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第168章 前传:茅山后山有魔鬼1

作者:老汉阿甘字数:3684更新:2023-12-01 16:02

〖婆婆说黄天霸救活了大法师秦笑天〗

……

老婆婆说黄天霸诬陷大驸马确实是恶人,但是,又说黄天霸所受到的一切都是他自己种下了恶的种子。

……

黄天霸抬起头看着老婆婆,细细打量,突然说道:“您是夏荷婆婆?”

老婆婆点点头。

黄天霸:“我见过您,您对我说千万不要去茅山后山!”

“我没有听您的话是去了茅山后山,可是,我只是去割草了,没有救过谁啊?”

老婆婆:“没有救过谁?”

“你在茅山后山没有遇到谁?”

黄天霸:“发誓,我绝对没有说谎话,确实没有救过谁任何人!”

老婆婆:“你有没有遇到谁?”

“一个老人,一个十分虚弱的老人……”

黄天霸:“是的,他是万圣真人……”

……

“哈,哈,哈!”

“万圣,这个世上还有万圣之人?”

婆婆哈哈大笑。

……

“他自认为通读了天朝圣典,修炼了几百年的道家仙法,就无所不知无所不能了吗?”

“哈,哈!”

“还不是被逍遥子锁住了二魂四魄?”

婆婆自言自语的唠叨着。

……

黄天霸跪在婆婆轻声问道:“神仙婆婆,他不是万圣之人?他是谁?”

婆婆:“他是魔鬼,万圣魔王!”

黄天霸:“魔鬼?万圣魔王?”

“我看他就是一个慈祥的修仙者?”

……

“哈,哈,哈!”

婆婆又笑了。

“慈祥的修仙者?”

“是的,他曾经是仙人,是凤栖村天凤王朝的大法师,他叫秦笑天。”

“可是,他偏执疯狂早已成魔!”

“几百年前,他被天玑真人封印在金牛洞内,按时间推算,他的元神在那一天本该烟消云散,可是,你救了他,让他复活了,让本该消散的元神又重新聚集起来了……”

“你是罪人……,是最大的恶人……”

“如今,凤栖村被灭,他如果出来了,依着他的偏执与疯狂,人族必将遭遇灭顶之灾……”

“呜,呜,呜……”

“仙人族灭了,人族也灭……”

“呜,呜,呜……”

老婆婆开始呜呜的哭起来。

……

婆婆的话引起黄天霸开启了一段美好的回忆。

这段往事对于黄天霸来说是甜蜜的,美好的。

……

黄天霸跪在婆婆面前静静地回忆着,回忆着过去的苦难和带给他幸福的故事。

……

〖黄天霸出生在一个十分贫穷的家庭〗

……

黄天霸出生在毗陵郡曲阿县城城西的一个十分贫穷的家庭。

……

(编者注:曲阿县,地名,现江苏常州市金坛区。晋太康二年(281年,撤毗陵典农校尉,置毗陵郡,改云阳县为曲阿县,并分曲阿县西南地区置延陵县,金坛属之。永嘉五年(311年),毗陵郡改为晋陵郡,延陵县属之。)

……

黄天霸的父亲常年生病,偌大的家庭完全靠母亲拖着瘦弱的身体苦苦支撑着。

从小他就看着母亲拖着瘦弱的身体一个人扛起了家里的脏活累活,还要早出晚归赶到城外照顾城外着一亩三分。

母亲就靠着城外着一亩三分,把他拉扯着大,还要照顾久病不起的父亲,送了年迈的爷爷奶奶。

……

黄天霸很早就懂事,看着母亲每天都要早出晚归辛勤劳作,只为了能够让他们吃饱饭,能够有足够的银子给父亲看病,从小就下定决心要通过自己的努力让父母过上好日子。

……

〖黄天霸练就了坚强的体魄和顽强的性格〗

……

八岁那年,黄天霸拉着父亲学会了编草鞋的手艺。

虽然编草鞋这个手艺有些土气,但黄天霸还是认真地跟着父亲学了。

黄天霸每天晚上认真编草鞋,早晨早早的起来外出割草,下午背着一捆捆草鞋到集市上去卖。

黄天霸希望通过自己的努力靠编草鞋让家里富裕起来,让父母过上好日子。

……

可是,黄天霸心底里始终燃烧着一颗侠义之心,一直幻想着成为像张飞关羽那样的大英雄。

在东晋那个天下动荡的年代,黄天霸没有想过修仙,只想学好武功,成为一名武林高手,像张飞关羽一样上战场建功立业,不惜付出生命的代价。

因为,在黄天霸的心底里武功是一种力量的象征,也是一种精神的寄托。

每天下午,草鞋卖完了,空了的时候,黄天霸就会一个人跑到城东的练武场躲在外面偷偷地看人家练武。

晚上,编完草鞋,黄天霸一个人跑到巷子外的空地,在月光下照葫芦画瓢偷偷苦练武艺。

为此,黄天霸练就了坚强的体魄和顽强的性格。

……

但是,黄天霸是一个勤劳的孩子,也是一个聪敏的孩子,更是一个很务实的孩子。

黄天霸并没有因为自己练了武功就好高骛远骄傲自满,黄天霸还是坚持着编好草鞋。

因为,黄天霸知道,练武并不能让家里人吃饱饭,要让家里人吃饱饭,要让母亲少受一点苦,还是要编好草鞋。

……

〖曲阿县城附近编草鞋的草也越来越少了〗

……

黄天霸的武功越来越好,黄天霸的草鞋也编得越来越好。

……

黄天霸的草鞋不仅结实耐用,而且美观大方,越来越受欢迎,人们都喜欢他的草鞋。

为此,黄天霸的草鞋卖得也越来越好了。

黄天霸的草鞋生意红火起来了。

……

在中华大地上有一种现象叫做“跟风”,这种现象自古使然,不分行业,不分贵贱。

只要能赚钱,就会有很多人纷纷效仿。

这种现象在东晋那个动荡贫穷的年代尤为明显,因为那时候的人们都缺吃少穿,都希望能够赚一点银子贴补家用解救家庭困难。

何况,编的草鞋技术含量低,一学就会。

何况,编的草鞋的野草城外有的是,不要花钱买,只要肯吃苦。

……

那时候人们都穷,人家看到黄天霸的草鞋生意好,自然都跟着学起了编草鞋。

一时间,曲阿县城里的人编草鞋的人多了,卖草鞋的人也多了,曲阿县城里卖不掉,那些人就把编好的草鞋拿到临近的县城去卖。

一时间,外出割草的人也多了。

曲阿县城附近编草鞋的草也越来越少了。

当然,卖草鞋的人越来越多,黄天霸的草鞋生意也越来越差了。

……

如此,每天傍晚,黄天霸都要拉着疲惫的身体背着一捆捆没有卖掉的草鞋回到家。

为此,黄天霸很伤心。

为此,黄天霸请教了父亲:草鞋卖不掉以后怎么办?

……

〖茅山后山深处有许多高大优质的草〗

……

黄天霸的父亲说:

有好东西就能卖到钱。

只要能编织出比别人既好看又耐用的草鞋就一定能赢得人家的口碑,就一定能卖一个好价钱,也一定能卖得掉。

……

黄天霸说:

要能编织出既好看又耐用的草鞋就必须有好的草,可是,现在一般的草都很难割到,哪里还有好的草。

……

黄天霸的父亲说:

传说曲阿县城外三十里的茅山后山深处有许多高大优质的芦苇,柔软坚硬的蒲草,还有细长有韧性的狗尾草。

如果能到茅山割来那些芦苇、蒲草和狗尾草,就一定能编织出既好看又耐用的草鞋,也一定能买一个好价钱。

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