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第326章 强大的古巫咸国

作者:秋风夜愁落字数:1720更新:2024-03-23 21:18

当年灵山十巫得天帝令,研究造神之法。

经过他们经年累月的研究发现,当极为庞大的意念凝聚在一起,就能够一定程度上比肩规则之力,有了改天换地的效用。

这便是信仰之力的由来。

真神们通过各种手段在生灵面前显圣,获得他们的信服,然后让生灵通过祷告,或是祭拜与自己相关的东西,从而凝聚、收割他们的意念,来强化自己。

这股意念的力量转化后,最后也就成为了神灵们所掌握的神力。

意念凝聚的越多,神力也就越强。

同样,如果神灵失去了生灵的信仰,神力就变成了用一次少一些的力量。

信仰之力并不是只能加持到神灵的身上,一个普通人,或是一个物件,如果得到足够的信仰之力,也是可以获得超凡的力量。

比肩神灵。

按照该原理,其实想要造神,只需要获得足够多的信仰之力便可以。

但是在当时的那个时代,世界上百分之九十以上的信仰都被诸神瓜分。

神灵为了宣示自己的主权,会在信仰自己的生灵身上打上自己的印记。

就像是后世的货币。

只要被打上了神灵的印记,便不能在信仰其祂神灵。

如果违反了神意,便会受到神灵的处罚。

在这种情况下,很难获得足够的信仰之力。

于是灵山十巫,便想到从外物入手。

他们遍寻天下,各处搜集,又从亲近人族的那些神灵那里,获得了一些具有极强信仰之力的信仰物。

他们通过一些特殊手段和药物,将实验体的肉身和灵魂分解,让实验体进入一种似死非死的状态。

最后以信仰物为基础,将实验体的身体和灵魂重新进行一番祭炼,让信仰物和实验体充分融合。

让实验体完成生命层次的进化,最终完成进化的实验体,便是伪神了。

而信仰物,也就成为了伪神的本命物,是祂们吸收信仰,转化为神力的根本。

白玲珑小手放在石柱上,有些缅怀:“封印祭坛,一方面是用来稳定分解之后的肉身和灵魂的,另一方面,便是用来植入和炼化信仰物的,这是造神之法的一个关键物件。”

独孤义他们听完后,对于这个古巫咸国已经不知道该如何评价了。

只能奉上当今时代的最高赞誉“牛逼”!

来以示他们的震惊与震撼。

“白姐姐,既然你说这东西是造神之法的关键物件,那是不是说,只要有这个东西,再加上一件信仰物,我们也可以造出一尊神灵出来?”独孤义两眼发亮。

信仰物龙国多的是啊,什么道观,寺庙之类的,哪个地方还没有一两件传家宝了!

不过他还是想的太简单了,白玲珑摇头:“即便你们现在有了封印祭坛,还有合适的信仰物,但是你们也还差一样东西,没有这东西,成神之法一样无法完成。”

“是什么?”

白玲珑:“不死草。”

“不死草……”墨离呢喃了一句:“白前辈说的是那传说中生人服之可长生,死人服之可起死回生的仙草?”

白玲珑沉吟两声:“真正的不死草我不知道到底有什么功效,我只知道巫咸大人他们仿制的不死草,的确能够生死人,肉白骨。”

“只是巫咸国灭国后,伪不死草基本都被神灵瓜分或是毁去了,而伪不死草的制作和培育方法,又唯有十巫知晓,十巫身死,这世间应该再无人能够制作出来了。”

“古巫咸国连这东西都能仿造?!”墨离有些不淡定了。

这古巫咸国有点无敌了吧?

这不死草的功效,独孤义倒不是很关心,他只是觉得有些可惜。

还以为能造一尊神灵出来玩玩,又可以完成一个人生小成就呢。

“白姐姐你说过,巫咸国灭国时,灵山十巫将你们这些神灵进行了转移。那其实有很大概率,当时他们也转移了一部分国民。”

“那也就是说,建造这个封印祭坛的,很有可能就是当时的古巫咸国的逃难者,他们或许身上就带着不死草,不然也不会建造这个封印祭坛。”

“当然也还有另一种可能……便是在更早的时候,这些人就被十巫安排过来了。”

独孤义摩挲着下巴:“以灵山十巫的智慧,应该不会想不到造神之法一旦公开于世,巫咸国会遭到怎样的冲击,这或许便是他们留下的后手也说不定。”

他看向封印祭坛,拍了拍石柱:“只可惜无论是哪一种,他们都以失败告终了。”

忽然他想到了什么,看向白玲珑:“白姐姐,在你们的那个时代,地星和山海界之间存在空间壁垒么?”

“这个我也不清楚欸……”白玲珑抿了抿小嘴:“那时候我活动的范围基本上都在灵山附近,接触不到寻常的巫族人,巫咸大人他们每天又都很忙。”

“所以我们对外面的情况了解的不多。而且我之前也说过,还有一些事情我都记不得了。”

“好吧。”独孤义咂么嘴。


  
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