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第三十章 十二曜伏魔阵

作者:刘惊蛰字数:2538更新:2023-09-05 19:45

转过山腰,路旁的地势已经非常陡峭了,群山夹成的谷壑深有百丈,人走在上头稍有不测,便会有失足跌落的危险。

裴双嘴上叮嘱众人要小心看路,但脚下速度却丝毫不减,甚至还加紧了几分,因为探子说距离已经不远了,再往前看到座碉楼就到了。

裴双早望见了那座碉楼,立在路边残破不堪,等走近了看,状况更是惨不忍睹,整栋建筑几乎都塌没了,只剩两面残桓还能依稀看出原本石楼的模样。

裴双没多理会这座破败的碉楼,像这种建在城池外围的警哨,高原地区十分常见。他顺着路又继续往前走,约莫走了几十步,然后一座半塌的城门便出现在眼前。

裴双看了眼探子,探子立马凑到跟前,说道:“将军,就是这了。”

“可进去探过?”

“没、没有,小的只攀上城墙往里望了望,然后就急着回去报信了。”说着一指城门左边的断壁,那里石墙塌了半截,正好能翻上去,爬到一丈多高的城墙上。

裴双摆摆手示意探子退下,然后对众人说道:“留几个人在城门口接应后面部队,其余人随本将进去看看。”

说罢迈步走进城门。

鬼脸道士三人相互看看,点了点头也跟了上去。

鬼脸道士边走边不住打量四处,视线中皆是散落的碎石,周围石屋多已塌倒,看起来就像一片废墟似的。

鬼脸道士有些不解,按理说“人要饭寸,屋要人寸”的道理他是懂的,就是说久不住人的房屋格外容易塌坏,这其中一是因为房屋没了生气,昼夜温差大;二是因为房屋没人,出现的坏损无法及时修缮,会导致破损越来越大,最后直至塌掉。

不过上述这种情况多是形容木房或者土坯房,而这城里的房屋皆是石造,与高原地区常见的石屋一样,是用石方砌墙、片石封顶,结构十分稳固,何至于像眼前这般十间塌了九间半?

难不成这里发生过战乱或是地震等天灾?

何四娘在一旁也忍不住叹道:“这巴却城破败的也太不成样子了,就跟被战火犁过似的。”

鬼脸道士点点头:“也不知道以前发生过什么,竟会落得这般模样。”

“说是战乱其实也差不多。”裴双走在前面头也不回,口中却在回应二人:“但比战乱可邪乎多了,不过这里应该只是平民居住的外围城区,等进了主城区,再看看会不会有其他线索。”

鬼脸道士撇了撇嘴,心里死烦裴双这股装神弄鬼的劲头,但嘴上也不敢说什么,只能闭上嘴埋头继续往前走。

随着不断往城内深入,鬼脸道士逐渐摸清了这座巴却城的大致格局。

整个城池分为内城区与外城区,中间还有一道城墙相隔。那城墙高有三四丈,此时正横贯于众人百步之外,但因为其高度的遮挡,以至于从外面没法看到内城区的样貌,只能依稀看到几座尖尖的塔顶露在外头。

外城区就是众人现在身处的地方,基本都是石屋民房,以前多半是平民居住区。

有一点值得说一下,从众人的探查结果看,外城区是呈半环形布局的,中间拱卫着内城区,整个城池是个半圆形,而城后就是刀削斧劈般的百仞绝壁,看起来就像是在峭壁下嵌了座城池一般。

在悬崖之下建城倒着实罕见,鬼脸道士微微咋舌,这要是山顶掉下来块巨石,那城里还不得砸死一片?

思索间众人已走到内城门处。

这道城门也已经不见了,仅剩下孤零零的门洞横在城墙间,门洞约有两丈高,看规模要比外城门气派许多。

罗老七见此冷哼一声,不屑道:“里头的城墙建的比外头都高,生怕老百姓吃了他们。”

鬼脸道士闻言忙捅了捅罗老七,接着朝裴双方向使了个眼色,低声对罗老七说道:“你个呆子!别阴腔怪调的,小心祸从口出!”

罗老七会意,脸上虽然忿忿不平,但还是闭上了嘴。

裴双这会儿已经穿过了门洞,但没等往前走两步,却突然停住脚,似乎看到了什么。

众人忙跟上去,接着都被眼前的一幕给惊呆了。

只见在门洞前面不远处,横七竖八躺着许多具骸骨,粗略一数得有十多具。这些骸骨姿势各异,而且大都散乱的很严重,骨头上更是没有丝毫皮肉,只有风化年久的干涩与苍白,足见其暴露在此地的时间已非常久了。

“不会是老海(江湖同行)吧?”鬼脸道士在何四娘耳边嘀咕了一句。

何四娘转过头,低声道:“你职业病又犯了?哪路老海脑子不好才会跑这儿来?”

“贫道怎么听着像骂咱自己呢?”

“哎呀,妾身真服你了,这几具尸骨来的蹊跷,你居然还有闲心扯皮。”

众人在震惊之余也都纷纷不解,从外城走来这一路没见着任何尸骨,怎么一进内城就出现了十多具,这些尸骨到底是从哪冒出来的?

邱老滑一看到有异状出现,立马凑到了裴双身旁,谄媚道:“大人,这里看来有危险,要不要先到外城候着,待探子们搜…”

裴双摆手打断邱老滑,然后将视线转向巫南生,后者好似有所发现,正伸手向骸骨处隔空比划着什么。

“巫先生,你在做什么?”

巫南生收回手,回道:“没什么,只是觉得有些奇怪。”

“奇怪在何处?”

巫南生闻言往前凑了凑,指着那些骸骨说道:“这些尸骨虽然朽的都不成样子了,但彼此间的分布却暗藏玄机,在下感觉这似乎是种阵法。”

“哦?什么阵法?快说来听听!”

“这似乎是个‘十二曜伏魔阵’,乃原始苯教中一种用来降妖除魔的至高阵法。”

所谓的“原始苯教”,实际上是雍仲苯教在经过系统演化之前,根生于高原地区的原始信仰,其分支非常繁杂,而且神明众多,其中就有八阳曜与四阴曜,被统称为“十二曜神”。最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢


  
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