“现在专诸、聂政、要离，连同我唐雎在内，就将成为平民百姓之中，最有才能和最有胆识的四个人了。”
“倘若一个有胆识、有能力的人，被逼到了一个忍无可忍的程度，一定要不得不发怒的时候。”
“那么他就只能让两个人的尸体倒下，五步之内都淌满了鲜血，但是天下的平民百姓们，却都要为他们两个穿丧服。”
“而现在就是这个时候了。”说完，唐雎就立刻站起身来，拔剑出鞘，看起来，似乎是要像唐雎自己所说的那样。
既然你秦王嬴政，都已经不打算要给我们安陵国活路了，还想要让我们安陵国的人，见识一下你秦王嬴政的天子之怒。
那么我唐雎，在忍无可忍之下，也就无须再忍了，正好现在就让你秦王嬴政，也好好的见识一下，什么叫做布衣之怒。
我们布衣之怒，虽然无法像你秦王嬴政的天子之怒那样，让整个天下的百姓，都在你秦王嬴政的怒火之中伏尸百万，流血千里。
但是我唐雎，也可以效仿专诸、聂政、要离，他们这三位前辈，给秦王嬴政你展示一下，什么叫做真正的布衣之怒。
到时候这里也不过是只会死上两个人，流淌出来的血液，也超不过五步的距离，但是整个天下的百姓，却都要为这两个人披麻戴孝。
秦王嬴政听完之后，立刻就脸色大变，对着唐雎直身而跪，冲着唐雎郑重其事地道歉说道：“先生快快请坐！”
“安陵国不愿意和寡人交换土地，那就不交换好了，怎么会闹到这种地步呢？何至如此啊？”
“现在寡人总算是明白了，强大如韩国和魏国那样的诸侯国，都已经被灭亡了。”
“但是安陵国，却能够只凭借这区区方圆五十里的国土幸存下来，就是因为安陵国，有唐雎先生您在啊！”
这就是《唐雎不辱使命》的故事了，而《唐雎不辱使命》这则故事，也正是出自大名鼎鼎的《战国策》一书。
只可惜《战国策》的名气虽然确实是不小，但是《战国策》本身，却也并不是一本正儿八经的史书。
它也只是一部带有很多文学艺术加工的散文罢了，其中的很多故事，都纯属是子虚乌有，被虚构杜撰出来的。
虽然可能《战国策》的艺术成分很高，最起码也有个三、四层楼那么高了，可是《战国策》却也绝对不是什么信史。
就比如说这个《唐雎不辱使命》的故事，就有极多的不实之处，甚至很有可能《唐雎不辱使命》这一整个故事。
都是被人们所臆想虚构编造出来的，首先就是唐雎这个人，唐雎这个人应该是一个，确实是真实存在过的历史人物。
因为除了在《战国策》中，有关于唐雎这个人的事迹记载以外，在司马迁的《史记·魏世家》中，同样也有一段关于唐雎的事迹记载。
‘齐、楚相约而攻魏，魏使人求救於秦，冠盖相望也，而秦救不至。魏人有唐雎者，年九十馀矣。’
‘谓魏王曰：“老臣请西说秦王，令兵先臣出。”魏王再拜，遂约车而遣之。’
‘唐雎到，入见秦王。秦王曰：“丈人芒然乃远至此，甚苦矣！夫魏之来求救数矣，寡人知魏之急已。”’
‘唐雎对曰：“大王已知魏之急而救不发者，臣窃以为用策之臣无任矣。”’
‘“夫魏，一万乘之国也，然所以西面而事秦，称东藩，受冠带，祠春秋者，以秦之强足以为与也。”’
‘“今齐、楚之兵已合於魏郊矣，而秦救不发，亦将赖其未急也。使之大急，彼且割地而约从，王尚何救焉？”’
‘“必待其急而救之，是失一东藩之魏而强二敌之齐、楚，则王何利焉？”於是秦昭王遽（ju）为发兵救魏。魏氏复定。’
说的是战国七雄之中的魏国，遭到了战国七雄之中的齐国和楚国，他们这两个诸侯国家的联合进攻，魏国双拳难敌四手。
于是魏国这边就派遣了很多的使臣，到秦国去找秦昭襄王求救，从魏国派去秦国的使臣络绎不绝，可是秦国的救兵，却始终都没有来。
当时的魏国有一个名字叫做唐睢的人，已经有九十多岁的高龄了，他看到这种情况，知道这不是办法。
就对魏王说：“老臣请求到西方去游说秦王，一定要让秦国来救援我魏国的兵马，在我离开秦国之前出发。”
魏王听了之后很感动，很郑重的拜谢了唐雎，然后就准备好了一应的车辆。
派遣唐雎作为他们魏国的使者，去出使秦国求援，等唐睢到了秦国之后，就入宫去拜见秦昭襄王。
秦昭襄王说：“老人家疲惫不堪的远路来到秦国，实在是太辛苦了！魏国来求救好多次了，寡人也已经知道魏国的危急了。”
唐睢则回答说：“大王既然已经知道了我们魏国现在的危急情况，却还是迟迟不肯发救兵救援我们魏国。”
“我私下以为，这应该是秦国出谋划策之臣的无能，我们魏国是一个有着万辆战车的强大国家。”
“而之所以愿意向西侍奉秦国，称为秦国的东方藩属，接受秦国赐给的衣冠。”
