夕阳西下，黄澄澄如包馅大汤圆的落日缓缓沉入海平面，临了留下的余辉将粼粼海浪镀作金色，一波未平，一波又起。
凌空踏步的小白狐背上，陈泽悠哉侧卧，屈指拈来一抹金辉铺作坦平大道，闭目哼着调子，音节化作灵蕴一路散播，引得万千海鱼鲸兽竞相扑起跃浪，如跃龙门。
他走了。
但在他身后，清算的汹涌波涛才刚刚开始。
伤疤虽好，记忆犹新。
只要有人活着，历史的真相就不会被掩埋。
无数自以为躲过风头的始作俑者与帮凶，自以为洗脱过往，自以为披上身人皮就能和泥腿子们划清界限的达官贵人，终将被一个不落的揪出来面临审判，直至偿清罪孽。
蜀地，青城山。
道教科仪多设九坛三醮，上三坛普天大醮，中三坛周天大醮，下三坛罗天大醮。
罗天大醮本是由平民百姓供祀，为最下一层，但世道变迁，王公贵族俱往矣，三醮中倒是这罗天大醮保存下来，逐渐成为道教最隆重盛大的科仪。
而今天，便是罗天大醮举行的日子。
但见山头山中山脚，哪处都是人山人海，稠密的人头几乎要反过来把山林给埋没过去。
青城山，身为道教四大名山之一，张道陵曾在此传道，因而地位超然，此番承办罗天大醮不仅遍邀国内道友，连海外道观也齐齐响应，派人来共襄盛举。
醮，即斋醮法事，所求不外乎护国佑民、延寿度亡、消灾禳祸、祈福谢恩。
而罗天大醮则包含诸多科仪，其中讲究门道细究起来恐怕连主办的高功都说不清楚。
但人多力量大，大醮分内外两场。
外场，处处法坛高垒，身着各色道袍，十有八九戴圆帽状的混元巾，不然就是顶上折叠，影视剧里常见的纯阳巾。
当然，更有个性的戴云笠，着奇装异服，只要你讲得出个所以然，那大醮也来者不拒。
因而人群似菌落般这聚一团，那拢一伙，闪光灯不时亮起，途经的道士摩肩接踵，偶尔碰到也不气恼，和和气气地互行道礼，有看得上眼的互通姓名，侃侃而谈。
人虽多，但井井有条，诵经声一刻不停，一同汇作这盛事的背景忙音。
外场这般，内场可就讲究多了。
不仅严格限制拍摄记录，连入场人员也有不低门槛。
不是在道教界有名有姓的大佬，还真就没资格进来。
当然，道长们都没这么霸道，你要硬闯进来也没法硬拦，只是没人带你玩罢了。
但今天正好例外，诸位业内大佬们都对一个人颇为不耐，见着就躲，大老远听见声音就绕道。
奈何内场就这么大地方，躲得过初一，躲不过十五，罗天大醮足足要开七七四十九天呢。
于是胡林成也不恼，捉不到人就乐呵闲逛，逮着个老朋友就跟他探讨一下自家福生金阙九幽万道无为明殿幽冥.（省略五十字）真君！
熟人震惊，纷纷询问老胡是哪报的普通话培训班。
咋把一口讲了几十年的老秦腔硬生生扭成三甲普通话，绕口令张嘴就来？
不过除了这点小插曲，内场的科仪法事还是稳定体现出最高水平。
焚香、开坛、清水、扬幡、宣榜、荡秽、请圣、摄召、顺星、上表、落幡、送圣
而内场最中心处，也是整场罗天大醮的核心便是虚皇坛。
虚皇，即元始虚皇，诸神之尊。
在这核心的核心内，便是内坛，以洁净坚土筑成，周开十门，为红纂所夹，供有一千二百牌位，召请诸境至尊，万方仙神，一切威灵。
此时通往内坛的大道上，红毯铺就，诸位身着大红金纹道袍的高功法师手捧笏板，提携玉剑，高举法印，迈着禹步，踏出罡斗，伴着恢弘的管乐声缓缓朝法坛走来。
队伍侧方高举的红幡一扬，法坛前最粗最高的龙头大香便被点燃，烟气汇入满山升起的浩渺迷蒙当中，像是将整座青城山都化作一尊香炉。
既有供奉的香炉，自然便有接受供奉者。
只见内坛最高处，为元始天尊所空设的宝台上竟坐了两个人。
其中一者仙风道骨，紫袍高冠，气度不凡，只是几缕白须随风飘扬，挠得他急急打了个大喷嚏，一下子将卖相完全打破。
“不必紧张。”边上跟个闲人似的陈泽正轻松侧卧，好似躺在自家沙发上一样，观看底下道众的仪态，
“他们看不见我们。”
这般松弛姿态倒和正襟危坐的白发道长形成鲜明对比，仿佛他才是青城山的住持。
似乎是看上了年纪的住持仍有些紧张，陈泽轻笑着伸手捉来一缕雾气，漫天轻烟紫气齐齐涌来，如同不断缩小的台风般涌入手中茶杯。
青城山有四绝，其一“洞天贡茶”。
陈泽将七分满的茶杯递向住持，意思溢于言表。
而住持颤抖着竟一时伸不出手。
飨食人间烟火，这究竟是.何种手段！
陈泽又把茶杯举高了一些，住持惶恐，连忙接
