秦建国和苏清清谈论的事情，就是十三岭村老张家有个年轻人看上了其他村的一个姑娘，谈婚论嫁的时候，女方父母要6万8千元的彩礼。
要说现在的十三岭村里每家每户出这点彩礼钱，倒是也不困难。
问题是女方的父母比较奇葩！
女方家里没有儿子，只有两个女儿。女方父母神奇的逻辑是“嫁出去的女儿、泼出去的水”！将来等他们老了，女儿指望不上！要的彩礼也是给自己侄儿花的！
正因为知道这个情况，老张家就不愿意了！
甚至说，像这样的家庭，就是女方没有儿子的家庭，家乡这边的风俗是不出彩礼的！
这里千万不要觉得这个风俗可耻！事实上这个风俗真正的内涵是更人性的！
这里要从头说起。
就以秦寒家里举例说明。当时秦寒的两个姑姑出嫁的时候，两个姑父都是要出彩礼的。而这种彩礼在秦寒家乡的含义就是女儿尽到了孝心的义务！
具体的表现是，当秦寒的爷爷奶奶生病的时候、包括日常的供养等等，所有父母的赡养义务都是秦建党和秦建国两人承担！
当时秦寒爷爷生病时候，两个姑姑有垫付一部分医药费，但是秦建党和秦建国后面都偿还了两个姑姑垫付的医药费！
家乡的观念里就是这个逻辑，女儿出嫁时候的彩礼，就是女儿对父母最后的孝心！
以后父母所有需要花钱的地方，都是儿子承担！没有任何人会说出嫁的女儿应该再承担自己父母的赡养义务！
而男方娶走别人女儿支付的彩礼，另一个含义就是这个女人从结婚开始，挣的每一分钱、都是男方这个家庭的，女儿女婿从家乡的道德观念上来说，没有赡养女方父母的义务！
更简单的说明就是，女儿结婚后依旧能挣钱，但是挣的钱、应该孝敬父母的部分已经借着彩礼的名义提前支付了！
这就是彩礼在秦寒家乡的真正内涵！
从本心上来看，秦寒并不反对这种道德观念！
而刚刚说的，如果女方的家庭没有儿子，家乡的风俗是不出彩礼的，具体原因就是因为，家乡的风俗道德观念里，这种情况，女婿和女儿就应该对女方父母尽到赡养义务！
就是说女婿在这种情况下相当于女方父母的亲儿子！
如果没有尽到赡养义务，就会被戳脊梁骨！
总体而言，家乡的风俗极其务实，完全不搞虚头巴脑那一套！
什么彩礼是对女方的尊重啦、什么如果真的爱她就会同意给彩礼啦！
彻底抛开这种毒鸡汤！
就一个词：务实！ 更明确一些：非常务实！
在家乡的道德评价中：彩礼=女儿对父母的赡养义务。
第一种情况：父母有儿子，那么彩礼就是女儿结婚后所有挣的钱、应该拿来孝敬父母的部分，提前支付！更明确的意思就是：彩礼并非男方支付，而是女儿出嫁后自己挣钱的一部分！
第二种情况：父母没有儿子，那么就无所谓彩礼，因为女方父母的全部赡养义务就应该有女儿和女婿承担！
秦寒不会去夸赞说这种逻辑是最好的逻辑，但是至少，它是最道德、最务实的逻辑之一！
当然，所有的道德准则都有它生存的背景和生存的土壤。
这中道德评价之所以能够顺畅的进行，有一个很重要的原因就是，以前的婚姻关系很稳定，离婚的概率极低！
最后，还有最重要的一点！
这事儿总体来看，和秦寒家里关系不大！
苏清清和秦建国也只是在家里讨论一下，具体怎么做，那是老张家的事情。
而且不管怎么看，秦寒都觉得女方父母指望自己的侄子给自己养老，纯粹是异想天开！
甚至说非常可笑！
晚饭做好后，秦寒出去把暖暖阳阳叫回来吃饭。暖暖这会儿又想起来自己晃动的牙齿了，真的是要只吃烤红薯！诚心实意的要对自己的牙牙好一点儿！
苏清清哭笑不得的说道：“暖暖，就是天天吃红薯，你的乳牙还是会掉的！”
暖暖心里也明白，于是气馁的叹口气，人小鬼大的说：“这些牙牙真是坏呀！我对它们都这么好了，它们还是想着要离开我！”
“哈哈哈哈~”
阳阳安慰暖暖说：“妹妹，小浩哥哥常常说的，那个，旧的不去新的不来！很有道理的！”
暖暖也算是接受了现实：“好吧，我正常吃饭吧！”
吃饭的时候，苏清清告诉秦寒说：“今天你钟姨回来说，我们县里准备普及幼儿园了！”
秦寒问道：“全部是公办幼儿园？”
