我要离开林场了，在临行的前一天，我挎着包来到沙漠里，包里放着一块肉。
我坐在曾经丢驴肉的沙丘上，一直等着那对狐狸出现，好把肉送给它们，但是一直等到太阳落山，繁星点点，它们也没露面，我只好把肉放在了沙丘上，因为怕风沙，我特意把肉包了起来，转念一想，又怕不妥，又把肉挪到了一丛枯树枝上，并用布条缠结实，我又担心肉让其他动物给吃了。
收拾好了一切，月亮已经升上半山腰，我一步几回头的走了，永远离开这个偏僻的林场。
几年之后，我到一座寺庙游玩，寺庙里有一个白云和尚在寺里出家，白云和尚专心研修佛法，是远近闻名的大师，和白云大师闲聊时，白云大师给我讲了一个故事。
白云大师一天下山云游，碰上了五个读书人和一个老农夫，于是就结伴而行，经过一番交谈之后，得知这几位读书人都是赶赴省城参加考试的，而这个老农夫则是去省城探望多年未见的姐姐。
这五位读书人胸有如泣，是侃侃而谈，皆有宰知一方之才，相比之下，那老农夫就显得粗鄙不堪，连整句话都说不明白。
他们翻山越岭，快要都县城的时候，天色已经晚了，正好在半山腰有一所破庙，几个人就暂时就在这个破庙里休息，哪知道到了半夜，这庙外是妖风阵阵，鬼哭狼嚎，不知道什么时候起了一层浓雾，浓雾里面稀稀碎碎，似乎藏着怪物。
这五个读书人和老农夫没见过这样的阵仗，直吓得瑟瑟发抖，白云和尚毕竟也是见过些世面，他双手合十，闭眼念佛，恳求佛祖驱魔，让几人平安过夜。
不大一会的功夫，突然头顶上方哗啦一声，一卷东西是从房梁上降下，众人一瞧，是一本残破不堪的古书。
几个读书人是赶紧捡起来翻看，一边翻看，一边埋怨道：这什么书啊，没头没尾的。
书里边记载着如何破解庙外妖物之术，书中有云：这种怪物叫雾妖，专门在人迹罕至的深山作祟，遇到人就会起一片浓雾，然后会逐渐缩小范围，等浓雾破门而入之时，就是害人取命之时，除非他们冲出去，但是浓雾里有妖怪，一不留神就会被吃掉。
书中记载有两种解决办法，第一种就是用粗布裹住双脚，一直朝外走，方能摆脱腰物喷出的浓雾，因为这妖怪害怕粗布，一时半刻不愿意接近，可趁此机会是夺路而逃。
第二种方法是引下天雷，击灭雾妖，天雷乃至煌煌天威正气之源，可破一切邪祟，不管是什么妖精邪祟都害怕天雷，据说被雷劈到的大树，那玩意可了不得，那叫雷击木，也是可避一切邪祟。
很明显，第二种办法，在座的谁也不懂，若要等天雷自降，也不知道猴年马月，这第一种方法倒是可行，然而这七个人之中，唯有老农夫穿的是粗布麻衣。
白云和尚思考半晌，就对老农说道，阿弥陀佛，眼下这五位秀才，皆有造福百姓之才，来日终局做官必回引及百姓，阁下何不将布衣恩赐给他们？
老农也是好心，就欣然同意了，当即脱下衣服，比比划划，发现衣服撕破以后，恰恰只能够裹住五人的双足，于是这白云和尚又劝老农将布衣分给五位读书人，这下老农可不干了，但白云和尚能言善辩，他继续劝说老农应该是牺牲自我，成全大家，无论哪个读书人遭遇不测，对于百姓而言都是大大的损失，相较而言，老农年逾六旬，一年到头仅仅能够养活自己，何不帮一下别人？
老农虽然是100个不愿意，但经不住这和尚一通儿胡说八道，那五个书生也同意农夫舍身自我，你那不废话吗？最终是老农被逼无奈，将布衣脱下，分成五份儿，五个书生是人手一份儿。
这时浓雾已经涌入庙门，这五个书生裹足跑入浓雾之中，白云和尚倚仗自身有百衲衣，是要挟不清也，雄赳赳气昂昂的大步流星走入浓雾，只有老农蜷缩在破庙里，等着死亡的逼近，也是命不该绝，忽然夜空亮过一道闪雷，不偏不倚正好击在浓雾之中，随即传来几声哀嚎，浓雾溃散，顿时是云破月出。
老农擦擦昏眼，看到地上躺着两个什么东西，一个浑身碧绿，好家伙，像个牛犊。
这个不是别的，准是那作祟的误妖。而另一个也是浑身漆黑，还冒着烟，走近一看，居然是白云和尚。
此时白云和尚身上的白纳衣已经被雷击碎，全身烧得黑炭一般，不过白云和尚还有一口气，最后白云和尚还是活了下来，但始终弄不清楚，能驱逐妖邪的百纳衣为何会被天威神雷击碎，这应该不是劈错了人。
白云和尚说完，双手合十，念了一句阿弥陀佛，又讲起了另外一个故事。
一个县城里有个杨老大，这杨老大成天是迷迷糊糊，所以人们给他取了个外号，叫做洋迷糊儿。
这洋迷糊以驾车为主，他的马车游臂清瞻，这坐在里面，软软乎乎舒舒服服，胜过坐轿车远行，更避风尘烟雨，所以雇他车的人还挺多，生意也是十分兴隆。
这天不知怎么的，他呆了大半天，也没个雇主儿，不过那也没关系，反正这都不耽误他。
迷糊儿没雇主，他便坐在他的驾驶台上打瞌睡，不一会儿睡着了，他正睡着呢，来了位身穿重孝的年
