一些安全的地方，自此他们在循环中过上了孤独的安全生活。
随着他们放弃自己、极致逃避，他们越来越贴合故事中的人物，他们慢慢失去了思想，近乎成为了故事中的一个普通角色。
除此之外，还有一批乱军生魂被不断的死亡逼疯了，因为他们无论使用什么办法都无法战胜进城剿贼的朝廷精兵。
在经历多次死亡后，他们的心灵终于崩溃了，有人逃跑躲避偷生，有人机械似的杀人泄愤然后被军队镇压杀死。
在不断的循环中，这批乱军的生魂也逐渐被故事世界同化，成为了机械式运行的故事角色。
最终，这万余生魂直面人生改变自己命运的人，仅仅只有百余个。
这百余人没有成为闻人义那样的阴差，而是被周恒授权成为了阴兵伍长（管理五人的基层军官），而他们所领的阴兵便是那些沉沦在故事世界的生魂。
那些沉沦在故事世界的生魂，由于拥有灵魂本质，因此他们与普通的故事生命还是不同的。
在得到周恒的‘阴神之躯’授权后，他们同样能在故事世界与人间生存，所以周恒将部分没了思想的白板阴兵配给了表现优异的阴兵伍长。
在阴兵伍长的调教下，这批阴兵逐渐有了正经士兵的影子，无畏、无私坚决执行命令的他们也非常适合阴兵这个职业。
不同于有肉身与灵魂的正常受篆者，那些与故事世界生命结合的生魂们，其灵魂本质已经属于故事世界了（其中也包括闻人义）。
换句话来说就是，这些人是可以像故事角色一样刷新的。
故事世界可以刷新他们的故事之躯
