崇祯十二年，左华在棉兰老岛上画了一条线。
这条线北起拉巴松，南起伊皮尔。
这条线一画，立刻让三宝颜半岛同整个棉兰老岛分割开来。
赵先兵足足在这里部署了两个营。
在东海舰队的配合下，棉兰老岛上面的各处势力，再也无法进入三宝颜半岛。
这个办法，是左梦庚教给左华的。
当初切斯莱特制作了蛋糕，请左梦庚等人品尝。
借着吃蛋糕的机会，左梦庚向大家传输了一种战术。
当一块果实太过于巨大的时候，完全可以将其切割成若干部分，一块一块的吃掉，最终也能达成目的。
左华对这件事印象深刻，同时也学会了一个道理。
欲速则不达。
眼前的棉兰老岛，就是夏军面对的特大难题。
想要一口气将整座岛屿完全吞下，左华等人反复思量都觉得不可能。
于是左华就动用了吃蛋糕的办法。
先不去管棉兰老岛上面的大部分，只专注于眼前的三宝颜半岛。
在三宝颜半岛与棉兰老岛连接的最狭窄处，用足够的兵力制造隔断，附近的海面上还有东海舰队游弋巡逻。
如此一来，棉兰老岛上面的其他势力想要过来救援，根本就做不到。
陆战二师的防线能让他们撞的头破血流。
不但如此，三宝颜半岛上面的部落想要逃走也做不到。
无论是陆地上还是海洋上，全都被彻底封锁。
等待他们的命运只有一个。
以吕宋集团军的实力，只专注于对付三宝颜半岛，那完全是手拿把攥、轻松愉快。
这个办法，让夏军的进展十分顺利。
仅仅只用半个月的时间，就扫平了三宝颜半岛上面的绝大多数地方，最终屯兵于锡奥孔城下。
这座城池是苏禄国在三宝颜半岛的行政中心，聚集了最多的人口。
当夏军前来时，这里的长官早已行动起来。不但从四面八方的部落中召集战士，还向苏禄国王求援。
他满心期待着苏禄国的大军能够跨海赶来，战胜侵略者。他却不知道，国王那边已经自身难保了，根本不可能过来支援。
如是等了很久很久，一个援兵也没有等到，反而锡奥古城被彻底包围。
城中上下胆战心惊，弥漫着夏军强大的传说。
本地的部落军队已经跟夏军作战过好几次，可无一例外都以惨败收场。
无论是正面对决，还是偷袭埋伏，他们就是占不到便宜。
尽管他们拥有地利的优势，但是在更加科学的战斗方法面前，一切都是无用功。
更让他们无奈的是，夏军每攻占一地，就会将当地的部落首领和贵族全部清理，然后将缴获的土地和财富平均分配给贱民百姓。
往日里备受欺压的贱民和百姓，什么时候被这样厚待过？
他们又哪里懂得什么大道理？
立刻有许多人选择了叛变，成为了夏军的追随者。
一开始，夏国这样的做法效果还不算太明显。
毕竟这里的人都是伊教徒，而且是狂热的信徒。哪怕分得了财富，也对夏军这种异教徒充满仇视。
可是没过多久，就有许多伊教大能赶了过来，向教徒们传播经义。
这些外来大能讲述的经义，和本土有着微妙的区别，自然在一开始引起了极大的冲突。
可随着时间的进行，当地人在切身感受之下以及生活环境改善的影响下，慢慢体会到了新式经义的精髓，渐渐转变了信仰。
就连在宗教信仰的争夺上，当地的部落都彻底完败。
夏国从国内调派过来的伊教学者，不管是见识还是思想高度，都远远超出了这些原始的同行。
要是让他们去发源地那里辩经，他们或许还不能胜任。但是用来教育原始人，还是非常轻松的。
三宝颜半岛上面的贵族眼见着信徒急速流失，却没有丝毫的办法。只能困守在城中，绝望的等待着命运的审判。
城外夏军的士兵，用大喇叭不停的进行劝降。
夏军的行动只针对贵族、长官，是来解救平民的。希望城内的普通士兵和平民百姓放下抵抗，不要做贵族、长官的奴隶，陪着他们一起送死。
这样的劝降，弄得城内人心惶惶、思潮各异。贵族长官和平民百姓之间，不禁互相警惕戒备起来。
没办法，阶级的差异被夏国很好的利用了。
尤其是就在城外，那些过上了新生活的土著，更是让城里的平民百姓羡慕不已。
他们亲眼看到从城外走过的土著，竟然穿上了华美的新衣服，而且还拥有了耕种土地的新工具。
这样的新生活，谁不想要呢？
围城一共进行了二十多天，在给城内制造了足够的焦虑之后，夏军正式开始了总攻。
铺天盖地的猛烈炮火中，锡奥孔城简陋的防御根本就抵挡不住。
这座小城，哪里能跟西班牙王城相比？
光是在夏军的炮火之下，城墙就被成片的轰塌。
眼见着城池洞开，夏军士兵潮水一般涌了进来，那些贱民百姓胆子更加大了。
他们不再听从贵族、长官的命令，而是抛下了武器，乖巧的躲在了一旁。
更有一些备受欺辱的，甚至倒戈相向，朝着那些作威作福的贵族、长官动起手来。
内部的混乱，更是方便了夏军的进攻。
到了当天傍晚，整座城池便被彻底控制。
夏军果然说到做到，对城内的贱民百姓秋毫无犯。甚至还帮助他们灭火救灾，收敛亲人的尸体，抢修毁坏的房屋。
凡是在战斗中遭遇了损失的贱民百姓，夏军都会提供一些粮食作为补偿。
虽然失去亲人十分痛苦，可是夏军的善待还是让很多人放下了仇恨。
毕竟惨烈的战斗中，生死全不由人，只能怪命不好。
而对于城中的贵族和官员，夏军可就不客气了。
成串的俘虏被夏军带到城外，当着满城的人全部处决。
胡萝卜和大棒一同使用，起到了很好的效果。
那些伊教学者也跟着进城，到处行动安抚民心。
物质和精神的双重照抚之下，城中的贱民百姓们很快安定下来，平静的接受了新生活。
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