仙城联盟，有城市上千。
根据城市大小，以及最高武力，划分为甲乙丙丁四等。
甲等仙城自然是有元婴修士坐镇，以及千万人口，这两个硬性指标。
甲等仙城总共也只有二十座。
乙等仙城，也就是瑞瀚城现在的级别，有元婴修士，但是人口达到百万，却不足千万。
乙等仙城，在联盟中数量差不多是半百。
丙等仙城就是有五十万以上的人口，以及有结丹真人坐镇。
丁等仙城同样有结丹真人坐镇——没有结丹真人，不足以立城——但是人口不到五十万。
整个仙城联盟，登记在册的元婴修士不足两百，金丹真人数千，总人口八亿。
光是七城联盟，就有一亿多人口。
而被受邀来杜祐谦元婴大典的，有超过五十位元婴修士，一千多金丹。
受邀的总人数并不多，但是真人出行，通常会带一些筑基的随从吧，总不能那些杂事都自己来做吧？
所以临近大典，瑞瀚城就变得热闹起来了，交易量也比平时大得多。
杜祐谦带回来的那些技艺者终于有了大显身手的机会，趁着这段时间，吃得饱饱的，还把名气打了出去。
一些修士是愿意和炼丹师、炼器师、制符师、阵法师等长期合作的。
在遇到自己喜欢、欣赏的技艺者后，今后有所需要，甚至会不远万里赶来。
在这样的氛围里，杜祐谦悄然回到瑞瀚城。
先是发放了数年前承诺的，给仙城管理层每人一份结丹灵物。
然后开始斋戒沐浴，静候大典。
当深沉而悠远的编钟声响起，肃穆的感觉一下子就笼罩了整座大殿。
这座殿堂，位于睢家老宅和祖宅之间，是为了这一次老祖睢逍的元婴大典而特意修建的。
为此，当时拆除了不少房屋，不过每一个族人，都是心甘情愿为老祖的大典做出贡献，所以只是象征性地收了一些拆迁费用。
大殿的材质，通体是用二阶材料制成，这种彰显气度的做法，在一些族人看来是劳民伤财。
但是睢志老祖当时一句话就将所有的意见驳了回去。
“逍老祖如果在同道面前丢了面子，今后让人看不起瑞瀚城，谁能负得起这个责？相反，若是逍老祖在同道面前挣够了面子，将来代表瑞瀚城争夺资源时，也能让人更重视。些许耗费，又算得了什么？”
杜祐谦对此微微颔首，没有发表意见，但所有人都知道了他的意见。
杜祐谦自己并非喜欢奢靡的性子。
但是元婴大典，乃是瑞瀚城这个势力，在整个仙城联盟面前展现自己实力的一次窗口。
若是贻笑大方，今后真的很难去争夺一些东西。
为什么皇帝总要将宫殿修建得富丽堂皇？
为什么做生意的人，就算借钱，租车，也要弄一辆奔驰宝马，宾利劳斯莱斯？
为什么穷苦人家去办事，借都要借一身不错的正装？
为何哪怕赔钱，也要举办各种运动会、世博会，还要为此费大量人力物力去修建场馆，打造配套设施等？
这其中的道理，乃是因为“人心”——人心是很容易被操控，被影响的。
而营建辉煌大气的宫殿，是为了人心。
弄一辆豪车充作门面，也是为了人心。
借一件好衣服去办事，同样是为了人心。
举办运动会、世博会等亦是如此。
乃至这次大殿上的各种庄严肃穆的仪式，万众一心的表演，同样是为了人心——既是为了凝聚家族的人心，也是为了展示给外人看，让外人认可，赢得外人的人心。
杜祐谦希望让来宾都产生这种想法：瑞瀚城是个有潜力的城市，底蕴深厚又欣欣向荣，在不久的将来，应该有机会冲击甲等仙城。
如果来宾们都这样想，那么当以后杜祐谦要代表瑞瀚城去争夺甲等仙城的资源时，就会顺理成章，得到人们的认同。
以杜祐谦自己的倾向性，其实他当然不喜欢这种无聊的大典。
他宁愿邀请三五好友，通宵畅饮。高朋在座，有美食佐酒，有美人载歌载舞，如此足矣。
但杜祐谦终究是理智压倒感性的人，同时作为新晋元婴，他尚且没资格去挑战现有秩序、传统，不能随心所欲。
于是他老老实实，按照礼仪的安排，从头到尾规规矩矩地走程序。
直到大典结束，接受了宾客们的祝贺，杜祐谦才私下里接受好友们的道贺，饮酒作乐。
之后又面向全城的修士，连续讲道七天。
元婴真人在大典之后讲道的传统，古已有之。
也是新晋元婴在同道面前展现自己的实力和底蕴的重要环节。
又因为讲道，讲的是纯理论的，是自己对修行的认识，所以并不会暴露自己的斗法水平，不虞泄露机密。
所以这是有利无害之事。
对于瑞瀚城的修行者，这自然是一桩盛事，也是幸事。
