1、中国古典小说的按不同标准（语言、形式、题材）的分类。
1、语言上分为文言小说、白话小说
2、形式上分为短篇小说、中篇小说、长篇小说
3、题材上可以分笔记小说、社会谴责小说类、神怪传奇小说类、古典小说、公案侠义小说类、风月小说
或者可以将古典小说分为“志怪神魔”、,‘英雄传奇”、“社会人情”三大类。
比如，魏晋时期出现了志人和志怪小说（短篇、文言），应为小说之祖。唐传奇宣告中国古典小说开始进入成熟阶段，是中篇小说的雏形了。《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》、《西游记》代表着中国古代小说甚至是整个文学史的至高点，至此，长篇章回体小说的模式基本形成。而这一时期以“三言”、“二拍”为代表的短篇小说也走向了成熟。
2、文言文从内容上分类
3、小说分类有哪几种？
如下：空青、云华、宛童、羽涅、益明、解蠡、远志、蓝实、豺羽、决明子、飞廉、辛夷、杜仲、白青、重台、水浚、石韦、殷孽、甘遂、白敛、贯众、商陆、陆英、乃东、柳华、石南、凌泉、龙修。
小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活的文学体裁。
“小说”出自《庄子·外物》。
人物、情节、环境是小说的三要素。情节一般包括开端、发展、高潮、结局四部分，有的包括序幕、尾声。环境包括自然环境和社会环境。小说按照篇幅及容量可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说（小小说）。
按照表现的内容可分为神话、仙侠、武侠、悬疑、古传、当代、小说等小说。按照体制可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说。按照语言形式可分为文言小说和白话小说。
小说的类别
比短篇更短的小说完全符合瞬息万变的现代社会中忙碌的人们的阅读习惯，几乎每天都可以看到人们为这类的小说赋予一个新名词和新定义。
例如极短篇、精短小说、超短篇小说、微信息小说、一分钟小说、一袋烟小说、袖珍小说、焦点小说、瞳孔小说、拇指小说、迷你小说等，族繁不及备载，连专门的文学研究者也很难如数家珍分叙其定义，一般人更容易混淆，故总论之。
一般认为小小说的篇幅应在一千字以下。因为题材常是生活经验的片段，因此可以是有头无尾、有尾无头、甚至无头无尾。高潮放在结尾，高潮一出马上，营造余音绕梁的意境。由于比短篇更短，字句也需要更加精练，题材能见微知著者为佳。
一个意外的结局虽然能吸引眼球，但文章短还是要有伏笔呼应，甚至比起给予读者意外、应该更重视能否带给读者感动。
4、小说分为哪几类
1、微型小说(数百至几千字
比短篇更短的小说完全符合瞬息万变的现代社会中忙碌的人们的阅读习惯，几乎每天都可以看到人们为这类的小说赋予一个新名词和新定义。
2、短篇小说(几千至三万字
一般认为，篇幅在几千到两万多字的小说会被划归短篇小说。在特色中有所谓三一律：一人一地一时，也就是减少角色、缩小舞台、短化故事中流动的时间。
3、中篇小说(三万至六万字
一般认为，篇幅在三万字至六万字之间的小说。也有少数十几万字也被算作中篇而不归于长篇，这取决于文章内容的丰富度。
4、长篇小说(六万字或十万字以上
一般认为，字数在六万或十万以上的为长篇小说，还可细分为小长篇（一般六万到十万字），中长篇（一般十几万到三五十万字），超长篇（一般超过百万字）。
(4)文言小说应当如何归类扩展资料：
短篇小说的使命：
在短篇小说这么一个逼仄的空间里，要写好小说，必须要提供好故事。这个故事怎么讲，成为一个非常大的学问。欧·亨利的小说《麦琪的礼物》《最后一片叶子》，让无数人记忆深刻。
小说是靠什么东西提供故事的，对，是偶然性。欧·亨利所有的短篇小说都依赖于某一个偶然事件的发生，然后敷衍出种种的意外，戏剧性就建立于此。这种方式在某一时期内成为短篇小说的正统，直到现在，美国有一种很有名的短篇小说，就叫欧·亨利短篇小说。
除此之外，短篇小说还有很多种类型，我倾向于美国学者哈罗德·布鲁姆的说法，他认为现代的短篇小说不是契诃夫，就是博尔赫斯。在布鲁姆看来，这是两种短篇小说，契诃夫式的短篇小说和博尔赫斯式的短篇小说。
布鲁姆说：“短篇小说的一个使命，是用契诃夫去追寻真实，用博尔赫斯去翻转真实。”以契诃夫名篇《万卡》来解读“用契诃夫来追寻真实”这句话，这封小男孩万卡写给爷爷的信，似乎写得很杂乱的，但是在静心读的时候，会真的读出眼泪。
参考资料来源：
网络-小说
人民网-短篇小说的使命
5、小说的分类是什么
1、按篇幅及其容量分：可分为长篇小说、中篇小说、短篇小说和微型小说；
2、按内容分：可分为历史小说、现代小说、科幻小说、公案小说、武侠小说、小说、传奇小说等；
3、按写作体例分：可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说等；
4、按语言形式分：可分为文言小说、白话小说等。
6、文言文的文体分类状况怎样
文体是指文章的体裁。文体分类就是把各种文章按照体裁方面的特点加以分类。对于文体进行分类，便于把握文章的特点，
对阅读、分析文章或指导写作，都大有好处。所以，鲁迅说：
“分类有益于揣摩文章。”
从历史上看，文体分类是随着创作的增多而曰趋细密的。三国时曹丕《典论论文》，将文章分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，分类很粗略，特别是把大批的记叙文排斥在外了。西晋人陆机作《文赋》，将文章分为十体，比《论文》完备了一些。南朝梁眧明太子萧统编《文选》，后代人称为《昭明文选》。《文选》不选经书、诸子、史书的文章。《文选》采
用当时流行的“文、笔之辨”的理论，不选“笔”（没有文采的文章），只选“文”（有文釆的文章），并将入选文章划分为三十八大类和许多细目。《文选》影响很大，但是它的分类缺乏逻辑性，划分标准不一，而旦显然烦琐了一些。清代姚鼐编《古文辞类纂》，只重视古文，将入选的古文作品分为论辨、序跋、奏议、书说、赠
序、诏令、传（zhudn)状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。《古文辞类纂》的分类仍然缺乏逻辑性，内容、形式交错，不是科学的分类。
文体分类，从不同角度有不同的分法，详略取舍也各有差异。我们对古代文章进行分类，既要考虑文体本身内在形式、表现手法等方面的特点，考虑文章的应用范围，又要考虑历史的因素，如古代的分类方法影响深远，我们不得不全面照顾。古代讲述各类文体区别的著作，以明朝人吴讷的《文章辨体》和徐师曾的《文体明辨》最为完备。《文章辨体》辨析了五十九类文体，《文体明辨》辨析了一百二十七类文体。
鉴于以上的情况，我们主张首先将文言文文体，划分为六个大类，再在各类中介绍细目，并将流行的古代文体名称归并于其中。
文言文文体的六个大类是：古文类、韵文类、骈文类、韵散夹杂类、戏曲、小说。古文类、韵文类、骈文类是古代的正统文章，韵散夹杂类、戏曲、小说，在古代是不登大雅之堂的。古代的正统学者，轻视戏曲、小说、说唱作品等通俗文学，实际上戏曲、小说、说唱作品等通俗文学在古代作品中是不可忽视的。
第一大类：古文类。古文，就是不讲究押韵、也不讲究对偶的普通文言文。经、史、子、集中的绝大部分作品都是古文，一般的记叙文、论说文、抒情文、应用文等都是古文。《古文辞类纂》所划分的论辨、序跋、奏议、书说、赠序、沼令、传状、碑志、杂记等，都是结合应用范畴而给古文划分的细目。这些细目的作品，或侧重于议论抒情，或侧重于叙事说明。
(一）侧重于议论抒情的，有论辨、序跋、奏议、书说、赠序、沼令等。“论辨”是论证或辨析事理的文章，如：贾谊的
《过秦论》、柳宗元的《桐叶封弟辨》。“奏议”是给君主陈述事理的文章，如：晁错的《论贵粟疏》。“序”，亦作“叙”，作用是总括书的大义，大都放在一本书之前，也可以放在一本书之后。如：司马迁《史记太史公自序》，许慎的《说文解字叙》。“跋”性质同序，但放在一本书之后，有时只是读后感。
“赠序”是从序演变而生的，是赠别的文章，如：韩愈《送董邵南序》。诏令是皇帝颁发的命令，如：汉武帝《轮台沼令》。
“书”是书信，如：司马迁《报任安书》、白居易《与元九书》。
“说”是论说，往往是就某件事情发表看法，如：柳宗元《捕蛇者说》。
(二）侧重于叙事说明的，有传状、碑志、杂记等。传状主要是记叙人物，如：司马迁《史记廉蔺列传》、柳宗元《段太尉逸事状》。有的传状是故事或寓言，如：李朝威的《柳毅传》、马中锡的《中山狼传》。“碑志”评述人物或事件的始末，大多刻在碑上，如：柳宗元的《箕子碑》、《永州铁炉步志》。“杂记”，可以写景，可以记事，或记述感悟。如：柳宗元的《小石潭记》、范仲淹的《岳阳楼记》是写景，沈括《梦溪笔谈》中的文章大多数是记事或记述感悟。
第二大类：韵文类。韵文类，包括各种押韵的诗文，有诗歌，还有其他韵文、通俗歌诀。韵文类中的诗歌是大家较熟悉的文体。诗歌有不同的体裁，大体可分自由体诗和格律诗两
种。
(一）自由体诗：古代的自由体诗，就是广义的古体诗，包括一切不讲究句数、字数、平仄等格律的古代诗歌，狭义的古体诗只包括七言古体诗、五言古体诗等。本题使用广义古体诗的概念。广义古体诗包括：①《诗经》及起源于《诗经》的四言诗、杂言诗。如：曹操的《短歌行》，就是模仿《诗经》的四言诗。
②楚辞体诗。楚辞体诗起源于楚国民歌，它有一个突出的“兮”字作标志，或一句或两句就有一个“兮”字，内容与手法多浪漫色彩。代表作品是屈原的《离骚》《九歌》等。③辞赋起源于楚辞，喜欢铺陈夸张，以四字句为主，虽然讲究押韵，但句式自由，可以夹杂散文句式，实际上是近乎散文的诗。如：汉武帝的《秋风辞》、陶潜的《归去来辞》、司马相如的《上林赋》、王粲的《登楼赋》、杜牧的《阿房宫赋》。④乐府诗。乐府诗流行于汉朝、魏晋南北朝民间。如：汉朝的《十五从军征》，南北朝的《木兰辞》等。⑤狭义的古体诗，包括五言古体诗和七言古体诗。如：汉末的《古诗十九首》、蔡文姬的《悲愤诗》、曹植的《七步诗》、陶渊明的《归园田居》、杜甫的《自京赴奉先咏怀五百字》等，都是著名的五言古体诗；岑参的《白雪歌送武判官归京》、李白的《将进酒》、白居易的《长恨歌》《琵琶行》、韩愈的《山石》等，都是著名的七言古体诗。
(二）格律诗。格律诗是讲究句数、字数、平仄等格律的古代诗歌。包括：①近体诗，起源于南朝，成熟于唐代。产生较迟，故名近体。四句的称为绝句，要讲平仄；八句或八句以上的称为律诗（八句以上叫“排律”），要讲平仄和对偶。如：王之涣《登鹳雀楼》是五言绝句，李白《望庐山瀑布》是七言绝句，王维《终南山》是五言律诗，李商隐《锦瑟》是七言律诗，杜甫《风疾舟中伏枕书怀》是排律。②词。词是孕育于隋末唐初而成型于中唐、繁盛于两宋的一种新诗体。如：苏轼《念奴娇
赤壁
怀古》，辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古》。③曲。包括小令和套数。小令是一支曲子，套数由同调的多支曲子组成。每支曲子就是一首短诗。如：相传马致远所作的小令《天净沙秋思》，睢景臣的套数《般涉调哨遍汉高袓还乡》。作为文体名
称的“词”和“曲”，都是指受近体诗影响而又不同于近体诗的诗歌体裁。近体诗句式整齐，“词”和“曲”，都起源于民间的歌曲唱词，大多数是句式参差的长短句。“词”和“曲”都跟音乐密切相关，刘熙载《艺概》说：“词即曲之词，曲即词之曲。
“词”和“曲”的出现，是汉语发展变化的产物。曲可加衬字，用语也比词更通俗。曲，有“北曲”和“南曲”的分别。“北曲”起源于元朝的北方歌曲，而旦盛行于元朝，故称“元曲”。
“南曲”，起源于元朝的南方歌曲，盛行于明朝。
(三）其他韵文。如：以规劝、告诫为目的的“箴”，以自警为目的“铭”，都是一种韵文。《左传襄公四年》记载的古老的《虞箴》、刘禹锡的《陋室铭》，都是著名的箴铭。《古文辞类纂》所划分的“颂赞”、“碑志”、“哀祭”类作品，有的是一般古文，有的是韵文。“颂赞”是歌颂、赞扬别人，“碑志”是评述朝廷的文治武功或死者的业绩，“哀祭”是哀吊死者。
(四）通俗歌诀。歌诀是一种押韵的应用文，是为了便于学习者的诵读和记忆而编写的知识读物。如：儿童识字和启蒙课本
《千字文》、《百家姓》、《三字经》，中医入门读物《医学三字经》、《药性赋》等。
第三大类：骈文类。骈文是我国古代的一种特殊文体，又称“骈俪文”、“四六文”。“骈”
的本义是两匹马并列在一起驾一辆车，“俩”字的本义是配偶，它们的引申意义都是成双成对。骈文的基本特点是讲究通篇对仗，又体现在三个方面：一是在句式方面，通篇的句子都两两相对，又以四字句、六字句为主；二是在音韵方面，对偶的上句（出句）和下句（对句），要求平仄相反；三是在修辞方面，追求辞藻的华丽、典故的运用。如《滕王阁序》的一段文章：
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖腓于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽盱其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠢之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
汉语具有句法灵活、容易排比对偶的特点。文章家们就利用汉语的这种特点，把排比对偶的修辞手法发展为骈文这种文章体裁。骈文滥觞于汉魏而盛行于南北朝。当时，正是中国音韵学兴起的时代，所以，骈文除了讲究语句对偶外，还讲究音韵铿锵、平仄协调，又追求辞藻的华丽、典故的运用。唐朝古文兴起后，句子成对的“骈文”踉散句单行的“古文”，形成相互对立的局面。
骈文的细目跟古文相同。记叙文、论说文、抒情文、应用文等都可以写成骈文。《古文辞类纂》所划分的论辨、序跋、奏议、书说、赠序、沼令、传状、碑志、杂记等各类文章，都可以写成骈文。如：刘勰《文心雕龙》中的几十篇议论文，都是骈文。特别是移檄（声讨、揭露对方的文体）、哀祭类的文章，更是经常写为骈文。如：孔稚珪《北山移文》、骆宾王《为徐敬业讨武瞾檄》、李华《吊古战场文》、欧阳修《祭石曼卿文》等。
第四大类：韵散夹杂类。韵散夹杂的文章，是一种由散文和韵文交错组成的文体。这种文体，首先来源于佛经的翻译，接着出现了又说又唱的“变文”。早期“变文”是宣讲佛教故事，后来也出现了讲民间故事和历史故事的“变文”，如：《孟姜女变
文》、《伍子胥变文》。变文直接孕育了“诸宫调”、“鼓词”、“弹词”等说唱文学，孕育了戏曲，也间接孕育了小说。戏曲既有唱的部分(韵文），又有说白部分（散文）。小说也往往穿插韵文。
第五大类：戏曲。中国最早的成型的戏剧，大概是唐朝的“参军戏”，宋朝的“南戏”。中国古典戏剧成熟于元朝。中国古典戏剧大都是歌舞剧，既有韵文部分，又有散文部分。韵文部分叫“曲”（唱词），是古典诗歌，属于文言文范畴；散文部分叫“白”（说白、对话），基本是白话文范畴。元朝盛行的戏曲叫作“杂剧”，每折戏的唱词都用“北曲”。明朝、清朝盛行的戏曲叫作“传奇”，每出戏的唱词都用“南曲”。如：元朝王实甫的杂剧《西厢记》、关汉卿的杂剧《窦娥冤》，明朝汤显袓传奇《牡丹亭》、清朝洪升的传奇《长生殿》、孔尚任的传奇《桃花扇》。清朝中叶兴起的京剧和各种地方戏，也大都是“唱”、“做”（舞蹈化的动作及表情等）、“念”（独白和对话）、“打”（武打动作）四类基本功紧密结合的歌舞剧。古典戏剧着重“曲”，故称“戏曲”。话剧则是从西方引进的品种。
第六大类：小说。古代小说有文言文小说和白话文小说两类。文言文小说有六朝志怪、唐宋传奇等，蒲松龄的《聊斋志异》具有集大成的地位。白话文小说有宋元话本、明清拟话本、长篇章回小说等。
以上分类照顾了今天的概念，又照顾了古代的习惯名称与写作实际，便于读文言文时参考。但是，应该说明两点：第一，一种文体是不断变化的，切不可死守着分类。如：“赋”就有
四个发展阶段，汉赋（又称古赋、辞赋)是韵文散文夹杂的（以押韵为主）；六朝的骈赋则很讲究对偶，介于古赋与骈文之间；唐代的律
赋则完全押韵；古文运动后的文赋则句式参差、押韵随便，与散文接近。今天，有人写的白话散文也有叫“赋”的（如：《荼花赋》《珍珠赋》），甚至完全不押韵，那就不是古代的“赋”的概念了。第二，各种文体之间是互相渗透和贯通的，即使是古文、韵文、骈文三大类之间，也无绝对界限。就某种文体看，如“墓志铭”，前面的“志”是散文，后面的“铭”是韵文。又如“祭文”，既可以是韵文，如欧阳修的《祭石曼卿文》；但也可以是古文，如韩愈的《祭十二郎文》。就单篇文章看，如《岳阳楼记》是古文中的名篇，但它大量使用四字句，讲究对仗，又往往押韵，明显地夹杂有骈文和韵文（赋）的成分。
7、小说的文体分类
小说类型1．诗歌诗歌的分类按照不同的分类标准，诗歌可分为若干类别。按国别分，可分为中国诗歌和外国诗歌；中国诗歌按时代分，可分为古代诗歌和新诗；中国古代．诗歌按体例分，分为诗、词、曲；中国古代的诗歌分为古体诗和近体诗；词可分为小令(58字以内)、中调(59—90字)和长调(9l字以上)；(1997年全国已考)元曲可分为小令和套数(又叫套曲)；新诗又可分为自由诗和用旧形式写成的新诗。2．小说小说的分类按照不同的分类标准，小说分为不同的类别：按篇幅及其容量分，可分为长篇小说、中篇小、说、短篇小说和微型小说。按内容分可分为历史小说、现代小说、科幻小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等。按写作体例分，可分为章回体小说、日记体小说、书信体小说、自传体小说等。按语言形式分，可分为文言小说、白话小说等。3．散文散文在不同的时代有着不同的含义。现代散文是同诗歌、小说、戏剧并列的一种文学体裁。古代散文是指除韵文以外的所有文体。甲.现代散文现代散文主要包括叙事散文、抒情散文和议论散文。以写人叙事为主，兼有抒情、议论成分的散文，称为叙事散文，它包括报告文学、传记文学、回忆录、游记等.乙．古代散文古代散文的外延是相当广的概念，赋、骈文、辩、说、论、奏议、序跋、赠序、铭、祭文、杂记、童话、民间故事、寓言、传说、传奇等，都属于散文的一类。4．戏剧戏剧是一种综合性舞台艺术，这里所说的戏剧实际上是剧本，即与小说、诗歌、散文并列的一种文体。戏剧离不开戏剧冲突，它体现在人物性格的冲突上，具体表现为一系列的动作。戏剧语言包括人物语言(即台词)和舞台说明。舞台说明是写在剧本每一幕的开端、结尾和对话中间的说明性文字，内容包括人物表、时间、地点、服装、道具、布景及人物的表情、动作、上下场等，它具有增强舞台气氛、烘托人物心情、展示人物性格、推动情节展开等多种作用。
