“就那个蹭吃蹭喝四海米西团？”王伍点点头。
“别和张昭学坏了啊，研究社。”
“哦，咋了？”
“这不，学校给批了。”
王伍一愣，“批了？”
“昂。”
“学校特么瞎眼了吧。”声音有些大，引得周围人注目，纷纷猜测这人莫不是受了刺激，大庭广众之下敢骂学校，牛逼ing！
“这都能批？”王伍一缩脖，小声道，“学校真是开朗，呵。”
“我也没想到啊，本就是应付应付。”李乐夹起碗里的牛肉，看了看，还行，见不到对面的人影，放到王伍的碗里。
“哎，我这有，够了，够了，哎，谢谢！那你咋办？”
“不咋办。”李乐指指那张纸，“我们班辅导员，杨师兄。极有门路，这个研究社批下来，又给安排了校报五期的专栏。用研究社的名义发文章，时间不定，审过就能发。”
“我想正好，先拿几篇文章糊弄过去，等到大二再说。”
“鄙人不善言辞，写文章这种事，不如交给你。”
王伍瞅瞅面条里的一堆牛肉，又抬头盯着李乐，“我帮你写？”
“你写，都是你的。”
“那，写啥？写这个咒？”
“这是古代青铜器，陶器的各种名称，你是知道的，陶器最早的作用是啥？”
“做饭，然后转变为祭祀礼器？”
“这不就结了，吕大临的《考古图》，王黼的《宣和博古图》，上面都有这些器具的图样，你再去翻翻资料，看看对应的煎炒烹炸煮烤烧的用途。”
“再写一下到现在的演变，一篇《食之器》不就出来了？”
王伍听完，举着纸片，扒着面。
“那写完这个下面还有啥？不是五篇么？”
李乐伸出手，竖着手指，一个个念道，“食之器完了，之味写酸甜苦辣咸调料，之材写五谷杂粮鸡鱼菜蛋鱼虾蟹，之意写社会文化人物，之健么，就写食疗保健，延年益寿，长生不老。五篇，差不多吧。”
王伍挺认真，拿起笔，李乐说一个，记一句。
“行，我只能抽时间弄。”
“这就很好了。等我一下，再给你加点牛肉！”
“基于治理权力集中度和多主体合作度，来描绘当前各种治理理论在理论谱系中的地位和关系.....我们可以得到相应治理理论谱系.....”
“可见，一种作为韦伯意义上的理想类型的治理模式，尚未被当前的社会治理理论覆盖到......”
“而无论是理论逻辑的演绎......似乎都不应漠视引领型融合治理的存在......”
“近些年来，西方一直由于在价值理念层面片面强调治理权力的分割分享，倡导国家的退场，并过度宣扬国家缺席背景下市场和社会在治理中的作用......忽视了引领型融合治理在现实和理论中的意义。”
一篇三千多字的关于新时代社会融合治理，以及管理体制发展趋势的作业，被李乐赶了出来。
至于质量，只能说，吃饱就行，要什么味道。
本来还写了几段关于lgbt群体的二元性认知，以及西方群体阶层的过渡趋势，后来想了想，有点不合时宜且有点神棍的味道，又全部撕掉。
这种写个作业，十几张稿纸的日子，实在有些累中指。
李乐一直在犹豫，是不是去中关村找正在卖光盘的刘总配台电脑，然后亲切的拉着他的手，告诉他，噫~~~~，东哥，瞧，这是婚姻线，你这辈子，最少有两段姻缘，老夫少妻，美滴很！
还有，去马考可以，但别去拉斯维加斯，有牢狱之灾。
要是说了，也不知道刘总是什么表情。
神游天外，胡思乱想一阵，李乐找出订书机，“咔哒”两声，把作业订好，出了寝室。
