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第三百八十六章 神圣契约

作者:鹿人戛字数:3680更新:2024-03-01 16:22

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高大的十二根白色立柱与拱顶后,是铺着灰色石质地板的入口大厅,穹顶上挂着悬灯,将地面照得光可鉴人。

这座建筑伫立在盐城已有百年,如今却门可罗雀。

布马心里一阵惋惜。

倒不是人们已经对博物馆失去了热情——事实上人们就没对博物馆有过狂热,过去没有过,现在也没有。

只是由于毗邻的奇妙动物园人满为患,外面排起长龙,市民们争相购票入内。相比起来,免费开放的博物馆显得更加冷清惨澹。

布马之前在尧城工作。

尧城没有博物馆,但有麦酒剧院,神殿会曾考虑过也修建一座神学博物馆,不过后来不了了之。

原因还是在于尧城的经费收紧。全能石污染之后,哪怕双城这样的大城市也经济受损严重,数以千计的火汽炉变成独炉兽跑掉了,许多工作又只有靠人力来完成,经济不景气已经很多年了。

作为木匠,布马几乎在尧城失了业。

原因在于尧城神学院里学建筑、工程和测绘的学者和学徒。他们毕业后薪水变少,于是一个个也开始做凋刻、素描和手工制品,来挣点外快。

正规军一下场,布马这种半路出家的从业者被一碰就碎,彻底无人问津了。

于是他离开尧城,来商业氛围更浓的盐城找机会。

旧日博物馆是他从小就心心念念的地方,许多尧族的传说中的珍贵文物,古代书籍与艺术品,都在这一建筑中静静陈列着。

布马怀着近乎朝圣的心情,踏入了大门。

博物馆内的结构呈U型,通道从左边走廊入口开始,往里迂回一圈到右侧走廊就是出口。

场馆内,麻绳围起一个个独立的展览橱窗,一旁还有对藏品的记录和描述木牌。

博物馆排列最前的文物是一块坚硬的黑色毛皮,它被挂在一根三叉状架子上,显得像是一件还未加工的粗糙皮衣。

布马一眼就知道,这是【恶魔黑熊的皮】。

橱窗口木牌上用尧族语、玻族语、精灵语写着。

「恶魔黑熊的皮(尧历前):杰克神信徒身披黑熊皮,以法术变化为熊对大蒜部落发起袭击,英雄猎头、渔走与其英勇搏斗,尧神以奇迹闪电将其击杀……」

布马继续往前,边走边看。

【第一任先知农来的石铲】

【萨满猎仓的手杖】

……

他停下脚步。

这里是一个专门的巨大玻璃墙,上面用一格格玻璃,将总计一百二十卷《尧神之书》的前十二卷公开展示。

如果有需要,任何人都可以向博物馆请求购买全部的尧神之书副本。不少商人都会收藏一套,这既代表对神明的虔诚,也代表了一种格调。

多年以来,只有数学家商懵从中解析了一些方程与基础运算,至今没人能真的破解这本书籍上的奥秘。

历代学者们都认为,《尧神之书》是尧族智慧顶峰最璀璨的皇冠,如果有人能将其破译,那他一定获得神明赐予的特殊嘉奖。

布马看着记录了神文的羊皮卷,满怀敬畏。

他一个连学院都没考上过的人,自然看不懂。正因为看不懂,所以更加敬畏。

这时,布马耳边传来一个声音。

“差不多了吧?快回来,开一把,开一把。”

布马用右手握住长袖下颤抖的左臂:“我才来……不要急,晚上就回去。”

“我很急!急急急!”

那个声音催促道:“我找到对付你的办法了,快点来开一把。”

“……”

布马走到旁边隐蔽角落,压低嗓音对左手说:“天黑回去,别催。被人发现就麻烦了。”

声音消失了。

布马松了口气。

他搬到盐城来,除去在尧城工作很难找之外,另一个原因就是这说话的家伙。

布马的室友,棋王。

尧城提供许多免费的城市福利和补贴,但基本上是针对各领域的能手,比如说各城市学者,能工巧匠,亦或是有丰富经验的农夫或工程师。

还有很多年轻人,像布马一样没能获得补贴名额。

布马住在城外的一个自制帐篷里,倒不是城里没地方住,神殿会是提供了集体房屋的,不过那里人员驳杂,而且拥挤。

加上布马是木匠,挖凿磨削,敲敲打打不可避免,挨着容易惹人烦。城外附近也有城卫军巡逻,士兵们还布置了哨点和火台,安全倒不是问题。

有天晚上,布马与一位棋友下完部落战棋,仍意犹未尽,继续在棋盘上推演战术。

他没什么别的兴趣,就爱下棋。

尧城生活节奏慢,棋友也多,布马经常与人玩棋,不管是玩经典款还是新规矩和新棋组,他都是胜多负少。

正当他琢磨新的战术手法,有个路人要求和他来一把。

布马欣然同意。

双方连下五把,布马全将对方斩于马下。

从那天以后,这路人每天都来,和布马整整下了一个月。

最后路人疑惑:“为什么我居然下不赢你一局?”

布马告诉他:“你总是速攻,从不防守,我只要坚持防守反击,就能克制你。你应该开发新套路。”

“有道理。”

路人在半个月后再次出现,结果又输得一塌湖涂。

“为什么我打防守反击,你打速攻,赢的还是你?”

布马说:“因为我在打拉扯,拉扯战能撕开防守空间。你的棋子被拉扯开后,防守阵型乱了,就挡不住进攻。”

路人不断来挑战,始终赢少输多,屡败屡战。

布马见这人也是一个棋痴,也就经常和他切磋技术。

这位路人身材高大,声音清晰而低沉。他套了件宽大黑色学者长袍,里面穿着将脸都遮的严严实实的盔甲,一副神神秘秘的模样。

布马问他怎么称呼,对方自称棋王。

棋王从不露出本来面目,他白日里总是消失无踪,直到夜里才会出现,与布马在棋盘上对决。

双方以棋会友,持续了三年。

棋王说:“我们一共下了1092把,我赢了184把,输了908把。我和许多棋艺高超的人下过,但从没输得这么惨。”

“你棋艺如此高超,却生活拮据困难,不如你将棋艺全部传给我,我帮你扬名立万,如何?”

布马笑着说:“好啊。这对我可是太划算了。”

“有你这句话,那就定下契约吧。”

棋王身上忽然闪烁微光,他口中严肃地念诵:“伟大的尧神在上,请平克曼先生作为神圣契约的见证,我在此庄严承诺,眼前之人将作为我力量的共同持有者与使用者。不论他疾病还是衰弱,我将不离不弃,直至他死亡的那一天。”

布马一时间呆住。

对方提醒:“现在你也学我的方式宣誓,将你的棋艺倾囊相传,不会藏私。”

布马有些紧张地说:“伟大的尧神在上……我将传授眼前之人棋艺,绝无藏私……”

这一仪式迅速完成。

棋王身上的黑衣脱落,露出里面那在月光下都显得耀眼的银甲,甲胃上刻有一条条黄铜色的精细纹饰浮凋,显得尊贵又神秘。

布马心说,难怪棋王得披上长袍,穿着这样的盔甲招摇过市,怕是走到哪里都会惹人注目。

片刻后,棋王全身甲忽然片片崩开,漂浮空中。里面却是空空如也,根本没有人在盔甲里面。

棋王就是这副盔甲!

这副甲胃一下子包裹住了布马,在他身上完成了重组和贴合。

目瞪口呆的布马,转瞬就变成了铜纹银甲加身的骑士,一种从未有过的强大力量在全身上下流动与萦绕。

布马感觉自己好像和这副铠甲融为一体,盔甲就是自己的皮肤与毛发,自己与每一块甲板都血脉相连。

盔甲中传来棋王的声音:“从今日起,你就是我【棋王】契约的神殿武士,你我互为表里,彼此依仗。”

神殿武士?

传说中的神明侍卫……棋王的真实身份是圣痕。

布马并没有欣喜若狂,反而有点手足无措,人也结结巴巴:“我,我不会战斗啊?我一个木匠,怎么能成为神殿武士呢?”

“我已经决定了,你就是神殿武士。”

棋王不容置疑地说:“决定权在我们【圣愿】身上,你符合我【棋王】的要求,我说你行,你就行。”

“还有,你尽快搬去盐城。这边已经有其他圣愿坐镇,那边正缺人手。”

就这样,布马毫无准备地变成了一名神殿武士。

与外界传言不同,圣愿数量很少。

按照棋王所说,目前这个世界也只有三名,分别是【火人】、【为什么先生】以及【棋王】。

它们三是在干涉反应下基于【圣痕铠装】的嬗变觉醒,得到了使徒大人们的认可。由于圣愿能力特性各不相同,所以彼此之间差异也极大。

【棋王】的核心能力,是【世事如棋】。

这种能力不是纯粹的战斗法术,更像是一种计算和推演。

比如说,布马现在就能清晰感觉到,整个博物馆里连同守卫在内总计有21人。

在自己背后东南方,是一个拄着拐杖的歪嘴老人。他正走向【旧神陈列室】,脸上露出激动的表情——疑似对其中某一位旧神有着隐晦的崇拜或信仰。

而在走廊的另一端出口,有个孩子正用袖子擦了擦鼻涕,双眼盯着近现代的藏品《王国的黎明》以及着名的《说谎》,这两幅画都是大画家铁塞所画。

那孩子边看,手指还在轻轻动弹,仿佛握着一支看不见的笔,正在模彷玻璃橱窗中的名家画作。

……

世事如棋的能力,就是能在一定范围内采用俯瞰和全视,推演每一个人的下一步动作。能力持续时间越久,布马会越疲倦,推演的准确度也会不断降低。

不过这能力让布马的木工活儿突飞勐进,他对木料的浪费大大减少!

只需要使用【世事如棋】,他就能在头脑中进行凋刻,选择其中最完美的一种路径来完成工作。

现在布马的工作完全离不开它!

就在布马游览博物馆时,左手臂铠里传来棋王的声音。

“有同类。”

布马回过神。

其他神殿武士?

棋王说:“是【为什么先生】”

布马开启世事如棋,立即锁定了同行方位。

那是一位身披黑色长袍的瘦削男人,他站在《尧神之书》旁,轻声说:“尧神大人的智慧,真是触不可及……也不知道这本书里到底藏着什么。真想看到有人能解释神书的那一天啊。”

对方侧脸对布马温和一笑,眼角有着犹如鳞片的皱纹。

布马心里微微激动。

原来【为什么先生】的契约者,是尧城先知龙吉先生。

他也是神殿武士。


  
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